需
需有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
《象》曰：雲上於天，需，君子以飲食宴樂。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
《象》曰：需于郊，不犯難行也。利用恆，无咎，未失常也。
《易經》在爻辭裡經常會有「無咎」這兩個字，就這個爻的處境給予占卜者一個提示，意指只要能夠如以上所說，或懂得爻辭裡要傳達給你的隱喻(譬喻)，謹慎些，你就不至於有過錯，更不會有凶險。然隱藏在爻辭裡的另一個意思是說，如果你沒搞懂爻辭裡所告訴你的不該有的狀態，那你就是犯錯啦！接下來，當然是凶險上身。
需卦第一爻說的是你必須對那個你想要的狀態，耐心的等待，如同水氣聚集夠了，才會下雨，時緣不至，乾著急是沒用的；若不懂得克制一味往前衝，犯難而行，硬要闖過去，不就等於還沒學會游泳，就想橫跨大河一樣的危險嗎 ?
對應過往諮詢的個案，正是人生來到本命規格，企盼有個能讓靈魂輕盈自由飛翔的夢幻伴侶，怎奈造化弄人，要嘛不是等不到人，不然就是人出現了，怎奈還是緣不能圓呀！
有些個案已屆四十歲，面對這種狀況，內心的無奈與急迫交替，可想而知。珍妮佛告訴她，就是因為你的靈魂今生有著渴求靈魂伴侶來相陪的大妄想，才會在現在行運引出剋相期，引動一股雖說幽微卻極其強烈蠱惑召喚的力道，讓你入了這個渴求不著、或要到了最終還是失望的局面。
若問怎麼辦 ? 難道今生就這樣空守芳華嗎 ? 不然也！只要時緣對了，等這個剋相的行運期過了，待日後行運引出本命婚神星的吉相祝福來了，就是歡喜享受伴侶相陪、相守的時候了！
十年，聽起來很漫長，其實，一轉眼也就到了！生命是一條長河，水流彎彎曲曲，沿途兩岸風景不一。眼前就是做靈魂伴侶求不著的功課期，懂得放下，讓等待來守得雲開見月。
需卦第一爻的智慧，用在個案星圖裡的行運啟發，不也對應嗎 ?
九二，需于沙，小有言，終吉。
《象》曰：需于沙，衍在中也，雖小有言，以吉終也*。
水天需，第二爻的位子來到比起第一爻靠近上卦坎之險了！這情境就好像處於河中的沙丘一樣，看似危險，如果能夠從容以對，過程中雖擔心與害怕，最終還是能夠脫離險境，平安自然是吉。
生活裡我們常常會有因為太想要甚麼，而讓自己在等待實現的過程裡，陷入一個自己嚇自己或自己煩自己的狀況，尤其是那個想要的結果決定權是操之在他人的審核，例如等待放榜、求職錄取這一類充滿高度不確定的事。
需卦第二爻告訴我們，如果你實力夠、誠意足，又能相信自己所要體現的是正道之行，就算過程中有所惑、有言語來擾，這只是過程，終將過去，來到你想望的結果。
珍妮佛想起初學占星時，面對星圖解盤時總是心虛於不確定自己所知的，是不是這樣或那樣 ? 常常有左腦的邏輯懷疑右腦的直覺，右腦的直覺否定左腦的推理，陷入左右腦兩邊打架的狀態。現在回頭看那一段解盤左右腦不協調的過程，其實是因為當時的自己得失心太重了！太急於想要來到專家的位子。還好，當時雖困惑擺盪於解盤過程，但始終相信學理所言不假，也漸漸學習接受直覺所感就把它說出來，就這樣一路慢慢融合占星學理與直覺見地，解盤的能力在眾多個案的一番磨練之後，終於來到篤定與坦然的狀態，實現了當時急於想要的目標。
現在面對學生們的解盤狀態，彷彿看到一個又一個十年前的自己。因此珍妮佛衷心的提醒著學生，不要急、不要質疑、不要強求自己很快地就成為一個專業的占星師，世間的一切技藝，都是慢慢磨出來的 ，也只有自己走過那條磨練的道路，你所理解的才是真正屬於你的，更何況，在學期間，珍妮佛老師在一旁輔導你呀！呵！呵！
九三，需于泥，致寇至。
《象》曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
水天需，第三爻的位子來到比起第二爻又更靠近上卦坎之險了！坎卦象徵危險，想像一下，古代社會遇賊寇若非財產不保就是連命也沒了，典型的遇到大災難上身，用來譬喻處境已來到危險之極。
需卦下卦為乾，第三爻又是乾卦之上，面對往前走的坎卦，客觀情勢已是凶險的處境，而主觀態度又過於剛強，結果必然招來凶險上身。第三爻老祖宗的用意在於提醒我們，就算你想要甚麼的欲求或目標是強烈的，然當你處在高度風險的客觀情勢裡，別以為蠻勇硬要就能突破險境或阻撓，往往蠻勇與剛強只會為你帶來加速遇險的結果，不但目標未能達成，反而提前壯烈成仁、死在灘頭上。
諮詢個案或教學裡，珍妮佛常常遇到個案或學生問一堆個人的欲求不滿之事，且問得急迫又焦急，彷彿命運非賞賜不可，但有時這些事情，客觀情勢就是還沒成熟，雖然個案與學生平日也懂硬要摘的果子必然生澀、硬要闖的道路必然遇阻，但是面對個人欲求不滿的事，那股蠻勁就來啦！往往讓解旁觀星圖的珍妮佛連連搖頭，人性敵不過理性，知與行要合一，不就是人性最大的考驗嗎 ?
下回遇到這樣的個案或學生，珍妮佛就可跟他們說：需卦，第三爻：需于泥，致寇至。請他們想像一下走在山林裡，遇到盜賊，以身相博的情景囉！
六四，需于血，出自穴。
《象》曰：需于血，順以聽也。
第四爻是上卦坎的第一個陰爻，下有三個陽爻構成的乾卦。乾卦三陽來勢洶洶，執意要往前行，而處於第四爻的陰爻柔順且當位懂得退讓，明白以受動方的承讓來面對主動方的剛強，以順應面對攻擊，就平安啦！
人生待人處事，常會遇到他人急迫相逼，看上的就是自己的位子或資源，有時，退讓反是最安全的自我保護。若問為什麼要退讓 ？ 因為當形勢比人強的時候，若不懂得以低姿態來面對高壓迫，死命也要保住位子，結果多半是被群而攻之，死得難看，而存在的前提就是要能自保啊！
職場上的官運、職稱裡的資源，有時非關能力，在於辦公室裡的政治風向吹哪邊。如果自己碰巧處於不是順風這邊時，如果還想待下去，那就退讓給當紅的棋子吧！畢竟風來風去，順風也會轉為逆風，今天逼得自己退讓的那一顆棋子，有一天當辦公室政治的利用價值消耗殆盡時，就會明白逆風的滋味是甚麼了！
過往的珍妮佛走過這段退讓的歷程，在那個當下真的很鱉、備感羞辱、憤恨不平，但又能怎樣呢 ? 為了自保血淚還是要往內吞。也因為那樣而給自己換來空間，在被壓縮的空間內，蓄積轉型的契機。
今日咀嚼這段爻辭，不禁莞爾一笑，人生多曲折，當年那顆當紅旗子，也早已離開那個位子，後來，我們也從敵對的狀態轉變為可以談談的朋友。畢竟職場上的職銜只是一個辦公室的角色，而人的本質才是朋友往來的核心。再者，當兩人都已離開那鍋經常性被主事者攪動沸騰辦公室腐臭之湯時，哪來的當年恩怨呢 ?
九五，需于酒食，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
在當等待實力充實、時機飽滿的時刻到來時前，以飲食養其身、宴樂養其心，不但可讓自己處於身心良好狀態，也要懂得讓他人均霑其利，保持正固吉祥。
這些年來，來到珍妮佛身邊的學生與個案們，生命的周期或處境有的恰巧是「需」卦的現象，曾經因為想要求得某個特定的結果，歷經了因需求升起因能力不夠、時機未熟，而必須熬過略有爭議的困擾，挺住招來外在凶險的威脅，也走過面對險境需柔順恭敬以對的時期，終於來到可以以輕鬆的心境，充實身心，等待甘霖降下的美好時期。
這種現象，在行運盤的觀照下，往往可以看出當事人本命性格裡的品質為何 ? 如何面對某個行運相位所帶動的外境現象 ? 往往即便是同樣的行運相位引出星盤主人的某一顆行星，卻會因當事人自身行星能量的質地高低有別、當事人個人願力有異，而有著明顯差別的結果。
諮詢時為個案觀看命運流動間的能量現象，經驗顯示關鍵不在於來的外境是甚麼 ? 而在於當事人面對外境的態度與價值觀是甚麼 ? 懦弱的性格遇險境，性格裡的逃避與退縮才是險境打垮自身的元凶；堅強的性格遇險境，如懂得意志堅強、態度柔順，險境反是淬煉剛強含柔順的教練。
所以，若問愈甚麼行運現象會怎樣 ? 答案始終回到當事人的本命星圖裡所蘊含的線索。行運流動之於本命如浮雲，雲來雲去，本命星圖裡的種種能量才是命運的磐石。
上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
《象》曰：不速之客來，敬之終吉，雖不當位，未大失也。
第六爻位處上卦坎之極，坎象徵上也是洞穴。因情境處於第六爻，前已無去路，只能入內，而面對來勢洶洶的下卦第三爻，帶著三個同樣為陽的陽爻前來，正是最為剛健的乾卦，雖然六爻自身亦為陽爻，但處於洞穴內，一對三的態勢使然，只能以恭慎的態度來迎接不請自來的陽剛三爻，如能這樣，自可沒有過失。
譬喻的延伸說的是，當需求升起，歷經等待、熬過爭議、挺住凶險、柔順恭敬的迎敵階段，到了享受等待結果來臨，之後呢 ? 要了解天道法則本就是能量最為圓熟飽滿之後，就是轉向軟弱的開始，所以，當身在享受結果來臨的美好之後，依然要能夠恭慎處之，才能面對一個又一個升起的需求，才能安然處之一個又一個前來的欲望。
人們往往不快樂的原因在於欲望總是不斷的驅使著自己，當一個階段的目標與需求達成後，不消多久，另外一個想要的又升起了！而且往往比前一個需求的境界來得更高更寬，以數量說就是更多，以質感言就是要更好。這個更多與更好的需要，往往是逼迫著我們持續進步，但也持續壓迫著我們的原因。
若問為什麼我們不能保持在前一個滿足狀態呢 ? 若從占星來思維，因為星圖裡的每一顆行星有其演化上的需要，當行星的能量在"身"的層次滿足後，自然要攀升到"心"與"靈"的能量層次，這是縱向成長法則。而有的就是在"身"的層次要多樣化，這是能量的橫向延伸法則。
珍妮佛看自己對需卦的體會是，當在占星的研習上有所成之後，自我創造的太陽、企盼與之親近的月亮、求知的水星、精神愉悅感的金星、征服的火星、智慧領悟的木星、強化鞏固的土星、靈魂想要頓悟的天王星、靈魂渴求提升的海王星、靈魂要蛻變的冥王星，強烈的大聲對珍妮佛說：「給我好好學易經，不可自滿於眼前，到東方古老智慧尋求新活泉，才能讓西方的占星智慧更上層樓。」所以，恭慎的開展另一段可能是漫長學習的旅程，不請自來了！
於是當以恭慎的態度開始學易經之後，珍妮佛感受到，如果行星會說話，星圖裡的智神星說她超級沉醉在東方儁永的易理，灶神星說這學問真對味，穀神星說靈魂好滋養，婚神星說靈魂的意識婚媾很滿足，北交說開一扇窗，甚好，南交說溫故知新，甚喜。