至暗时刻：闲云野鹤从不是我的向往

　　至暗时刻：闲云野鹤从不是我的向往

　　闲云野鹤般的生活，是我很久以来一向梦寐中的寻求，现在，当脱去了俗务的纠缠之后，反而又多了几重踌躇。关于这个耽于俗世，受人间烟火熏染之身，真的能够简便的脱去俗衣，就此别去吗?所以，我是越来越置疑自己的神往了。

　　想到苏轼的那首词，应该是他人生失意，尤其是官场失落的时分写的。词曰，清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满非常。空名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽单纯。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

　　独自一人面对明澈如洗，纤尘不染的夜色，月光静静地淌过。唯杯盏在手，能够一醉方休。想想追逐那虚浮的功利，是怎么摧折身心;费尽心机写出的文字，又有几人能真的赏识?不如过一种单纯无忧，陶陶然的人生。但又不知几时能够归去，作个阻隔尘嚣的闲人。就此月下对着一张琴，温一壶老酒，心随一溪清流，一朵淡淡的云影，在山野幽谷间游弋。

　　这种人生苦闷的排遣，也是曩昔的我，心底常常发出的感叹。但现在总算能够远离樊笼，能够卸下俗务的时分，反而心境是如此惆怅而烦乱。本来曩昔的岁月里的闲愁，都仅仅一种矫情做作的体现。其实，这个俗身什么都不能放下，即便放下了，哪里能够安放这颗彷徨无措的心呢?故乡早就回不去了，而在这光怪陆离的都市，哪里又是我这闲人的归所?

　　虽然早就有了准备，但还是无法去面对。或许曩昔的人生，总是因为有一些浮华的外表，掩饰着它内涵的悲惨和凄凉，现在这些外表被剥离了，就剩下赤裸裸的内里，让我无法去直面。我乃至不敢长时间地仰视星空，在我的意念里，那里隐藏着生命太多的秘密，太多的真相，因为从中会看到人生的荒芜，冰冷，无意义。

　　电影《至暗时间》，写的是英国巨人丘吉尔，他政治生命的光辉时间，带领英国人抗击德国法西斯的侵犯，而且取得了成功，让英国从漆黑走向拂晓。但在电影里，人们看到的是一个年已六十六岁的老男人，身体臃肿不胜，而且早就萎谢了，精神却一向硬撑下去。他还是一个酒鬼，一个神经质的白叟。所以，当他赤裸着走出澡堂时，年青的女打字员不是在躲避为难，而是在躲避无法面对的慈善。

　　电影所展示的，是一种随时面对坍塌的巨大，起码关于丘吉尔的生命是这样的。从丘吉尔的生命状态，我想到自己的现状，不论生命光环曾经怎么耀眼，但最终掩盖不了本质上的衰败。关于生命而言，结局总是这样的，往往是经历了难得的光明时间，再慢慢地隐入漆黑之中，然后从漆黑里到达永久的境地。

　　或许，正如苏轼那首词中表达的，人们寻求功利是徒然的，万物在世界中都是短暂的，人的终身只不过是隙中驹、石中火、梦中身相同地须臾即逝。然而，这种对生命虚无主义的主意，往往仅仅人们暂且的宽慰，而无法消除人们关于生命最终结局的恐惧，以及被动接受的无法之感。

　　我国的古典哲学，往往缺少关于生命的终极安慰。除了教咱们躲避归隐之外，别无他法，而那些乌托邦或许桃花源又是杳无寻处。正如李银河说的，只需像我惯常所做的那样，往深处想想世界和人生，想想世界的广袤，想想人生的无意义，这些貌似难以逾越的大墙，就会登时分崩离析，轰然坍毁，而且消除于无形。

　　就连让人一想起来就热泪盈眶的爱情之火都能够熄灭，就连最令人心旷神怡的景色，都能够相形见绌。在世界最终的一片混沌中，所有这一切，都不过是一粒微尘罢了，乃至连微尘都算不上，仅仅是人这种渺小生物的，一种无端的感觉或痴迷罢了。

　　现在，我感觉生命正处于一种至暗时间，这是以前从没有体验过的。似乎在这种漆黑中，就再也没有边际的寻求，也没有泅渡的或许了。人只要慢慢地沉下去，沉下去，直到进入深不可测的浑茫之中。或许在那片混沌中，还有苏轼的琴声，幽谷，溪水，云朵在，我也看不到，也不再需要了。生命没有了神往，就什么都不存在