2019年新学期开学之际，乐学堂同学到贵州省博物馆参与王的盛宴。这是西南地区博物馆的一次联展，对我们贵州人来讲，非常有意思。从这次展览中，我们知道了原来西南地区早期就有青铜器，而青铜器是文明进步的像征。见证史记中的大西南。
我们的学生，通过参观学习，了解贵州历史，知道夜朗古国、巴蜀文化、殴骆文化。这对我们以后的学习很有意义。
参观博物馆
---王的盛宴—见证《史记》中的大西南 刘赫宸
正月初八，杨老师组织我们来到贵州省博物馆来享受一次文化的熏陶。
清晨，我们早早地就到达了那里。不一会儿，杨老师带着一个同学到了，我们互相握手问好，认识着对方，很快我们就熟了。接下来，我们进入了“王的盛宴”展厅。
刚进展厅，醒目的九个大字:“见证《史记》中的大西南”映入眼帘。杨老师一一为我们讲解这句话的含义，据说西南是指“夜郎国”，就是现在贵州一带的地方。我们继续往前参观，观赏了“鸟形尊、纹铜壶、贮贝器”等稀有的宝贝。四川省、云南省等大型博物馆的镇馆之宝如今都能在贵州省博物馆让大家大开眼界了。石器青铜器的变化，古代发生的有趣的事儿，器皿的由来，真是让我感受到了文化的魅力，真令人流连忘返啊！
经过了这次展馆现场教学，让我感受到了古人打造器皿的艰辛，也让我的眼界开阔了不少，相信我们贵州有一个更加辉煌灿烂的明天。这真是意义非凡的一堂课啊！
游贵州省博物馆----王的盛宴
2019大年初八，在杨老师的组织下，我们乐学堂同学参观省博务馆王的盛宴展览。
当天早上，细雨蒙蒙，我早早的来到了博物馆。第一眼瞧见他，便有一种震撼之感。一个巨大的建筑物矗立在眼前，无数的条纹附在上面，六个金色的大字苍劲有力地挂在博物馆右侧的墙上，很有震撼力。
在9：30时人都到齐了，我们便进入了馆内，当时我有一种说不出来的激动之情。首先，我们一人拿了一本简介，杨老师便开始进行讲解。大概过了十分钟，杨老师讲完了， 我们便正式开始了对历史的探寻之旅。
进了展厅，我便被这无数的瑰宝所吸引。他们有的巨大无比，有的又小如指甲盖，十分精致。走近这一件件文物，我感受到了中国的历史悠久和这千百年来无数的历史进程。馆内的文物都集中体现了夜郎文化，见证《史记》中的大西南，实在是令人叹为观止。
里面的每一件文物都很精美，可谓是精雕细刻，如：戴金面罩青铜人头像，面容消瘦，粗眉，直鼻，造型夸张，神情凝重。狩猎纹铜壶，做工精细，上面的图案栩栩如生，令人赞叹不已。狩猎面铜贮贝器，形象生动的将动物的样子雕刻出来，体现出了捕猎时的紧张气氛，十分逼真。
这一件件文物，都蕴藏着中国的传统文化。这次参观贵州省博物馆，我将铭记于心，也希望我探索历史的热忱之心能坚持下去。
王的盛宴 孙若洋
寒假，乐学堂杨老师带领我们来到贵州省博物馆参观。一进展厅，我就看见几个醒目的大字“王的盛宴--见证史记中的大西南”映入眼帘，这就今天参观的主题。我们都很好奇，什么是史记中的大西南呢？杨老师看到我们疑惑的表情，笑着给我们解释说：“《史记》上说的大西南是指川、渝、滇、黔、桂五省。其中里面有四种文化，巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、瓯骆文化。”这几种文化到底有什么意义呢，我怀着一颗好奇的心跟着杨老师走进了展厅。
来到展厅，我们首先参观的是从贵州赫章可乐出土的“饰虎铜斧”，一对对称圆雕立虎耸立在铜斧两旁，那老虎雕刻得生龙活虎、栩栩如生。
再往前走，我们来到了一尊四川出土的代表巴蜀文化的商代文物——金面青铜人像。铜人像面容是一个高鼻子。整体造型较为夸张，神情威严凝重，最醒目的是它的那块黄金面罩。杨老师告诉我们说：“从这个人的头像来看，可能不是中国人。”难道那个时候我国就已经和外国人有交往了？
参观完展览，我不由感叹我们祖先的聪明智慧，为他们惊人的创造力和想象力感到无限的崇敬。通过这次《王的盛宴》，让我对贵州以及西南地区的历史有了更深的认识。贵州的历史文化真是渊源流长、博大精深！
漂亮的青铜器 肖子欣
在几千年前的中原,在他们眼里,千山萬水西南，非常落后。其实不然，当时的西南地区的青铜业已经非常的发达了。到了汉代，中原的人把中原的青铜带入了西南，让“中西”结合，而结合后的青铜器更是惟妙惟肖。
今天，我在博物馆的展示大西南的古青铜器下，见证了大西南的昔日辉煌。
展示中，我见了各式各样铜鼓，有大的，有小的，有精致的，有简陋的……这时我心里想到：为什么这些鼓与平时用的鼓不一样呢？老师想到的居然和我的一样：“同学们，中原的鼓是用牛皮和木头做的，而西南的少数民族则是用铜做的，大家一定要记住喔！”真是“老师一番话，胜读十年书啊！”
我后面参观了很多青铜器，这时有一个罐子引起了我的注意，不光是它的出土地，更是它的外形，这个罐子的花纹保存的非常好，上面画的是打猎：每个人拿着不一样的武器，三五个人一起抓住了一只鹿，而罐子上有非常多组类似的图，却一张也不一样，正好描述了当时的盛世。
这些青铜器很漂亮，从漂亮中看到当时盛况！
王的盛宴 姜玉衡
司马迁在《史记》中说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”今天我就来到了贵州省博物馆看《王的盛宴》的展览。
一进展厅最吸引人的是一座戴金面罩的青铜人头像。它出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑。青铜头像的造形更是奇特。消瘦，粗眉，立眼，直鼻，阔口，穿了耳洞，发辫垂于脑后外，最醒目的就是它的那块黄金面罩了。看到它我不由感叹古代的劳动人民勤劳与智慧和特殊的审美观念。
再往后走一个展柜突然吸引了我的注意。它是由八个碗，两个夹子和一个类似小型圆桌的东西，它们立即引起了我的好奇心，于是我上去看了个究竟。原来它们叫俎豆夹组合，是由八个豆、两个夹和一个俎组成的。根据解说，我知道了豆是用来装饭菜的。夹是用来夹菜的，俎是砧板。而且有八个豆的人很少，这说明了使用者的地位。
终于结束了这次博物馆的游览，今天除了开心以外还长了很多知识。
参观王的盛宴 李晨露
在一个阳光明媚的上午，杨老师带着我们去参观了壮观的博物馆里面的文物。
在杨老师的讲解下，我知道了什么是巴蜀文化，什么是滇文化。其中，我印象最深刻的是十二生肖里面的泥哨。
在这天里，我学到了很多有趣的历史知识，这真是让人难忘的一天啊！
王的盛宴 高若丁
今天，杨老师带我们一起去省博物馆见证了《史记》中的大西南。
通过老师的讲解，我知道了大西南是指川、渝、滇、桂五个省、市、区以及西藏部分地区，其大部分为史书所记“南蛮”、“西南夷”之地。这次展览主要展现了大西南青铜质地的礼乐、饮食等生活用器。在这里我看见了许多工艺特别细致的青铜器，比如说：勾连雷纹铜桶、饕餮纹、铜罍 ……，其中我最喜欢狩猎纹铜壶。它是成都青羊小区出土，战国时壶口微侈，颈部瘦长，椭圆形腹、矮圈足。图案有羽人仙鹤图、狩猎图、三足鸟、向日图等，在三组图案之间，分别由几何菱形纹、蟠螭纹、云雷纹等纹饰间隔。还有一只小巧玲珑的铜鸟，可爱极了！
时间不多了，我就不一一介绍，大家还是亲自去看一看吧！
参观《王的盛宴》展览 杨译轺
2月25日，杨老师带领乐学堂的全体学生在贵州省博物馆开始了新年的第一课——参观《王的盛宴》展览。这是我们家门口的盛宴，加深了我们对夜郎文化的认识和贵州的历史的了解。
我们最先看是展览的概况。司马迁在《史记》中说，“西南夷君长以什数，，夜郎最大”。从商代开始到“夜郎、滇受印”，大西南融入中国版图的历史，夜郎国奠定了现在贵州的历史。展会展出了各具特色又兼收并蓄的巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和瓯骆文化等四种特色文化。《王的盛宴》还展出了西南地区高等级墓葬出土的青铜器质地的礼乐、饮食等生活用器。我最先看到的是从小到大的编钟，听杨老师说根据大小的不同会发出不同的声音，演奏起来就会变成好听的音乐。接下来是我影响最深的青铜器---狩猎纹铜壶，上面有羽人仙鹤图、狩猎图、三足鸟向日图等图案，并且这些图案由几何菱形纹、蟠螭纹、云雷纹等纹饰间隔，整个器物显得非常生动、高贵而且做工精美。还有很多器物也很珍贵和漂亮，比如说带金面罩青铜人头像、金蛙形器、俎豆夹组合等，我们都看了一遍。
最有意思的是我们知道了“夜郎自大“这个成语的来历，展览特别进行了诠释。在汉武帝元狩元年，汉使到夜郎国时问:“汉朝与夜郎相比，哪个大？”，夜郎国王不假思索就说:“夜郎大！”从此就有了“夜郎自大”这个成语。这也成了贵州的历史名片，同时也说明当时夜郎国的强大和自负。
通过这次参观《王的盛宴》，我了解贵州以及西南地区的历史，也看到了西南地区以前的青铜器，很佩服祖先的创造能力，在以前用简陋的工具都能制造出这么多精美的青铜器。非常感谢杨老师带我们参观家门口的盛宴---《王的盛宴》。 2019年3月1日
参观贵州博物馆 国学三年级李啸峰
今天，我与杨老师和同学们一起去贵州省博物馆参观。这次博物馆展览的主题是“王的盛宴”，主要展出的是西南地区的青铜器。博物馆展出的青铜器里有四大类，分别是：巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、瓯骆（也称百越）文化，展览显示了青铜器文明的独特魅力和西南地区融入中华大家庭的历史进程。
杨老师带我们参观第一个是夜郎文化。夜郎就是今天的贵州。司马迁在《史记》中说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎古国有很多青铜器，在那时，青铜器是一种地位的象征。我们先看了编钟。编钟是由青铜打造的乐器。它从小到大，排成一排，编钟上小下大，像一个大铃铛，上边有一个小孔，小孔可以把线穿进去，这样，编钟就可以挂起来了。钟上还有很多“刺”，“刺”就是敲击它的地方。编钟很特别，虽然是青铜制造，但它依然可以发出美妙的声音。
接下来，我印象最深的是巴蜀文化留下的青铜器。最代表巴蜀青铜器的是三星堆遗址的一件宝贝-金面青铜人像。铜人像面容消瘦，粗眉，立眼，直鼻，阔口，带金面罩上沿至眉梢。整体造型较为夸张，神情威严凝重，体现出神秘而庄严的美学风格。三星堆的文物在历史上仍有很多未解之谜。因为秦始皇统一天下后焚书坑儒，失去了很多历史资料，留下了很多谜团。但是从青铜人像上看，三星堆文化在当时并不落后，反而可能还很强大呢！
看完了青铜器展览，我发现青铜器中记载了史前文明，是中国五千年历史中不可缺少的一部分。我不由的感叹，古人在无机器的条件下靠自己的双手造出了那么精美的青铜器，真是太伟大了！
王的盛宴
------见证《史记》中的大西南 廖子涵
周日，国学杨老师带着我们来到了金阳的贵州省博物馆，一起来“参加”这场“王的盛宴”。
这场盛宴展览了许多古代大西南的青铜器。今之大西南，包括川（四川）、渝（重庆）、滇（云南）、黔（贵州）、桂（广西）五省市区，以及西藏部分地区。司马迁在《史记》中说“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这其中的“夜郎”正指贵州，所以贵州也被封上了夜郎自大的头衔-----在汉朝，君王排公差来到夜郎，并受其王印。夜郎国的王问公差：“是汉朝和夜郎哪个大？”众所周知，夜郎只不过是一个省，而夜郎国君主却还提出这个问题，便有了“夜郎自大”之词语。而由于“夜郎、滇受王印”，大西南从此融入了中国西南地区的中华版图之中。杨老师也告诉我们，本次展览展现了“四大西南文化”---------巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和瓯骆文化，彰显西南青铜文化的独特魅力，展现西南地区融入中华大家庭的历史进程。
说完了这些概况后，我便走进了展览厅。来到展览厅便是一个铜釜。我走进一瞧，只见一对对称圆雕立虎耸立在铜釜两旁，因而得名“饰虎铜釜”。
接着，我们继续向前走，看到了一个又一个的“碗”，是巴人用来祭祀的放置祭品之器具，杨老师告诉我们这叫俎，我便看到名称-----俎豆夹组合。
令我印象最深刻的青铜器名叫“戴金面罩青铜人头像”。这一样青铜器，头像之表情，面目之神秘，神情之庄严，长相之奇特，体现出了奇妙的美学风格。他的面貌并不符合当地的长相，因而引发考古学家的种种猜测。
这次“王的盛宴”既让我了解了关于大西南的许多知识，又使我懂得了关于青铜器之不少奥秘，真是一次有意义的活动！
《王的盛宴》展览习题（2019年2月24日）
请仔细阅读下文，完成下列问题：
司马迁在《史记》中说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”然而，随着三星堆，金沙等遗址的考古发现证明，从商代开始，成都平原就出现了灿烂的青铜文明，春秋战国时期，巴、蜀争雄于四川盆地，战国秦汉时期，夜郎、滇和瓯骆交相辉映，并起于西南大地。公元前316年，秦并巴蜀，公元前214年，秦取百越之地，以为桂林、象郡。汉武帝时，汉王朝开发西南夷，“夜郎，滇受王印”。由此，大西南融入了中国版图之中。
今之大西南，包括川、渝、滇、黔、桂，五省市区以及西藏部分地区。其大部分为史书所记“南蛮”、“西南夷”之地。本展览以《史记》相关记载为线索，在“秦灭巴蜀”、“汉武帝开发西南夷”，两件西南地区早期重大的历史事件背景下，通过文献与文物互证的方式，对西南地区高等级墓葬所出土的青铜质地的礼乐、饮食等生活用器进行全方位的展示，讲述各具特色又兼收并畜的巴蜀文化。滇文化，夜郎文化，欧骆文化。彰显西南青铜文明的独特魅力，展现西南地区融入中华大家庭的历史进程。