与其一生，我们都是夏虫

文/兰菲

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今天早读的是王小波和李银河的书《爱你就像爱生命》，只听书的名字就能让人隔着屏幕感受到甜蜜，爱情书籍不像专业书籍那样，它不分人群，不分年纪，因为在这个世界上每个人都渴望爱情和经历爱情，不管是懵懂的暗恋、激情的热恋、美好的老年恋还是让人惋惜的生死恋……

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我把我的整个灵魂都给你，连同他的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。

文人就是文人，和我们的表述都不一样，这也让我想起徐志摩的一句话，如果我想和一个女孩有所关系，粗俗的人会说我想跟你睡觉，而诗人则会说我想和你一起吃早餐，当然他说的不会是食堂的那种公用早餐。

王小波的意思是在告诉李银河，我有很多缺点但是就有一个优点就是爱你，我想李银河也是爱他的，只有相爱的人听见这样的表白才会觉得甜蜜，否则这句话就是爱的绑架。难道你爱我，我就得爱你么？你爱我，就可以有那么多的坏毛病么？也许我们侧重点不同，王小波是突出无论怎样，我爱你。而我的侧重点在无论怎样上，而爱是怎样衍生的结果，看来我不是个适合谈情说爱的人。

我还想谈谈那个年代的爱情，王小波和李银河是在80年代相恋的，而我刚好出生在80年代，也就是他们的爱情就是我父母辈的爱情，我也曾听父母辈谈过他们的爱恋，那个年代的思想还是保守的，当然性教育也是缺失的，很多女孩子还停留在只要牵牵手就会怀孕，或者只要结婚就会有娃的思想上。

当然，他们那代人在思想深处有着极强的道德感，爱一个人就是要终老，尤其是这种知识分子的爱情，爱的可以很柏拉图，爱情是生命的一种信念，为什么要用信念这个词呢？信念的特点就是坚定，坚定到无论你存在还是不存在，只是我自己心里的一座庙宇。

而现在的爱情似乎更务实了，我们崇拜美国浪漫似的爱情，鄙夷中国婚姻就是坟墓的爱情，我们也就不能理解上一辈那种爱恋，那种心心相惜的爱恋，那种跨越物质、跨越世俗的爱恋。

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我很喜欢你，如果你喜欢别人多余喜欢我，我会哭，可是还会喜欢你！

这句话说的多可爱啊，也许这就是爱情，也可以说是对爱情的捍卫，是在撒娇，也是在表白。

就是那种无论你如何对我，我依然爱你的情结，可是这种情结在我的认知范围内就只是会发生在青年，为什么只会发生在这个时代呢？

因为无知，因为在他们的世界中爱情是必需品，而在成年人的世界里爱情也许是奢侈品。

去向全世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯，有了你我就敢，只要有你一个，就不孤独。

这是爱情的另一个特性吧。共同抵御外界，就是说两个相爱的人要有一起面对外界声音的勇气，要有同仇敌忾的信心，那内在的含义就是两个人要彼此互相赞同，听上去那么容易，做起来又那么难，是发自内心的赞同还是无知的赞同，这是个问题，我想后者更容易一些吧。

我看过很多婚姻文说两个人走到最后结束的原因都是因为不能一起成长，一方面的成长会让另一方面相形见绌，在婚姻中除了琐碎的衣食住行，我想还应该有默契和崇拜。一些夫妻在婚姻中彼此贬低，在心里就瞧不起对方，对于婚姻来说是致命的打击。

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如果一天有四十八小时，我恨不得四十九个小时和你在一起。

是的，相爱的两个人的特点就是喜欢在一起，如果两个人都不喜欢在一起，或者在一起就会有很多不愉快，我想也就是快要结束的特征。

我还记得我的一个同事，正值好的年纪，与男朋友也要走入婚姻的殿堂，两家离得不是很远，我问他们是否在一起生活，她的回答很冠冕说还没有结婚，不想在一起那么早，我默默无语，不管她说的多么高雅大方，可我能够看到背后就是爱情的缺失，后来听说两人取消了婚约。这个结局我并不意外，因为爱一个人就是要跟他在一起，只要在一起就好，看见就会安心、开心，这种想在一起的冲动是理智克制不了的，如果能够克制就不算爱情。

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我们的爱情就只有我们两个人，不要大人，恋爱双方只是两个人，不是两家人，相爱双方是在两个宇宙中游荡的灵魂，只是不愿孤独，走到一起来互相温暖，别人与我们无关。

王小波还真是可爱呢，我想写这句话的时候应该是遭到父母反对的，每个经历过父母反对的人都有过类似得想法，可当我们走过这个时期步入到婚姻的琐碎中，现实给我们上了一课又一课，现在的我已经看不到若是离开了家长祝福的婚姻到底能走多远。

在中国早期的封建社会，结婚要门当户对，很多年轻的人一定不明白这其中的道理，满脑子都是灰姑娘一样的童话故事，其实很多老祖宗留下的东西都是有道理的。

虽然门当户对从表面上看是指经济条件和社会地位，可是它的潜在含义是体现在个人的三观上，事实表明在面临争端的时候经历相同或相近的人更能够理解对方，而同样生活背景下的人也更容易有类似的生活经历和体验，生活在一起自然就更舒适。

同样老祖宗留下的话还有一句叫“夏虫不可语冰”,差不多也是一样的道理，没有相同的经历说的再多也不可能懂得，所以我们穷尽毕生的精力并不是变成其他的“虫子”，而是寻找另一只“夏虫”，当你找到的时候我想就会陷入爱河，最后发现“爱你像生命一样”。