华杉版资治通鉴【658】历史的彩票//纵横捭阖，就是坏人。2019-11-21

曹植又上书说：“当初汉文帝从代国出发，担心朝廷有变故，宋昌说：‘内有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居这样的宗亲，外有齐王刘襄、楚王刘交、淮南王刘长、琅邪王刘泽这样的亲王，这都是磐石一样的宗族，请大王不必犹疑。’我希望陛下远览周文王，依靠同母兄弟虢（guo）仲、虢叔为援；中虑周成王，有叔父召公、毕公辅佐；近观宋昌所言宗室磐石之固。我听说，羊披上虎皮，见到青草还是喜悦，见到豺狼还是战栗，忘记了自己身上的虎皮。任用的将领如果不够优秀，也和这一样。所以俗话说：‘最大的问题，就是做事的人不懂，懂的人又没机会做事。’当初管叔被诛杀，蔡叔被流放，周公、召公为辅弼大臣；（指三监之乱，周朝初立，周武王给三个兄弟设立三个宗室封国：管国、蔡国、霍国，围绕殷商遗族的封国殷国，负责监视。结果武王去世后，三监反而与殷国联合造反，周公东征，平定叛乱，杀管叔，流放蔡叔，废霍叔为庶人。）叔鱼被刺，叔向仍然站在国家的立场。（《左传》记载，春秋时期，晋国刑侯与雍子争夺田产，韩宣子派叔鱼负责审理断案，叔鱼发现罪在雍子。雍子把女儿许配给叔鱼，叔鱼马上判刑侯有罪。刑侯大怒，在朝堂上刺杀叔鱼及雍子。韩宣子问叔向意见，叔向说三人都有罪，并不偏袒他的弟弟，于是邢侯被杀，雍子和叔鱼的尸体都被弃于市。）三监之乱，我自当引以为戒；而像周公、召公这样的辅弼大臣，陛下也不必远求，在宗室和诸侯王之中，必定有这样的人才。

“能让天下倾耳注目的，是当权者而已，他的谋略能够控制君王的思想，他的威严能震慑群下的服从，掌控政权的人，不一定是皇室宗亲，只要掌握了权力，亲缘关系再疏远，照样举足轻重；一旦失去权势，血缘关系再近，也是轻如鸿毛。所以，取代齐国政权的，不是姜子牙的后代，而是田氏权臣；瓜分晋国的，不是姬姓王族，而是韩、赵、魏三家。希望陛下仔细省察这些历史教训！希望国家平安，家族富贵，共存共荣，有祸同当的，是宗室公族之臣而已。如今反而宗族疏远，异姓亲近，这是让我疑惑的地方。臣与陛下同履薄冰，同蹈炭火，攀登高峰，浮游深澗，不管寒温燥湿，都与陛下同甘共苦，我岂能离得开陛下呢？不胜愤懑，拜表陈情，如果不合陛下心意，也请将此疏藏之于书房，不要毁弃，在臣死之后，或许还能引发陛下深思。如果我有一丝一毫触犯圣意的地方，就请将此疏公布于朝堂，让博古之士，来纠正臣不合义理的地方，如此，则臣之心愿足矣！”

皇帝看了曹植的奏书，只是优诏回复，好言安慰而已。

八月，下诏说：“先帝当初下令，不许诸王在京师，是因为幼主在位，母后摄政，防微杜渐，关乎国家盛衰。如今，朕已经十二年没有和诸王见面了，悠悠之怀，怎能不思念！现在，下令诸王及宗室公侯各派嫡子一人，明年正月前来参加元旦朝会。以后，如果再出现少主登基、母后摄政的，仍如先帝令。”

华杉曰：

曹植的奏书，虽然自称“不胜愤懑，拜表陈情”，但也只是自欺欺人的所谓亲情和忠诚，虽然结果被他说中，不是皇族，而是司马氏篡魏。但是他本身，也是一个夺位斗争的失败者而已，他如果有实力，他的“不胜愤懑”，也未必不会发动三监之乱。皇族有合法继承权，所以必须压制皇族，外人总是要安全些。但是，君王也只是一个人，不可能亲自掌握所有权力，总是要授权于人，授权于人，也就把自己的安危交了一部分出去。

此事无解，往哪头走都不行，只能是踩钢丝，一句话：安全需要不断的获取，没有一劳永逸的办法。能平安降落，就是成功，如果还能按自己的意愿传承下去，那是买中了历史的彩票。

9、

蜀汉丞相诸葛亮攻打祁山之时，李平（就是李严，改名为李平）留后，主持后勤运输，赶上连绵降雨，李平担心运粮不继，派参军狐忠、督军成藩声称奉汉主刘禅指示，命诸葛亮退军。诸葛亮于是班师。李平听到退军消息，又假装惊讶，说：“军粮充足，怎么就回来了呢？”又想要杀督运官岑述做替罪羊，推卸自己的责任。又上表给汉主刘禅，说：“军队假意撤退，引诱敌人深入。”诸葛亮拿出李平前后亲笔所书的书信和奏章，本末错乱。李平辞穷情竭，承认谢罪。于是诸葛亮上表称述李平前后过错和罪恶，将李平免职，削夺爵位和封地，迁徙到梓潼郡。任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事，写信教导他说：“我与你父子协心同力，以匡扶汉室，表奏你父亲为都护，典汉中事务，又委任你于东关。认为至心感动，终始可保，没想到中途生此变故！如果你父亲能真诚思过，你能与蒋琬推心置腹，共同效力，则之前的事就让他过去了，一切还和当初一样。希望你仔细思量，明白我的良苦用心！”

诸葛亮又写信给蒋琬、董允说：“孝起当初跟我说李严腹中有鳞甲，乡党都认为不能跟他接近。我认为，鳞甲嘛，不要触犯他就行，没想到还有苏秦、张仪之事重演。你们可以让孝起知道这件事。”孝起，是卫尉、南阳人陈震。

华杉曰：

李严有大功，又代表本土势力，所以他敢于如此欺瞒，而且只是自己被贬而已，儿子还能继续掌权。诸葛亮挥泪斩马谡，说军法必须要严，看来也是要看对方是谁。

所谓腹中有鳞甲，就是心术不正。心术不正的人，他的逻辑和算法都和你不一样，逻辑算法不一样，就不能跟他合作。诸葛亮认为鳞甲不碰他就行，还是在按自己的算法去算别人，以君子之心度小人之服。

好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好，不是一个物种，最好隔离，别混在一起。

所谓苏秦张仪之事，是指纵横捭阖，纵横捭阖，就是坏人，捭，是开，开口；阖，是闭，闭嘴。开口说话，欺骗引诱对方，闭口不言，诱出对方的话，全靠一张嘴。靠嘴吃饭怎么就是坏人呢？要看这话是怎么说，君子到哪儿都说一样的话，而坏人是见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说神话，跟每个人说的话都不一样。李严就是这样，诸葛亮万万没想到自己身边有这样的人，而且把捭阖之术用在皇帝和丞相身上。

捭阖的祖师爷是鬼谷子，教辅材料是《战国策》，代表人物是苏秦、张仪。我写了《华杉讲透孙子兵法》，很多读者要我写《鬼谷子》，我不写，因为我鄙视和痛恨这些捭阖之术，按隐恶扬善的原则，不写。

一个人应有的品质，是他的立场始终如一，他做的事情始终坚持，他跟人说的话前后一致，他的观点无论跟谁说都是一个观点。记住：我们首先要求自己，到哪儿都说一样的话。其次，一旦发现某人跟不同的人说不同的话，历史有原型，可能发生什么事，书上都有！

图片发自App