佛教——宇宙实相学纲宗07

第二篇    通途篇

         这一篇是通途篇。顾名思义，这一篇主要介绍佛说三乘教法之通途法门。

      “万般皆是业，半点不由人”是方便说，讲业力是主导者，反应二乘行人的基本思想；“应观法界性，一切唯心造”是真实说，讲思想是主导者，体现大乘行人的基本思想。这是大小乘的分水岭。

        此篇包括原始佛教、缘起说、性空说等八章内容。

第一章    原始佛教

        原始佛教是释迦牟尼佛早期对随行弟子的言教记录，代表经典是《阿含经》，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》和《增一阿含经》，是最原滋原味的佛教，基本教义是“四谛”、“八正道”、“十二因缘”。《阿含经》的核心内容是讲现实的苦难和解决苦难的方法，其核心思想是不净、苦、空、无常、无我，其修持可概括为戒定慧三学、慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正勤、四神足等三十七道品。

第一节    四谛

         四谛亦称四圣谛或四真谛，即苦、集、灭、道。

        苦有三苦八苦。三苦是苦苦、坏苦和行苦。八苦是从苦苦中开出来的，即生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。八苦不多，三苦不少。

        四谛说明两重因果：苦是现世的果报，集是过去的业因，灭是修行人未来证得的果报，道是现在修学的因缘。

佛花—莲花（7）

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回向偈①

回向偈②