《釜山行》：无需贬低也无需神话

（内有剧透，请谨慎阅读哦）

最近，韩国电影《釜山行》可谓是刷爆了朋友圈，尽管有点抵触僵尸题材，但昨晚还是耐着性子看完了这部突然很火的电影。

故事情节

《釜山行》的故事情节很简单：僵尸病毒突然在韩国蔓延，政府为了掩盖这种闻所未闻的病毒，谎称大家的安全不会有任何问题。然而，一名被感染的少女悄无声息地登上了一列开往釜山的KTX高速列车，僵尸病毒瞬间在列车内肆虐，列车上的乘客陷入灾难。

单看《釜山行》的情节，其实并不新鲜。无论是僵尸题材，还是在列车上发现病毒的题材，以前都有过。而且，《釜山行》的拍摄套路和好莱坞有类似之处——选择封闭空间；在极端条件下挖掘人性的弱点；开头通过几个镜头交代主要人物，为后续情节做铺垫；甚至连主要人物设定也差不多：忙于工作忽视女儿的基金经理，代表正义和邪恶的两个大叔，准妈妈，青年小情侣，老姐妹，等等。

对《釜山行》的评价，观众褒贬不一。个人认为，《釜山行》虽然有超出预期的部分，但也有不足之处，无需贬低，也无需神话。

无需贬低

类似好莱坞套路的《釜山行》，其实有两点独特的不同。

一、去冗长化

整个故事的背景并不是在开篇交代的，而是随着情节的发展，通过表演和人物的对话，一点一点揭秘的。

故事开篇，一辆卡车司机撞死了一头小鹿，小鹿却从血泊中站了起来，暗示情况不对——基金经理看到网上的死鱼新闻——基金经理带女儿前往火车站，遇到大楼起火——列车爆发僵尸病毒，基金经理的母亲在电话中咽气——基金经理的下属打电话说明原因，原来，公司为了发展，投资救活了一家化学工厂（据说影片中此处翻译为油船是bug），导致僵尸病毒蔓延。

这些镜头都不长，最短的可能只有2秒，这样处理一方面让观众带着好奇心看下去，另一方面也为影片去冗长化，不必拖沓在背景介绍上，更好地推动了僵尸病毒爆发的情节，扣人心弦。

二、去英雄化

众所周知，美国大片比较喜欢个人英雄主义。然而在《釜山行》中，却没有所谓的个人英雄。

基金经理比较自私，为了活命想悄悄带着女儿走另一条安全的路；代表正义的蓝西装大叔，因基金经理企图把他怀孕的妻子关在门外而争吵不休；年轻的高中男生，在朋友感染之后，吓得瘫倒在地。尽管他们后来都牺牲了自己，但他们都不是顶天立地的超级英雄，在危难面前，他们都是自私的，有弱点的。《釜山行》的去英雄化处理，更合理。

如此看来，《釜山行》的确是一部好片。

无需神话

虽然《釜山行》算一部好片，但也无需神话。首先，题材确实不新鲜，其次，探讨人性的电影，近年来有太多太多了，放在各种极端环境下的都有，《釜山行》的人性探讨还是比较浮在表面，而且后半段“牺牲自我”的感人片段，也在意料之中。

换句话说，如果这部电影是美国拍的，估计反响就不怎么样了。但是作为不太了解韩国电影，或者只看过万分纠结的韩剧的观众来说，看到韩国拍出这样高水准的电影，的确超过了预期。

看完《釜山行》后，我想到一个问题，那就是电影究竟该如何探讨人性？我个人并不是很喜欢将人性的探讨放在“僵尸肆虐”的条件下进行，难道我们一定要通过超自然的“惊悚”现象才能认识到人性的弱点吗？

有人说，中国就拍不出这样的电影，这点我不认同。抛开“僵尸”题材不谈，但是探讨人性的主题，个人认为冯小刚的《一九四二》是超越了《釜山行》的。

《釜山行》并没有把人性的纠结表现出来。蓝西装大叔一直是勇敢又乐于助人的形象，基金经理从前半段的自保到后半段的奉献转折过快，邪恶的大叔虽然后面交代了是想回家看望老母亲，却塑造得过于自私。而《一九四二》，却在真实的饥荒背景下，将人不断委曲求全，不断耍手段，不断在善恶中纠结的阴暗面表现得淋漓尽致。

对于《釜山行》，无需贬低，也无需神话。这是一部很好的商业片，给了我们很多启发，在电影史上走出了重要的一步。