作者：樊荣强
从古至今，中国人特别讲究计谋或谋略。往好听的说，那叫做我们中华民族是一个充满智慧的民族。往不好听的说，叫做我们都喜欢玩阴谋诡计。
先秦百家争鸣，各家各派都讲计谋，尤其是法家、兵家、纵横家，特别喜欢玩计谋。有的玩明的，有的玩暗的。当然，玩的水平，玩的境界，也分出了三六九等。
老装孙子必成功
喜剧明星范伟在电影《饭局也疯狂》里面扮演谭大师。谭大师跟一个老板讲国学：说来说去，不管是老子庄子还是孙子，说的都是一回事。中华上下几千年，成功之路，离不开老庄孙子！
所有观众看到这个地方，都会开心大笑。虽然许多观众并不理解老子之大德、庄子之超然、孙子之诡诈，但是，都理解成“老装孙子”这意思。的确，“装孙子”是中国社会里的一个处世哲学与成功之道。所谓大巧若拙、大智若愚也。
孙子的真名叫孙武，是中国春秋时期吴国将领、著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。他的著作《孙子兵法》，被后世誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
《孙子兵法》是人类历史上最重要的战略经典著作，受到古今中外战略大师的一致推崇。它本质上是一部竞争著作，在竞争领域得到广泛的应用。身为中国人，没有读过《孙子兵法》，枉为中国人。
2011年，我曾跟中国国防大学薛国安教授学习了三天《孙子兵法》。以前，对《孙子兵法》只知其名而已，这一回算是初窥门径，尤其对“庙算”略有心得。
孙子说：知彼知己，百战不殆。反过来，你想别人不能战胜你，当然就不能让别人知道你。孙子还说：兵者，诡道也。诡，就是使诈，就是要掩饰自己。而装孙子，是诡道之一。
上中下三策考
孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼！”（《孙子兵法·始计篇》）古代行军作战，战前将领们都会在宗庙中，围绕“道、天、地、将、法”五个方面谋划，是为“庙算”。
今天来看，“庙算”就是“谋定而后动”，涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案。看上去孙子是一个相当谨慎的人，其实他是决不打无准备之仗，绝不打无胜算之仗。
我们常常把计策分为上策、中策和下策。这个非常好的划分，出处却难于考证。
有一句流传甚广的话：“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。”有人说出自《论语》，可是你翻遍《论语》也找不到这句话。
有人说《孙子兵法》有云：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”可是读完《孙子兵法》，也找不到这句话。只是《孙子兵法·谋攻篇》说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”这话倒有将计策与谋略分为上中下的意思。
孙子虽然讲“兵者，诡道也”，但从他的价值观来讲，他是反战人士，是和平主义者。他推崇“不战而屈人之兵”。因此，在两国对立，即将燃起战争烟火的时候，上策是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，中策就是其次的外交与武力战胜敌人，下策是攻打敌人的城池。攻城，只是不得已而为之，是没有办法的办法。
做一个优秀的下属
职场中人，如果希望自己的职位能够快速的提升，除了忠诚与勤奋之外，与领导的沟通技巧也非常关键。
有人说，最好的下属，不是让领导做问答题，而是让领导做选择题。意思就是，你不能直接把问题抛给领导，总是问领导怎么办，为什么要这么办。而是要给出几种可能的方案，让领导选择。领导是干什么的？做决策的。什么叫决策？就是选择对策。
说个故事吧。三国人物庞统，全名庞士元，人称凤雏先生，和卧龙诸葛亮在智谋上齐名，司马徽曾对刘备说：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。
庞统曾经为周瑜出谋划策，后来投奔刘备。《三国演义》六十二回讲，建安212年，对于攻取西蜀，进退两难，刘备犹豫不决之际，庞统献上中下三计，迎来事业之高峰。
统曰：“只今便选精兵，昼夜兼道径袭成都：此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘；今主公佯以回荆州为名，二将闻知，必来相送；就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都：此中计也。退还白帝，连夜回荆州，徐图进取：此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣。”玄德曰：“军师上计太促，下计太缓；中计不迟不疾，可以行之。”
其实，庞统心里明白，中计才比较稳妥。但他故意让献上三计，让刘备来选。刘备选择中计，本在意料之中。之所以要说出另外上计和下计，只是尽谋士之责，分析形势，为了让刘备对比一下，正确决策，尽快决策。瞧，这是多么优秀的下属。
如何做一个优秀的下属？如何思考？如何演讲？这上中下策的划分，均是很好用的框架。
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