三元智慧（5）从哲学角度看人类文明时代（中）

2、人类文明的开端：自然文明时代

人类从动物界脱离出来，由野蛮时代而进入文明时代的最终标志，并不仅仅因为有了经济文化生活，而是还有更高级的政治共同体和命运共同体的述求。正是如此，人类才需要去协调不同的利益关系，建立一定的权威和秩序，制定一定的规范和制度，进而形成一定的社会政治制度。从发生学讲，政治的产生与人类文明的产生是一致的，正是政治的产生，人类社会才开始进入了文明时代。文明是政治的延伸。

从文明本源看，文明是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。

从上可以看出，历史上关于人类文明的划分，东、西方对文明的定式多出于意识形态层面的认知，超越了人类对于工具使用、物物转化这一客观世界的认知。实际上，人类文明时代从虚无到发生，从低到高级是一个逐步演化的过程，这个过程演变的根本在于人们对自然界和社会生产物物转化过程的认知，这一过程中最核心的便是工具的使用。所以，更多的学者认为，用最具代表性的生产工具来代表一个历史时期是比较合理的。因此，人类至今的文明发展时代所经历的青铜时代、铁器时代而以之相对应的是自然农耕经济（自然文明时代），其基本特征就是人们通过种植、手工使用简单的劳动工具对自然界所存的物质进行初级加工，来满足人类的基本需要。比如种植业、养殖业、手工编织加工业、烧制及铸造业等。自然文明时代的显著特征是区域性经济的特性，与政治、国家有关系但是没有必然联系。所涉及的主要社会形态既有奴隶社会、封建社会，同时也存在于资本主义和社会主义社会时期。由于各国的种族区别、文化渊源、社会进化、政治生态不一样，因此，判断一个国家是否具有自然文明时代的主要特征是最新的产业工具、产业形态、物质转化形态。比如中国上个世纪70年代末，以农业为主，农业工具相对简单、物质匮乏尚处于自然文明时代（农耕文明）。

3、工、商业时期：物化文明时代：

“物化”指的是宇宙万物变化，所表达的是中国战国时期哲学家庄子的一种泯除事物差别、彼我同化的精神境界。物化是中国古典文艺学、美学关于审美创造的独特范畴，它发端于老子，成熟于庄子。庄子所说的“物化”究竟是什么？前人的理解可谓仁者见仁，智者见智。唐朝杰出的道家学者、道家理论家成玄英疏解为“物理之变化”。我们所说的物化文明时代指“物理之变化”，这正是物质通过工具的使用导致互相转化、社会流通交易的过程。物物转化，为我所用，这是人类社会商品生产交换过程中的最大特征，也是最基本特征。

蒸汽时代、电气时代、原子时代（工业文明、工商文明、）这段历史归结为“物化文明时代”。物化文明时代的显著特征是物物转化（商品的生产、流通与销售），物质的不断丰富，数量的急剧增加，新的先进生产工具的不断推出和使用加速了物化文明的进程，货币的流通加速了物化文明社会的转型。工业生产、商业贸易为主的社会分工为物化文明时代的社会打下了坚实的基础。

新的工具的制造与发明是人类社会生产力发展与进步的标志。人们在制造工具的过程中，不断寻求劳动工具与劳动对象的客观规律，对这种规律的思考就是脑力劳动，也是科学技术的开端。人类经历了石器时代到铜器时代，发明了制火技术、制陶技术、冶炼技术、蒸汽机技术和电力技术。1946年世界上第一台电子计算机EN庄AC研制成功，以后经历了电子管、半导体、集成电路、大规模和超大规模集成电路几代计算机的发展。

计算机是人类制造出来的信息加工工具，互联网在信息制造、传播的同时，链接了人的这个终端思维，导致了人类社会的镜像的产生（虚拟社会），人的思维方式、生存方式、道德伦理将会发生颠覆性的革命。

如果说人类制造的其他工具是人类双手的延伸，那么计算机作为代替人脑进行信息加工的工具，则可以说是人类大脑的拓展，也是智慧思考的升级，会触及思想的最高层次意识与灵性。至此，大脑通过计算机的存储，把人类从大量的记忆劳动中解放了出来，激活了人类社会创新活动，产生了新的共识-智慧文明时代悄然到来了。

世间物质转化，离不开量变到质变这个规律。目前，我们这个时代就同时具有了千年一遇的文明大转折时期：物化文明与智慧文明两个时代先后进入、同时并存。这个时代将在未来500年内持续共生，彼此共存。