吴虹飞：『坏女孩』光芒万丈
闺友
拒绝平庸的1000种她生活
第241种
、
吴虹飞
『幸福大街』乐队主唱
侗族大歌歌队发起人
微 博： @吴虹飞
公众号： 吴虹飞与幸福大街
文字 ‖ 小闺
图片‖ 虹飞
要介绍吴虹飞很容易，几个第一就可以概括。
第一个侗族摇滚女歌手。
第一个穿长裙表演的女摇滚人。
第一个拥有北京户口的外地摇滚歌手。
第一个拥有清华三个学位的摇滚歌手。
第一个出书16本的摇滚歌手......
她还曾担任《新京报》、《南方人物周刊》创刊期的元老级记者，做过清华朱令案、凉山艾滋孤儿等多篇重量级报道，采访过王朔、崔健、窦唯、艾未未等大咖。
要解读吴虹飞却很不容易。因为她是个矛盾综合体，哦不，她简直就是矛盾本身。
明明长了张人畜无害的脸，雪白皮肤，眼睛乌黑滚圆似国宝般呆萌，看过去有种浑然的天真。但她的身体里却驻守着一个男人，阴郁、乖戾、自我、毁灭，输出的都是负面新闻。
犀利时，她是一把铮然出鞘的剑，用修辞学指点颠倒江山。柔弱处，又像一句无主情话，絮絮叨叨说着她的爱和怕。
智商峰值在高位时，她是一个Geek（极客），悍然拆解矩阵、微积分、虫洞、平行宇宙。智商处在洼地时，她又像个低能儿，地铁经常坐反方向、钥匙经常不记得放在哪儿、掉身份证是家常便饭。
她的歌，意境高蹈处，落笔就是『故国城池黄昏、落雪梅花少年』。浅显处，就像个四岁女童，尖着嗓门跺着脚喊：帅哥哥，帅哥哥，路上走的帅哥哥。
骨子里，她自剖是传统、温顺、逆来顺受的孝顺女儿，对这世界全无征服欲。然外界看她，却是离经叛道、谵言妄语，所有的欲望都赤裸裸明示的『坏女孩』。
跟人骂架，她可以用言辞构建一整套周全的逻辑。对付自己，她却仓皇得只会动用原始本能。
有人形容她是天才和庸才的复合体，其实这两极都说得有点过。她的这些矛盾点，在我看来，都可以归结为两点：『我愿意』或『我不愿意』。
就是这么任性。
很多人管吴虹飞叫阿飞。
我也喜欢这样叫她。刚和她联系上时，完全没有想称呼老师的客套，直接一句阿飞姑娘就招呼了。她也是一副懵懂的状态，被带着节奏走。
古龙的小说《多情剑客无情剑》里，也有个阿飞，是个少年剑客。
孤独、落落寡欢，不见容于世，亦不愿亏欠世人。不通人情世故，却能敏感地嗅出同类的气息。对于自己认定的朋友，可以掏心掏肺地对之。对于一击即中的爱情无能为力，会如同献祭般甘愿奉上性命。
我总觉得，这个虚拟世界里的剑客阿飞，与现实世界的摇滚歌手阿飞，特质迷之相像。
阿飞和她的『幸福大街』乐队
与阿飞姑娘虽然未曾谋面，对她却有种心理上的亲近。拜微博和博客所赐，这些年，她的内心几乎全然对外界开放。
她会在网络平台事无巨细地写：失恋了、想男人了、被房东赶了、买了漂亮裙子、炖了好喝的汤、和谁吵架了、抑郁症犯了......
有时，老实得不忍卒读。
她讲黄段子、爆粗口，也开不合时宜的玩笑。性格里神经质的一面，被她在键盘上曝露无遗。
最严重的一次，因为『炸建委』的无厘头玩笑，她因言获罪，招来了一场牢狱之灾。幸有各路朋友施以援手，刑拘11天后安然归家，却被微博禁言三年。
以上种种，懂她的人会付诸一笑，只当她调皮任性，在她玩过火的时候暗暗担心。看不惯的人则会说很多难听话，把它们像污水一样泼向阿飞。这样的人，还不在少数。
做为一个暗黑系同仁，我喜欢阿飞毫不掩饰的自我坦露与嬉笑怒骂。有时跟朋友聊起，会感叹：阿飞这个有血性的傻姑娘啊！
我们这些庸人，只会把不满与愤怒放在心里酝酿，阿飞却是路见不平立马拍案而起，全不管会给自己带来怎样的麻烦，难怪少女时代，她会有一个『大侠』的外号。
有时候，看到她因为敢怒敢言的个性而蒙受这个世界羞辱时，真的很心疼。因为你看到的，其实是一个隐藏起来的自己。
当然更多时候，替阿飞不值。
以她的长相、才华和资历，公众面前随便立一个人设，都会很吃得开。女神也好、小清新也罢，才女也行、酷妞也OK。
但她偏不遂你愿，只是随心所欲做自己。一秒钟，她就能从玉女变欲女，从智者变傻叉，从诗人变成二流子。
这种看似糊涂的自毁欲，来自她清明的内心意识。因为她知道，在黑暗痛苦的现实里，小清新是伪态，女神也是伪人设。
她此生最忍受不了平庸与媚俗，所以，她才不会为了讨你们喜欢而憋屈自己。这么多年，讨她母亲一个人喜欢已经够辛苦了。
这，就是她的失败与伟大。
阿飞也承认自己不机灵，可她并不想做万人迷，她只是想做音乐而已。照常规理解，做音乐只需要专业与灵气，不需要抖机灵。
转眼，阿飞和她的幸福大街乐队，已经唱19年了。
从前，清华男生们弹吉他、写歌、组乐队，都是为了吸引女孩子，而阿飞做这些则是为了吸引一个吉他弹得很好的男孩子，想让他看到闪闪发光的自己，想用自己的音乐告诉他：她喜欢他。
清华就读时青涩温婉的阿飞姑娘
从前心仪的男孩，如今已是无可奈何花落去的存在，但阿飞和她的乐队，一直坚持了下来。当然，现在的坚持是为了自己，为了能在这个黑暗沉沦的世界抓到一线生命之光。
只不过，因为她对这个世界的理解与大众不同，所以她的音乐和乐队也变成了小众，赚不到太多钱。一度，为了维系乐队正常运作和出专辑，阿飞需要码字卖文赚外快，16本书以外，她还曾是多家报刊杂志特约撰稿人。
做记者时期的阿飞姑娘
『幸福大街』虽是摇滚乐队，其实风格糅杂。摇滚、民谣、电子、原生态、世界音乐兼而有之。
阿飞初出道时的代表作《嫁衣》算是民谣与摇滚结合体。歌词写得惊心动魄，阿飞用尖细如女童的梦呓吟唱着女性幽暗隐秘的内心。初听有点不适，听久了，却有种暗魅诱惑力。
她也唱民谣。第二张专辑《胭脂》里的《仓央嘉措情歌》、《冬天的树》、《乌兰》，首首婉转动听。
那时的阿飞，个人觉得应该是她最平和的时期。专辑照片上，她黑白分明的大眼睛，写满了想对这个世界坦白交付自己的欲望。
我最喜欢的，却是唱《魏晋》、《小雅》时的阿飞，她独特的尖细童嗓被迷幻电子析出了磁性，听起来不再让人神经紧绷，那种松驰度和无边界的自由感令人着迷。
2009年开始，阿飞转向了对贵州少数民族古乐——侗族大歌的收集。她形容第一次听到侗族大歌《尚重琵琶歌》，眼泪止不住地往下掉。后来，在《萨岁之歌》专辑里，她把摇滚乐和侗族大歌合了体，做出了摇滚版的《尚重琵琶歌》。
虽然歌里有许多古侗语她当时听不懂，但完美的合声、天簌般的吟唱，这些来自音乐本身的能量让她热血如沸。
是在那个时候，她才真正意识到，这可能是来自血液里的传承，她天生就属于这个民族。
是的，在北京生活了很多年的阿飞，是个侗族姑娘。
09年，侗族大歌被列为世界非遗，她恍然惊觉，这种已有了2500年历史的古歌已经后继少人，如不好好保护与传承，这份古老的音乐瑰宝迟早会消失于这个世界。
于是，北飞了多年的摇滚候鸟，飞回了家乡三江，花去三年时间，在侗族大歌地区采风，收集古乐。
她还在贵州黔东南的黎平、从江小黄村地区，发掘了一批年轻的歌者，组了个侗族大歌歌队。自己担纲制作人，出了张侗语唱片《萨岁之歌》。
阿飞的舞台妆，如同她生命的底子，一边盛放一边颓败
她还把这支歌队带到北京，劳心劳力安排她们吃住事宜，在live house联系场地做演出。虽然收入少得可怜，经常需要她朋友掏腰包赞助，但她还是坚持做了好几年，举办了70场演出，捐赠歌队50万，让她们回家后能有钱结婚生子、买化肥。
歌队的侗族女孩们
她自己，则继续奔波在侗族大歌的传承之路上。前不久，她在纽约法拉盛图书馆，在联合国多所著名大学做了侗族大歌宣传演讲。
虹飞在纽约的专场演出
为了让侗族大歌走向世界，拥有一个艺术基金支持，阿飞坚持得很辛苦。不擅长做商业的她，为了对接有意向投资却并不了解音乐的资本，无助地掉眼泪。
该如何向资本谈投资回报率？音乐本身就是民族的、世界的，能做到传承已属不易。简单粗暴的商业逻辑，又怎么能理解民乐本身的宏大深邃？
侗族歌队的姑娘们
照阿飞理解，现在市面上流行的民谣，都有一种投诚受众的油腻感，缺乏灵性和单纯的热情，以及宗教般的大爱。像侗族大歌这种纯正的民族音乐，会是未来原创音乐一个造血组织。但是这种深义，资本能理解吗？
未来，她想为侗族大歌做的事情还有好多。巡回演出，live house或者剧场，孵化音乐剧，巫术研究和舞蹈研究，她还想把东方的形式感做到侗族大歌那里。这些都很有意思，但她个人力量实在不够，需要政府或者基金扶植。
平素聊天可以满嘴神性、诗性的阿飞姑娘，一聊到音乐，就会变得魔性。谈到音乐剧，她的思路又开始天马行空，说想搞个摇滚侗歌音乐剧，六个侗族姑娘在台上歌舞，上来六个僧人念经，迷幻电音下，脱去僧袍，变身舞男秀肌肉......
被她的无厘头逗得哈哈大笑的同时，也不得不承认，这姑娘的确是来自那个外表柔顺、内心澎湃的民族——侗族。
现在的阿飞，在致力于侗族大歌传承保护的同时，还在筹备她第六张专辑《第二宇宙定律》。
这个多变的工科女子，再次将领航灯拨向了酷酷的Geek频道，预备带着她的听众们，进行一趟星际穿越之旅。
许是金属配乐所致，也可能是经了些人事沧桑，新专辑已出的三首歌里，听阿飞的声音，有了一味沉郁的苍凉。
但事实上，那个爱着红裙、梨涡浅笑的女子，依然喜欢一本正经地胡说八道，依然有着让人啼笑皆非的本事。只不过，她MS已经学会了优雅地转身，然后在较为安全的通道里放肆地喧哗。
生活有时候真的很暴力。让你成长的，不止是年龄和阅历，还有活着的本能。
阿飞变了吗？
关于这个问题，她曾有过一个自问自答：
在过去的几年里，我往往要问自己：是不是同流合污，是不是已经不算一个好人？做一个老实人，究竟要付出多少代价？
而她的答案是：像唐吉诃德一样愚蠢地作战，直到有一天，消失在茫茫人海。
对话吴虹飞
闺友：为什么想做《宇宙第二定律》这样一张专辑？
阿飞：前几年感觉很抑郁后，研究了很久霍金的宇宙学，觉得这些更诗意，很音乐（霍金也是重度摇滚爱好者）。然后就觉得可以这么做：宇宙学+诗歌+电子音效+东方器乐。这种跨科学和音乐，跨东方西方，挺好玩，也有些难度，需要制作人能力很强。
闺友：目前才出了三首？
阿飞：嗯，第四个歌早就该录了，制作人看不习惯我的词，说太丧，我们又僵持了半年。
闺友：你对独立女性怎么理解？
阿飞：就觉得社会对女性很苛刻啊，要独立，要美，要瘦，我干嘛不变成蚯蚓，单性繁殖？我要是独立了，我干嘛美干嘛瘦啊，我为什么不能做自食其力的小胖子？我觉得男权社会下，才会有绿茶婊，都是逼出来的。就是要做给别人看，其实内心又是不独立那一套。
闺友：对『情商』两字怎么看？你认为真有低情商的人吗？还是『姐就是不想装』。
阿飞：我情商不算高，其实是情绪管理不好。我对女孩很绅士的，对男人也有教养。问题是这样的『教养』其实是逼迫的，很内伤。所以我倒是觉得『自私』还可以的，只要不伤害别人哈。其实一直是一个迁就人的人，实在受不了了才不迁就。我是经常不用智商生活，其实就是懒惰吧。
闺友：知道你喜欢涅槃乐队，乐评人李皖形容它们是『朋克的胃、民谣的血、重金属的肉』，对比你的乐队，好像也是这个骨架哦。
阿飞：我很喜欢他们的。科本不但有才，而且还赴死了，真是阴暗鼻祖。他们的流派叫grunge（垃圾），我在纽约喝咖啡听到涅槃，很感动，还专门去涅槃演出过的地方演出。真喜欢他们的少年心气，其实我们三十岁后都死过了，没有创造力，重复就是死亡，所以我一开始唱歌就说：我以死者身份夜夜歌唱......
我其实一直迷恋关于死亡的书，哲学、死亡、诗歌、音乐都是一体的。欧洲的黑暗金属、哥特，我都很喜欢，歌唱亡灵仿佛是祭司的天职。
19岁我看的书是向死而生，读的诗歌是艾略特的诗歌，都是从死亡开始。《百年孤独》、圣经，大部分的诗歌也都是涉及死亡的书。
闺友：你的听众都是些什么样的人？
阿飞：以前多是些女知识分子、GAY、女艺术家气质的，一些音乐人吧。我也不是太清楚，我还有听众么？
闺友：你有期待过被大众理解吗？
阿飞：被人理解是很难的，被大众理解，我觉得从没发生过。我一直认为，被大众理解，其实像突然有一天中了彩，我们的人生不是中彩型人生，对吧？
冬天房子不冷，肚子不饿很满足了。居然有机会做音乐是很幸运了，其他都是奢望。
诗人穆旦说：他终其一生是做一个普通人，我觉得他是经历太多痛苦才说的，痛苦才是人生本质。
有时我们花很多年都没学会跟自己相处，不是么？
闺友：那你现在是什么状态？
阿飞：日本人说物哀，我还是有些肤浅的东西，比如麦兜的那种精神。自嘲、自得其乐、容易满足。麦兜是不错的作品，教你在微笑和眼泪里学会满足，接受卑微的自己。生活嘛，是什么呢？战胜不了的，还是和平相处吧，玉石俱焚是做不到的。
觉得爱和激情都不是那么重要，本分却是重要的。
读书是本分，做音乐是本分，安静的生活也是一种本分。
本分很好的。人和人的关系，只在分寸。
分寸好了，便是好的。
其实就是希望这个世界最好和自己关系不要太紧密了，不然会有些不知所措。
闺友：赐教一下，光芒万丈的『坏女孩』如何炼成？
阿飞：影响我的，主要还是这些年来听的音乐吧。迷幻音乐，碎瓜乐队……话说当年，我有过一段在清华卖打口CD的经商史，披头士、滚石、平克佛洛依德，感恩至死，批发商给的价很高，我拿回学校，果然卖不出去，只好自己听，直接听成了一代摇滚李清照……
《闺友》每期访谈一个有趣好玩的姑娘
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