2006年，从珞珈山走出的易中天登上央视《百家讲坛》，凭借“品三国”系列节目红极一时，被冠上“学术超男”的称号。12年后，从桂子山走出的戴建业，凭借“魔性”讲解古诗词从抖音走红，被网友称“泥石流”教授。
网友说，戴建业教授是“课堂中的一股泥石流”，“好想跟着戴老师采仙草炼仙丹”，“戴老师才是浪漫得要死！狂得要命！”
这些离开语文课堂几年甚至几十年后，北到黑龙江、南及海南岛的网友们，被老戴的课堂迷得不行。就连这个六十多岁的老头也纳闷，怎么我这个鬼普通话，大家还挺喜欢？
他一口湖北麻城口音普通话，爱好一件T恤外罩一件敞开的衬衫，很有种要下田干活的气势，脖子上挂一个“小蜜蜂”扩音器，讲起课来，眉毛动一动就能逗笑一群人，喜剧天赋拔群。
很多人是这样粉上戴老师的，一开始，可能只是无意中点开了戴老师的一个视频，迅速“上瘾中毒”，熬夜看完一半，第二天继续抽空看……看完再像追连续剧一样更新。而剧的男主角，自然就是戴老师咯。
为什么这么“有毒”？随便抛几个片段：
戴建业教授说陶渊明《归田园居》，“陶渊明是个特别有幽默感的诗人，第一句写得特别隆重，种豆南山下，你以为他种的蛮好，他突然来一句，草盛豆苗稀。种的个鬼田，要是我种这个水平我绝不写诗。”
说杜甫《饮中八仙歌》，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。贺知章喝醉了酒，掉掉井里面了。这是写了什么东西呀？典型的酒驾。”
说张旭的草书，“把盛唐的那种浪漫狂放的激情表现得淋漓尽致。他从来不起笔，写的有的字就哗~叭（用手比划），我看的怕死了个人哦！”
说武则天和李清照是中国古代自己最佩服的两个女人，“哎，太了不起了！我要是生活在那个年代，我不教书了，要去为她工作。”
“唐玄宗把李白赶出了宫廷，不是个当宰相的料子。杜甫是李白的粉丝，听了李白的话，跟到大哥一起，找仙人，采仙草，炼仙丹。半路遇到了高适，三个人一起蓬头垢面了大半年，杜甫说，我不干了老哥，我要回去。”
这些魔性视频放上网后，没几天就火得一塌糊涂。不仅戴建业意外，把他的讲课视频打包上传的公司也意外。一同传的有不少网红，其中有些是十年前的学术超男易中天这样的网红界前辈，都没火起来。
好玩的东西那么多，年轻人，可是很没耐心的。所有人都在挖空心思，判断什么内容能在抖音上火，什么东西能让年轻人喜欢。
戴建业却只是拿出了以前的几个讲课视频，没有迎合任何人，就把年轻人们摁在了屏幕前不挪眼睛，没费半分力气，爆红。戴建业自己也琢磨，为什么呢？记者问起来，“我本来就值得人家喜欢呀。”
现在“假人”太多，像老戴这样真实可爱的老头，真的稀有啊。
细心观察戴教授抖音的人，会发现，总会有那么几期，点赞和播放量格外多。点进去一看，原来都是戴教授和夫人之间的“狗粮”。
没错，为了把学生带入古诗现场，他老人家最擅长的就是自爆生活中的大小包袱，一抖一个准。
和太太结婚第四天，太太把菜端出来，老戴一吃，眼泪差点没掉下来，默默哀叹自己命好苦。怎么办呢？老戴不敢说不好吃，含泪说好吃。这一吃，十多年才从麻城口味适应了武汉口味（老戴夫人是武汉人）。
太太倒很大度，说以后咱们统一思想，家里的大事你说了算，小事由我来管。老戴激动得要死，我的命怎么这么好？后来才发现，自己掉进了坑。有的时候觉得是大事，想说点想法，立马被太太打住，这么点小事你还要管。
“结婚30多年，我家里就没有发生过一件大事。”
他和他口中的那些大诗人，性情上都有些相像，也有些不像。
他说那个鬼王之涣啊，狂得没办法，你看他的鬼诗，一般人写不出。西边，白日依山尽，东边，黄河入海流。“我的天啊！”他还觉得不过瘾，欲穷千里目，更上一层楼。这叫盛唐，浪漫得要死，狂得要命。
网友听得热血沸腾：老师你是有趣得要死，有才得要命！
他说苏东坡临死前，给弟弟写信说，我可能要死了，我这辈子非常幸运，我死了你们都不要为我感到难过，我度过了幸福的一生。我这一辈子，从来没有遇到一个坏人。老戴看到这封信，眼泪掉了下来。他把自己的不可思议告诉学生：苏东坡晚年遇到的全是坏人，他居然说他没有遇到过一个坏人：“我们伟大的苏东坡，宽容，厚道，善良，他的心中没有一丝仇恨，宽恕了所有人，像上帝。”
这么有趣又有才的教授，怎么能不到现场听他讲课呢！
7月7日，早晚读书广东请来“网红教授”戴建业，围绕《世说新语》和魏晋人物，为书友们讲讲“不狂笑不足语人生”的古代风流名士！
嘉宾介绍
戴建业教授
被《人民日报》称赞的“有趣灵魂”，千万网民羡艳的“别人家的语文老师”，讲唐诗讲出千万流量、抖音15秒视频一周流量3000万的国民教授。
作为华中师范大学文学院古代文学教研室主任、博士生导师，在培养老师的大学里，他是最受欢迎的老师。他授课幽默、泼辣却不恶搞，一经流出课堂，就让听过的人纷纷“献上膝盖”，是让国学变得有趣的“宝藏老头”。
对此演讲主题，如想深入了解，书友可提前读戴教授著作《戴建业精读世说新语》。
为什么讲“魏晋风流”？
今天，在我们现代人看来，“魏晋风流”是中国历史上绝无仅有的一股“清流”。
谈到魏晋名士，我们大概会想起“竹林七贤”。魏晋南北朝时期，“七贤”以文才见长，各有其风采的诗文妙章行世，此外还有玄谈、书法与雅集，最后是嗑药饮酒，这可统称为“魏晋风流”。
“魏晋风流”究竟怎么个风流法呢？
据《世说新语》记载：王羲之露着肚皮在床上看书，竟然被招为太尉女婿；王子猷突然想见好友，连夜乘船去，到了门口却当即折返，说是“乘兴而行，尽兴而返”；阮籍下棋时听见母亲的死讯，却继续下棋喝酒，给母亲举办丧事时仍然喝酒吃肉，最后“吐血数升”；刘伶常常不穿衣服，却说房子是他的衣服，客人怎么跑到他的裤裆来；阮咸喝酒时，猪闻到味道过来了，他便和猪一起喝酒。
实际上，这样特殊的社会现象，是由特殊的时代所造成的。
三国和两晋是一个统一王朝消失的时代。汉末到魏晋，阶级矛盾、社会矛盾不断恶化，统治阶级内部相互倾轧，致使社会动荡不安，政局变幻不定。
这些混乱而痛苦的历史事实，让当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。那些循规蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一个个玩笑，传统的力量在无形里消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。
