申命记 24 人文关怀

读经:

《申命记》第24章


经文:

“新娶妻之人,不可从军出征,也不可托他办理什么公事,可以在家清闲一年,使他所娶的妻快活。”(申24:5)


关键词:

不可从军出征


心得:

本段经文从第5节直到第22节,经文的内容似乎有些松散,缺乏连贯性。包括了:新婚休假、抵押借贷、严厉惩治人贩子、麻风病隔离、不可株连、当日结算工资、留下剩余果实给穷人等等,显得五花八门、不一而足。但如果你仔细思想就会发现,在这一连串的零零碎碎中间,有一种精神可说是贯穿始终,那就是对人的具体关怀,或者说是“人文关怀!”

常常从新闻中看到,什么为了公务屡次推迟婚礼啊、刚刚新婚就出去执行任务(甚至一去不回)啊,什么舍小家为大家啊,似乎这就是我们民族所一直标榜的“公而忘私”,“三过家门而不入”的美德。但这样做真的人道吗?真的合乎人性吗?或者说它其实只不过是为了满足某些人的利益(比如代表“公”的那些人),而牺牲掉另一些人而已呢?

诚然,在某些紧急的情况下,比如战争年代或急需某些救援时,确实需要一些人为了更多人的利益,为了他人的利益做出痛苦的牺牲(包括放弃一些个人暂时的幸福),他们的牺牲也应该得到我们无比的尊敬和掌声。但这种牺牲不应该成为一种常态,更不应该成为某种可不断复制的文化和制度。这个世界上真正需要的,是对每个人具体需要的“人文关怀!”

为什么要规定新婚不可从军,是出于对新婚燕尔者的人文关怀;为什么规定不可拖欠工资,是对劳动者的人文关怀;为什么不可株连,是对罪犯家人的人文关怀;为什么收债时不能直接进家门搬东西,是对债务人的人文关怀;为什么要留下剩余农作物给穷人,是对社会最底层人士的人文关怀;为什么要严厉惩治人贩子和隔离麻风病患者,是对整个集体的人文关怀!

人文关怀,说穿了就是拿人当人看,而不是仅仅将人视作是某种工具。人文关怀,意味着尊重一个人最基本的需要,体谅他的欲望、难处和情感,以及做人的尊严!这可说是我们为人处世最浅显最基本的道理,但恰恰也是我们这个民族和我们自己最缺乏的一种素质。

亲爱的,我们虽然已经信主、蒙恩、得救,然而在扭转价值观,提高自己的素质方面,我们所当走的路或许还很远,愿主怜悯我们。


祈祷:

主啊,你是超越万有的神,但你却怜恤最卑微者的需要,关怀他们,尊重他们。但愿你的众儿女也能效法你,尊重关怀他人。阿们!

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