古人可以离婚吗？ 财产又该如何分？
古人可以离婚吗？ 财产又该如何分？
王宝强马蓉离婚一案昨日在北京开庭审理，外界关注的焦点是“马蓉会不会净身出户？”。
那么，在中国古代，有“婚姻法”吗？对离婚夫妻的财产又是如何分配的呢？ 规定：“七出”，“三不出” 在晋代以前，中国是没有“离婚”这个词汇的，古称“仳离”。
到晋代，“离婚”正式出现在司法条例中。著名书法家王献之娶了名人郗昙的女儿郗道茂，后来又“离婚”另娶。
在古代，丈夫不高兴了，可以休妻；婆婆看儿媳妇不顺眼，可以叫儿子出妻。孔子的弟子曾子，仅因为老婆蒸梨不熟，就将她“出”了。三国时风云人物、魏王曹操，年轻时对婚姻也不太严肃，仅仅是一时生气，就将很贤惠的原配丁氏给休了。
离婚时男方要出具“休书”。休书讲究“七出”“三不去”，也就是妻子的行为要符合”七出”——无子、淫、不顺父母、口多言、盗窃、妒忌、恶疾的情况，丈夫就有权利写休书终止婚姻，由女方自由再嫁，但是有三种情况例外，也就是所谓的三不去——有所娶无所归（无家可归）、与更三年丧（为男方父母守孝三年）、前贫贱后富贵。休书的含义类似于“驱逐”，所以在休书中一定要写明，究竟妻子犯了“哪一出”，这个一直是男性的权利。
最有名的离婚案当是南宋诗人陆游与表妹唐婉离婚的一事，陆唐这对表哥与表妹情投意合、恩恩爱爱，可是陆母不喜欢唐婉这个儿媳妇，便逼陆游夫妻俩离婚，理由是“不孝”。 女方：有权利提出离婚 古代“和离”类似于协议离婚，日子过不下去，或者感情破裂，生活不和谐等等，只要双方愿意，就可以和离，这种情况在春秋战国就有，但是有明确的法律规定是在唐朝，敦煌曾经出土过唐朝的“放妻书”，范本是这样的：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对......既以二心不同，难点归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离以后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
放妻书也是有丈夫一方出具，并不需要女方签字。
还有所谓“义绝”，这种情况一般是由官方来裁断的，而且比较严厉，情况就是：家庭暴力，不仅仅是夫妻双方，也包括双方的家人，比如说，张三打了老婆张李氏她爷爷，张李氏告到官府，官府就会中止他们的婚姻，如果张三不愿意，就会被流放或者打板子等等。
在很多朝代，并非只有男方有权利提出离婚或者驱逐妻子，比如汉朝、宋朝和明朝，女性都是有权利提出离婚的，但需要满足一些条件，类似于丈夫没德行，家庭矛盾不可调和等等，姜子牙就是被老婆抛弃的。 财产：只有嫁妆能带走 一般情况下，妻子被“休”后，当年嫁到夫家时陪过去的嫁妆、衣服什么的，就可以名言正顺地带走。如清律：“离婚之日是，无论何原因，其妆奁应听携去。”
也有的朝代规定，离婚后妻子不能带走一点财产，连嫁妆也不能拿走，元典章就有这么一条，“不许似前搬取随身。”因女人原因离婚改嫁的，连嫁妆也别想拿走。
平分夫妻财产，在古代也有特例。
据宋洪迈撰《夷坚志》所记，宋代夫妻离婚后便曾有“中分其资财者”的说法。在该书丙卷上有个“王八郎”条上，记录了要“出妻”的江淮大款王八郎，便被妻子分走了一半的家产。当时，王八郎与与一个妓女搞上了，王八郎老婆很有心计，悄悄变卖家产，把值钱的东西也藏了起来。王八郎知道后，自然更生气，铁了心要与老婆离婚。协议离婚不成，最后闹上了衙门，县太县判了“仳离”，并且允许王妻平分家产，深明事理的县太爷将小孩也判给了妻子。
当然，女方在离婚的时候能分到财产的案例在古代少之又少。
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