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当city pop饶舌郭富城——人称“老舅”的宝石gem的经典名曲 《野狼disco》 火遍大江南北的时候,土味文化爱好者们仿佛终于看到了出头之日。 人们纷纷走上街头,跟着音乐一起摇摆,还不忘“左边右边画龙画彩虹”,整齐划一。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第2张图片 简单重复的旋律,白话不能再白话的歌词,再配上东北话的音调,《野狼 disco》从头到尾透着一股很接地气的大碴子味。 土是真的土,上头也是真上头。 也难怪有人评价这首歌: 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第3张图片
但说到土味,除了当代青年怀念东北的士高在地板摇晃的日子让人上头之外,某些出生在大山中,土生土长的淳朴土味更让人无法自拔。 打开一段云南山歌,你就会很快就明白,那些风靡快手抖音的土味视频, 都是弟弟。

即使没有炫酷的舞台,即使你观看的MV都是随意的街边取景、即使歌里全是对不上口型的rap、撇脚的move。

但仍然阻碍不了这些土味艺术在民间的传播。

甚至云南山歌早已走出大山,走出国门,火遍世界。

比如

《两个婆娘一个郎》


歌名如此直白,不免让人对歌曲的内容浮想联翩。

但没想到歌词比歌名还直白。

“两个婆娘我不怕。一起上来试试看看。

“两个一起来嫁我呀,三人同上那一张床。

歌曲MV也没让我们失望。

两女一男用最简单的律动在一片翠绿的草原上扭动了近15分钟。


油头粉面的小伙占据C位,和胖婆娘、瘦婆娘互相自我吹嘘,将波澜壮阔的三妻四妾梦想表现得十分接地气。

这首歌的MV目前在油管有500多万次的播放量。 凭一己之力把中国的民族音乐传递给全世界网友。

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老外们听后给了极高的评价:


“现在我知道为什么ISIS不敢侵犯中国领土的真正原因了!

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有人认为这首来自中国乡村的迪斯科超越了“流行小天王”贾斯汀比伯。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第6张图片
有人喜欢这首歌,原因是听多了会壮阳。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第7张图片


甚至想在婚礼上播放这首歌。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第8张图片
还有人说看视频的时候老妈进来了,于是赶紧切换到了一部毛片。 因为这更好解释了一切...... 看来老外对我们东方乡村艺术一无所知啊。 毕竟,《两个婆娘一个郎》不过是那些反映了农民真实生活与梦想的云南山歌中的一首。 要知道,另一首更为著名的《老司机带带我》,则更是将“老司机”这一原本质朴单纯的词引申出了更深层次的含义。 成为网上冲浪的人们心照不宣的暗语。 很多人都在大街小巷听过这首歌。 有人认为歌词低俗下流,有人听一遍就被洗脑上头。 但却少有人知道这首歌的主题其实是在表达对山歌的喜爱之情。 想想看,两女子在路边搭顺风车,又是承诺可以做情人,又是各种挑逗的语言希望老司机答应,老司机都不为所动。 最后却因为要去比赛唱山歌才同意让两女子上车。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第9张图片
这是多么感人泪下的原因啊。
还有另一首神曲: 《妖里妖气像女人》 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第10张图片
(点击视频观看MV)

体现了云南人民先进的性别理念,将同性恋问题大方地说开。 渔网透视装男子面对西装男的不待见,面不改色,吞云吐雾中展示了自身过硬的心理素质以及不畏世俗眼光的高阶思想。 一句“男人女人是平等”振聋发聩。 尽管你细看,会发现这位身穿性感透视衣的男子,其实和刚刚与两位女子一起尬舞娶两婆娘的男子,是同一个人。 当然了,也不是所有辣眼睛的云南山歌都这么立意深刻。 大部分歌曲都逃不过婚嫁娶世俗思想。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第11张图片


什么《现打斑鸠现钳毛》



没错,MV的C位又是这位取向成谜的大哥。 用比喻的手法,将求爱比作云南常见行为——打斑鸠,借此来暗示男女女在青春里躁动的情绪,堪称当代山歌界的浪漫主义巨作。
《大哥是个五保户》
在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第12张图片 歌词大意:
一位五保户大哥想要娶身边这位女子,却被女子嫌弃他好吃懒做不务正业。 绝对是宣传扶贫政策,抵制好吃懒做弘扬正确婚恋观的好歌。 值得全村推广。
《朝你大胯捏一把》

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这一首歌节奏感十足,以男女偷情为主题,歌词金句频出。 你敢和我老公干,我在旁边当裁判。还不等他先动手,我就干他几嘴巴。 直白显现出出当代男女关系的融洽和谐,让人有头上绿草青青,生机勃勃的感觉。
《一炮打你到天亮》


通过一对在公园湖畔热舞的男女,表现了云南人民对性自由的渴望。

《好喝不过矿泉水》
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“好吃不过矿泉水,好亲不过姑娘嘴,不会亲嘴我教你,上嘴不亲亲下嘴。”
不能再往下写了,再写要被封号了...... 没听这些歌之前,我对云南山歌的记忆还停留在小时候听歌唱家们在晚会上唱《有一个美丽的地方》、《远方的客人请你留下来》...... 怎么长大之后再听,画风变成了这个样子? 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第15张图片


带着对云南山歌的疑问,我打开了百度。

百度百科有一个专门对云南山歌剧的定义:

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这就很好的解释了这些歌曲的由来。

比起广义的云南山歌,云南山歌剧歌唱的是关于农民生活故事。

而农民生活多得是:

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这些低俗土味云南的山歌所面向的受众,从来都不是住在城市里白领,而是干了一天农活,傍晚回家走过路边摊带上那么一张碟回去的老大爷老大娘。 它的歌词毫不掩饰的展现了他们生活中遇到的各种各样的人,各种各样的事。 即使它“上不得台面”,也拥有着扎根于民间的粗犷生命力。 因为这就是人民的真实生活。 就如上文中又是扮演同性恋,又是和两女尬舞的山歌“男神”雷敏敏 (《妖里妖气像女人》《两个婆娘一个郎》主角扮演者) 曾在采访中所说: “有人说我们太粗俗,我承认。 但我更在意山歌给当地农民带去了多少欢乐,而不是网友的冷嘲热讽,评价的标准在农民,而不是住在城市里的网友。 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第18张图片


事实上,自古山歌的尺度就很大。 古代学者认为《诗经》选定标准为“贞淫”,即“留贞去淫”。 明末小说家冯梦龙《山歌儿》里的文字便非常露骨:
郎多容貌中奴怀,抱住子中间脚便开。 擘开花瓣,轻笼慢挨。 酥胸汗湿,春意满怀。 郎道: 姐呀,你好像石皮上青衣那介能样滑,为有源头活水来。
存在即合理。 从这个层面来说,云南山歌里唱的, 皆是人的本性。 只不过从古至今,有的人唱歌,有的人作诗,有的人只敢脑补罢了。

在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第19张图片 你听过最“辣耳朵”的山歌是什么? (点击下方图片可直接跳转至文章) 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第20张图片 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第21张图片 在这个世界上,没有任何一支土味视频,敢和云南山歌battle_第22张图片
如果你也对云南山歌上头, 记得点亮“在看”

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