有天晚上，临时出门办事，想着既然没人在家，屋里开灯就显得浪费，于是临走时把所有灯都关了。半小时后回家，一开门，锁在屋里的黑暗就像打开了闸门的大水，猛的倾泻而出。我瞬间懵逼了，一时找不到灯的开关在哪，我盲人摸象般在黑暗中摸索着，突然“砰”的一声，我的腿猛的撞上了坚硬的桌角，一股难以言状的疼痛从体内迸发而出，我抱着大腿跪在地上，痛的说不出话来。我当时及其痛恨自己，犯得着省这几毛钱电费，让自个遭这罪嘛！
从小到大，我受到的教育是要朴素，要节约，要俭以养德。长大了，慢慢发觉此类节省教育给我带来不少怪癖。例如我时常小便后不舍得冲水，等攒上大便一起冲，于是，为了省几分水钱，我不得不在尿骚味中煎熬着，我一直意识不到，我的心情，我的生活品质，居然连二两冲厕水都不如。
艰苦朴素根本不是美德，这种说辞只不过是用来妆点自己内心对匮乏的恐惧而已。中国人富裕起来，其实也是改革开放后三十年而已，在这之前，是长达上百年的战乱以及政治运动导致的饥荒，长时间的贫困和屈辱，形成了一种沉重的集体记忆，饥饿和匮乏的阴影挥之不去，梦魔般的困扰了好几代人。
这股心魔导致一个对我们国家和民族产生巨大影响的政策，那就是计划生育。为何要控制人口？就是怕没粮食吃，最后大家全都饿死啊。最早提出人口危机理论的是英国经济学家马尔萨斯，他觉得人口急剧膨胀，但地球资源有限，如果不加以控制，那么将会出现大规模的饥荒。在中国，马寅初接过了人口论大棒，他在1953年时认为，如果不加以控制，中国人口会增加到22亿，于是以他理论为基础的计划生育最终出台，他根本没想到，这个人口大国，现在放弃坚持了几十年的政策，就是这个政策使得中国面临着人口急剧萎缩的巨大风险。
每一代人都有必不可免的局限性，那时的人看不到人强大的创造性，误以为资源会用光。但是在市场经济，在私有产权得以保护的制度激励下，各种对资源会耗尽的担忧，全都破灭了。
这不，最近出现了一个令人振奋的消息，可燃冰实现了量化开采。国土资源部18号宣布，中国首次海域天然气水合物—-可燃冰，试开采成功，成为全球第一个实现在海域可燃冰试开采中获得连续稳定产气的国家。
全球范围内，可燃冰探明储量是现有天然气和石油存量的两倍，够人类使用1000年，今后一千年的资源都准备好了，能源危机论基本破产。
在科技发展，资源丰厚，生产力极大提升的背景下，人与人间，一个新的竞争维度出现了，那就是：浪费力！
试想你看上了一双几千块的名牌靴子，有了这双靴子，能增强你在职场或社交场合的气质光环，但你已经有了四五双几百块的普通鞋子，那么你是否敢于丢掉原来一堆普通鞋子，入手这一双名靴？如果你敢，那证明你有浪费力。
浪费力本质行来源于你的价值观，也就是你要判断什么更重要。既反应了你对未来的信心，也反应了你的人生策略是维护存量，还是追求增量。我想你也认同，钱是赚出来，而不是省出来的，所以如果你没有一定的浪费力，那表明你当下混的不行，同时也表明你混得不好的原因，那就是你的所做所为一直在“省”，而不是在“赚”。当你进入一个不能“开源”而只能一味“节流”的境况时，你有必要全面审视一下当前的认知模式了。
浪费力本质上是敢于放弃沉淀成本的勇气，是一种理性的“以小博大”的心智模式。丢掉那些没有特色的鞋子，果断入手一双能够增强个人气场和品牌的名靴，进而增进个人魅力，为将来登上更高的平台创造条件，不正是一种理性的“以小博大”的勇气和胸襟吗。
当你没有浪费力，或不敢追求浪费力时，你有可能患上了“穷人思维”。哈佛大学专门研究扶贫问题的穆来纳森教授著有《稀缺》一书，在该书中，他通过大量的案例研究表明，人的贫困是由“穷人思维”导致的，穷人思维的一大特征是，不懂得为将来的长期受益放弃当下的短期利益。如果你没有浪费力，不敢果断的放弃，不正符合穷人思维的特征吗。
没有浪费力，不敢浪费，那将导致更致命的浪费。很多新手司机在拿到驾照后，经常会受到这样一种“善意”的建议，那就是你刚学会车，车技不纯熟，开车难免会磕磕碰碰，所以你一开始应该买辆便宜的，或旧的二手车练手，等熟练了后再换好车，要是一开始就买好车的话，磕坏了多可惜啊。
这是典型的没有浪费力的穷人思维。我的看法恰恰相反，当你是新手时，你就得竭尽全力买好车，能买多好买多好。道理不难，任何昂贵的好车，除了牌子好，相对于普通车而言，它的安全性肯定高了不止一个层级，想想看，宾利和夏利的安全等级会一样吗！你作为新手，车技不好，这意味着你将面临着较大的事故风险，你买的车越好，就越能降低风险对你的冲击，所以你不浪费车，你就得浪费自己的命，孰重孰轻，自是一目了然。
没有浪费力，或是缺乏浪费意识，你的思维会被匮乏的恐惧吞没，进而失去创造力，于是越“省”越穷。很多时候，对匮乏的恐惧，就好像是看鬼片，本质上是自己吓自己。
很多人不敢浪费，其实是捡了芝麻丢了西瓜，是浅层思考所得到的肤浅结果。就以前面新手买车为例，之所以大多数人建议买便宜车，那是因为他们只看到了车辆会被剐蹭而带来的显而易见的损失，而真正的，那看不见，却又至关重要，乃至于危及自己和家人性命的代价，却因一叶障目而忽视。
没有浪费力，反而会导致更严重的浪费。因为你的精力会被鸡毛蒜皮，或鸡飞狗跳的琐屑消耗掉，从而无法聚焦到事情的核心上。穷人和富人一个极为重要的区别在于他们如何看待时间，很简单啊，穷人的时间不值钱，而富人一天的产出很可能是穷人一月甚至是一年的收益。所以不难看到，很多穷人买点东西喜欢货比三家，为了抢购超市打折促销品甘愿花大半天排长队，为了节省几毛钱，宁愿多走好几里地儿等等，在这些事情上他们愿意耗费大量时间精力。
那些富豪精英则完全相反，要不是有生理限制，他们宁愿不吃不睡，把所有时间都投入到对自己真正有意义的事情上。以百度最近的新老板陆奇为例，他每天只睡四个小时，凌晨四点起床跑步然后一直工作到凌晨十二点。首富王健林在马来西亚出差时，出行总是花大钱请警车替其开道，并不是他想摆谱搞特权，而是为了尽可能的节省时间。我们时不时看到一些富豪大手笔，买东西时看两眼，一挥手就下单，价格也不问，这么做并不是奢侈浪费，而是为了节省时间。
他们节省时间干嘛呢，省下来的时间全部投入到生产，研发，学习提高上，也就是说富人浪费是为了省时间，省时间是为了提高单位产出，而单位收益的提高又增强了他们的浪费力。
一个有浪费力的人，才是对社会，对他人有价值的人。假想一下如果你拥有自来水或电力公司，每卖一吨水，一度电，你都能赚钱，你会喜欢那些“艰苦朴素”的消费者吗？你肯定恨死他们了。那种灯火通明，中央空调不关，天天开着红酒泡浴缸的消费者，才是你的最爱，因为他们贡献的利润最多。
以前网上有个段子：我要是有钱了，以后喝豆浆，我就买两碗，喝一碗，倒一碗。要遇到这种爱浪费的贵客，豆浆老板要笑的合不拢嘴。他有浪费力，浪费的越多，豆浆老板赚的越多，于是老板的浪费力也提高了，同时他还能雇佣更多的员工，员工有了收入，于是他们的浪费力也提高了。市场经济能够繁荣发展，必须基于每个人的浪费力不断提高的基础之上。
有浪费力的人，走到哪都让人欢喜，包括那些低收入者。在美国经济发展的初期，社会财富分化严重，有钱人花天酒地，而厂里工人大多只能简衣缩食。当时政府看不下去，于是便打算对富人征收奢侈消费税，结果是那些衣衫褴褛的工人阶级率先站出来反对，因为如果富人不奢侈消费的话，他们的饭碗就没了！
人类进化到食物链顶端不容易，进化的几万年中，大多时候是忍饥挨饿，战战兢兢，由此对资源匮乏的恐惧是嵌入到基因中的。近几十年，由于科技的飞跃发展，人类几乎摆脱了匮乏的折磨，根据尤瓦尔.赫拉利在《人类简史》一书中的论证，近几十年，人类因营养过剩导致的糖尿病致死人数超过了因战争和饥荒导致的死亡人口。
浪费是一个伪命题，资源你浪费不完，在利益的驱使下，很多老资源没用完，新的资源又发现了，正如这句著名的话：石器时代的结束，可不是因为石头用完了。
不敢浪费，本质上是人对未来不确定性的恐惧。当社会越是稳定繁荣，其浪费力就越惊人。以美国为例，美国人一年花在猫粮狗粮上的开支足以养活全部非洲人口。如果说，节俭是美德，那么维持个人基本生存以外的所有开销，都是“道德败坏”，以此逻辑，锻炼身体就是到道德败坏，因为你故意浪费掉身体上存储的用于支撑生命的热量，炒菜做饭多放点油盐就是道德败坏，食物只要让人存活就够了，干嘛要浪费那么多佐料。此类推论不一而足，只要你认定“节俭”是美德，那么当下社会绝对是个“礼崩乐坏”的堕落世界。
节俭的社会往往是残酷的。在工业社会之前，没有商品的大规模生产，于是窘迫导致人们不得不节俭，当时各类” 宝贵的自然资源“得以保留，结果呢，动力全需要人来提供，没有烧汽油的轿车，于是必须奴役人，让人来抬轿子。现在一个普通人的生活，换算成人力供给的话，至少得用上100个奴隶。
一个社会如果没有强大的浪费力，它会倒回到奴隶制，如果一个人没有浪费力，那么他的人生将被自己窘迫的心智所奴役。很多人追求”旱涝保收“的体制性工作，此类工作的收入水平就是”吃不饱，饿不死“，由此这些工作是最没有浪费力的，所得收入不多不少，刚好让自己能存活，这种”维持温饱“的生存状态不浪费，够节俭，但有多少人心甘情愿的去过呢。之所以很多人愿意拿”铁饭碗“，其实是为了躲避对不确定性的恐惧，即使事实一再表明，只要愿意尝试，市场上有的是收入远高于”铁饭碗“的工作。所以当你不敢追求浪费力时，你无形中造成了最残酷的浪费，那就是你浪费了人生无限的可能性。
中国有句老话叫：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹“。古人喜欢用此类谚语教导后人要知足常乐，然而此类教导无不以失败告终，因为人本质上是享乐主义者。为了享乐，为了比较，为了虚荣，人便能探索出无穷无尽的需求，于是他一定倾向于浪费。50平的房子完全够住了，但他偏想要200平，偏要浪费150平，而且还想要落地窗，想要舒适的沙发，想要在墙上挂起昂贵的名画，这些全是浪费；20万的轿车比200万的跑车，前者更实用，后者大多”中看不中用“，路面不平，磕一下都可能报废，但是有人就是愿意浪费180万，而且心情还特别好。
所谓的生活品质，追求的正是”中看“而不”中用“的东西，所以有品质之人就是那些能浪费，懂浪费的人。
然而浪费力是基于理性和能力的基础上的。你只有1万存款，你愿意承担损失风险，把它拿出来作为本金，用来学习，用来开店，用来做生意，以便最求更多的收入，这就叫浪费力，但是你取出来一餐吃掉，那不叫浪费力，那叫蠢。
浪费力是你本身具备的资源再造能力。你花大价钱买了一个香奈儿包包，接着辛苦工作几天，把花掉的钱又赚回来，那就叫浪费力。如果你没有赚回来的能力，而是依赖他人将你耗费掉的资源补给给你，例如找父母要，那不叫浪费力，那叫寄生虫。
由此，浪费力的强弱可用于衡量一个人的生存状态，可用于判断一个人的发展前景。如果一个人确定处于增长状态时，他对未来有良好的预期，确信当下的努力能在将来得到良好的回报，于是他不会计较当下得失，为了更好的聚焦未来目标，他愿意抛弃一些当下所得，这在外人看来就是”浪费“的。如果一个人进入了萎缩状态，正在走下坡路，对前景悲观，那么他一定是十分节俭的，由于没有创造增量的能力，所以要竭尽所能维系存量，以便让自己能更长久的苟活下去。
于是追求浪费力的人，当前的生活有品质，未来的预期有保障，这样的人才是有希望，有活力的！
欢迎关注公众号，让我们一起学习，交流，成长：
