御坂毕业旅游随想随记(22)

7月24日早

我的下一站了双流，不远，预估路程在两个小时以内。不过因为下一站的朋友要学车，上午不在家，所以我送走了我弟后，我便骑车慢行，四处溜达。路过看过成都的大街小巷，生活小吃，也找找有没有对我行程有用的商店。

四处骑着车遛街串巷的同时，尝了成都的种种包子，真难吃。不说没有我比较喜欢的叉烧包这点，鲜肉包子那就不能算是包子，那就是一团面粉包着个肉丸子！超难吃！

闲逛没有找到我需要的装备店，但我却靠着对某些关键词汇和暗示的敏感以及正确的网络搜索手段，把成都的一种灰色经济行业给摸出来了。所以说诶，没有什么东西是查不到的，只是看你有没有用对方法去查。

这个行业，有点复杂的道德伦理问题，有的国家对这个管的松，有的则表面上严抓，但这个行业自私有制社会形成以来就一直存在，也没哪个朝代或者国家能解决。

在这个问题上，我比较难表述我的意见，因为我个人并不认同道德。虽然有人表述道德是人与人之间默契的相处协定，但我个人认为，道德只是个人自己用来约束自己的东西。没有利益相干，我想约束自己的时候，自然会去约束。我为了自己目的不想约束自己的时候，道德就是一张废纸，你再怎么站在道德制高点上批评我都没用。因为“利益立场比道德更重要”这点更为被大家内心所接受，只不过大家不想说出来，还怀抱着“自己是单纯的”这种自欺欺人的幻想而已。

所以在我的概念里，并不认为这是个道德问题，更准确的讲，这其实只是社会形成中，一种最基本的供需关系，这就是由需求产生的活动，只要有这种需求，这种交易就不会停止。要想击毁这种交易现象，要么切掉人类的性冲动传递系统，让人类不再有这方面的需求，要么制造出能够更加能满足这种需求的工具，取代会引起道德伦理问题的人。那样的话，目前这种低端的供需交易关系就会自然而然的消亡。

两种方式都很简单而且目前社会中已经有了。前者如理性思维的性冷淡、生活压力的抑郁症、法律惩罚的化学阉割等，后者如某些工具hhh，在御宅族里面倒是非常盛行了，你看那些御宅族将精神恋爱寄托于虚拟人物这一现象就很好理解到了。不过后者中的那些工具目前还没有达到能够替代现实异性的程度，也许要完全潜入(如虚拟现实技术)技术才能让人得到比从异性得到更丰富的体验。而这又会导致的新的道德伦理问题，如完全纯爱主义(精神与肉体的需求的分离)，单身主义等，就不再本文暂时讨论内容行列。

接近中午，我便从地铁转公交前往双流。