秋宵步月

南齐柳世隆所作，其人时号士流第一。此曲写意月夜漫步中庭，秋高气爽，风韵清远，闲逸洒脱，畅然自适。用其流传不广，是以少伤古韵。曲采碧玉调，慢一四六，紧三同四。

此曲闲逸洒脱，潇然不群。心无所累者，方足以操之。操此曲时，贵在贞静宏远，忌下指重浊，宜轻描淡写。曲中快处取小速，当从平稳中求之，刚柔相济，缓急有度，从容洒脱，有行云流水之趣。于是朗月闲庭，自然而从指下流出矣。指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。聆之清和雅正，旷达闲逸。全曲泛音人音低音分配均匀，以象三才相接。

月洒中庭

【虚堂生白】

两段重复旋律宜缓不宜快，落指可由二徽上岳山，再从岳山下二徽，五至七弦泛音渐速，如月华初绽，洒至中庭。注下由轻到重，定八徽时值稍长，绰上后定七徽亦稍长，渐渐起兴。二弦得音前不要放空一弦，以免音断。

飞吟一上二下得音，连绵振动，如鸟振翼。势渐疾，对比起兴部，以象中庭之内，无论高檐矮树，平地曲廊，尽有月光辉映。

尾部旋律重复，调升速亦升，落指上岳山复下，绰上之幅度加大；以象车驾仙僮渐出层云，引起下段“初离碧海”。

【初离碧海】

对起后稍顿，如仙人出云海、现真容。上滑至九徽，象征仙乐奏起，故勾六七宜轻灵不宜重浊。对起前吟猱，象征仙人唱诵，四弦处之旋律如颂唱之和声；仙咏于三弦绰下后结束。两端泛音递进展现，既呼应首段泛音：车驾出乎月宫，又象征此时仙班离于碧海；尾部采用人音、地音重复表现，与天音的缥缈不同，音律更切实明朗，似神仙渐近人间，睹其真容。

【渐转遥空】

全段泛音，仿佛行车时环佩鸣响，銮铃叮当。两次重复旋律为下行，其间复有上行，辗转多变。一六弦间的来回跨度对比，更为明显。

【恍度霓裳】

全段在低音处行曲，令人混混恍惚，似足底生风，舍去尘骸。姚公此处注下吟猱，五弦九徽发两音，故吾以挑劈指法顺势弹出。泼剌后的绰注宜取音后行弦，更显迷蒙。掐撮时音轻，象征本段已终，尘缘已断，物我两忘，身披仙衣，将列仙班。

【金鑑行天】

前部对应初离碧海之泛音，表现金鑑一端连在月宫；后部采用一六、二七弦间的跳动、重复、递进，刻画一级一级的台阶，音调相对低沉，代表金鑑的另一端接连尘寰。

【银蟾舒练】

二弦接连不断，五弦应和不绝，刻绘月宫碧树；三声掐撮表现烟云萦绕。

【云英驭风】

琴人步明月于天衢，览锦云于江阁。该段与恍度霓裳旋律同，仅结尾渐缓，引出末段。掐错三声重复两次。

【长天一色】

月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。不知香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然乐之而悠然忘之者，是何趣，不可思量处，是何境？所见唯有一色长天而心内无有半点尘思。

古调虽自爱，今日不多谈。今之琴家奏此曲者少，堪听者更寥寥。妙音当在姚门，胡思琴之韵乖，关小禹之指浊，曾小刚与姚公最仿，然终比之不如，其渐转遥空处之旋律一散，意境全消。胡思琴则在月洒中庭时韵便散尽，起兴却更似曲终。妄陈鄙见，不足为训。

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参考文献：《醒心琴谱》、《西麓堂琴统》