华中师范大学古文学系研究室的戴建业是一位风趣、幽默的老教授，他总能以新鲜的视角解读经典书籍，不仅使人们感觉到耳目一新，也会收获到比原著更丰富的内容。
曾经听戴建业讲唐诗，他不仅分析了唐诗的内容，还结合唐朝各个时期的大背景，更深入地分析了每首诗的创作故事。
在《戴建业精读世说新语》一书中，戴建业教授从《世说新语》中提取了魏晋名士的不同风采，他通过22个章节分别展示了魏晋名士勇敢、机诈、幽默、深情等等具有代表性的故事。不仅重现了真实的历史，也对生活在现世的人们有一定的启示。
魏晋时代的女子，在戴建业笔下，也是如此。《戴建业精读世说新语》中的女子富有才情、心似平常又懂得教育子女、却又在男人面前妩媚万千。如果，现代女性以上三种特性皆具备，她必然是一位能干的妻子，拥有完美的事业、优秀的子女、温柔妩媚、风情万种，哪个男人不会为之倾倒、神魂颠倒？
风趣的教授戴建业则从不同角度在《世说新语》这本书中寻找到典型的女性故事，展现出许多优秀女性多面玲珑的风采。
一、独立与自主——幸福生活的筹码
舒婷曾经说过：“我如果爱你……我必须是你近旁的一株木棉……根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意。”
过多依附于丈夫，生活难免抵御强风暴雨。女人真正的命运把握在自己的手中。你是命运的主人，这样的生活才会拥有十足的底气。
《世说新语》中的一些女子在婚姻中，她们与丈夫保持平等，享受自由自在的生活。
诸葛延的女儿就是这样的女子。她相貌平平，在新婚之夜。丈夫见到她的长相以后，久久不愿进入洞房。
然而，诸葛氏不卑不亢。她与丈夫辩驳却句句在理。最终，她赢回了对她充满嫌弃，时刻准备离开洞房的丈夫的心。
在辩驳之中，夫君由先前的嫌弃逐渐转变为欣赏。婚后，丈夫事事都征求她的建议。后来，在家庭即将败落的时候，这位女子也毅然陪丈夫共同赴难，用自己的智慧保住了家庭的根苗。
生活总是充满着大风大浪。如果一个女人过多的依附于自己的丈夫，在风浪之中很容易将生活击垮。爱情不是生活的全部，男人不是生命中的唯一。
作为一个女人，要足够独立，足够睿智，尝试用自己的智慧去换取高质量的生活，也会给生活赚取更多的筹码。
如果女人将自己的人生依附于男人，那就像将自己的命运交给了别人，任由他人摆布。这样做的风险实在太大。因为，你很难保证那个男人不会变心，也很难保证男人不会离你而去。说不准，在生活中经历的风雨，男人也未必能抵挡得住。
身为女性，你也可以通过自己的智慧与才情，将各种危难一一化解，最终换得一生平安。
都说“等闲却变故人心，却到故人心易变”。班婕妤曾是汉元帝的宠妃，直到赵飞燕的出现。赵飞燕阴险狠毒，总是施计想把班婕妤置于死地。她诬告班婕妤诅咒她于死地。然而，失宠的班婕妤却睿智地化解了这场危机。
智慧，乃立命之本。很多时候，唯有你才能救得了自己。
也许，你羡慕上述两位女子，感觉自己没有如此才情而自卑。实际上，才情在你的心里，只要你有心去做，通过自己的努力，不断尝试、摸索、学习，终会拥有真正属于自己的才情。它就像一种奋斗，一种气质，需要不断打磨与努力而获得。
二、言传身教——家族兴旺的秘诀
有一种美叫才情，而另一种则叫“德”。这主要体现在教育子女方面。
女子承担着教育子女的职责。《世说新语》中，记载着许多女子，她们具有高尚的品性。在教育子女的过程中，最重要的是教育孩子如何做人。她们在教育子女方面的智慧也值得人们借鉴。
《世说新语》一书中，有一个人名叫陶侃，他出生在一户贫寒人家，父亲在他几岁的时候就去世了。母亲却手把手将他培养成优秀的人才。
教育不在于学会多少技能，最重要的是：首先学会如何做人。都说基于，总是留给时刻准备着的人们，真正的机遇，在于拥有更多人脉。
陶母日夜织布，努力赚钱让孩子结交比他优秀的人。陶侃在她的影响下，不卑不亢，始终愿意努力和优秀的人交往，也开阔了眼界。
都说宁可说有也不说家贫。陶母告诫儿子不要吝啬。她没有用言语对儿子说，而是直接从行动展示了出来。
比如，儿子下雪天带朋友来家里借宿。虽然，家徒四壁，陶母为了招待客人，却不惜将自己的席子剪碎做马料，卖掉自己的头发换粮食招待客人……
陶母的言行深深影响着陶侃，他待人如陶母，这种处事方式，也为他日后积攒了许多人脉。
陶侃家庭如此贫困。然而，在陶侃当了小官之后，利用职务之便，捞了几条小鱼送给陶母，陶母却严厉的呵斥了她的儿子。她以身作则，不畏贫困，告诫儿子务必清廉。
在教育孩子的过程中，陶母都从行动上影响着陶侃，使他懂得了如何做人的道理。
教育，是一种智慧。与技能学习相比，言传身教地引导孩子学会做人处事的道理更为可贵。都说先成人后成才，待人接物，也是一门学问，它的投入少，却会给你丰富的回报。
如今，越来越多的人，将目光紧盯在让孩子学习更多技能。然而，这种投资永远都是投入多少资金，收获多少。也就意味着，如果你没有十足的家底，永远都无法拼得过比你更加有钱的人。
而，一些简单的投入，却能使你收获更多回报，就像《世说新语》这样一个简单的小故事，则告诫了教育的深刻道理。退一步讲：即使孩子不成材又如何呢？他懂得为人处世的道理，当他走上社会，能灵活自如地梳理各种人际关系，使自己拥有更加快乐的人生，家庭也会感到幸福美满，岂不也是一件乐事？
三、妩媚风情——虏获男人的法宝
封建时代，大多数人在两性关系上显得十分拘谨。王戎大清早来到女儿家，见女儿女婿还在睡觉。没想到躺在床上的两个人见老爷子过来，就在王戎眼面前衣冠整洁的瞬间下床。
然而，即使在封建社会，依然有女子主动大胆地追求自己的爱情，撩得万种风情。在婚姻面前，女子自然需要矜持。但是，遇到真心喜爱的男子，或者对自己的丈夫，不妨积极主动一些，大胆向另一半表达出自己的爱意。也许，婚姻则会更加幸福、美满。
王戎的妻子，就是一位追求浪漫，不拘泥于礼数的女子。她时常会在王戎面前撒娇。经常称呼王戎为“卿”，整天腻着王戎。卿卿我我的成语，也由此得来。
戴建业教授在讲述《世说新语》的时候，也曾提到：“妻不如妾，妾不如娼”。毕竟，古代夫妻之间以“君”相称，留下更多的是敬畏。而男人多少有猎奇心理，骨子里还是喜欢妩媚风韵的女子。
而王戎的妻子大胆而不拘泥于礼数，主动称呼王戎为“卿”。拥有如此甜甜腻腻的妻子，王戎也事事都和妻子商议，夫妻二人精打细算，相当幸福。从此“卿卿我我”也成了夫妻温暖的典故，令世人无比羡慕。
如今，哪个男子希望娶一位不解风情的女子为妻呢？如果你希望自己的婚姻幸福，希望心爱男子倾倒于石榴裙下，不妨试着主动一些。
幸福婚姻需要经营，简单的亲昵动作也能加深夫妻间的感情。古代女子皆是如此，由此可见，从古到今的男子都希望女子能尽显风情。
戴建业教授的讲述中，通过《世说新语》我们能看到魏晋时期女子的多重特性。而从这些女子身上的品性，则恰恰是现代女性所需要的。
想要婚姻美满、子女优秀、生活幸福，就应该大胆、努力、积极地去争取。
你需要时刻记住：
你的人生永远都是你所决定。也许，人生中会遇到各种风雨、挫折。但是，你身为一个女性，无须依附于任何人，通过自己的力量，多思考、多磨砺，你会像野外的花朵一样，在风雨中盛开得更加艳丽。
你的家庭未必显赫，但是你依然能将孩子教育成人。他们在你的言传身教下，学会许多为人处世的本领。这样，有助于他们拥有更广的人脉，拥有更多的机遇。处事是一门本领，也是人际关系融洽，生活幸福的根本。简单的道理，不费任何成本，却能使人感到无比温暖幸福。
夫妻之间，无须摆架子。亲昵的举动，有助于加深夫妻感情。婚姻需要经营，适当做一个小女人，更能虏获丈夫的心。
参考资料：
论谢道韫“魏晋奇女”形象的时代性