8月24日有一条实时热搜微博，标题是【女子地铁玩游戏噪声过大，众人劝阻反遭怼“我就是没礼貌”】，抱着围观的心态点击进去，在反反复复看了好几遍后，竟有了一些想说的话。
我很少评论新闻，也不太擅长评论，甚至可以说是不太敢评论，生怕一不小心就被卷入毫无意义的口水战中。所以今天写的，也只是一些很个人，很局限的看法。
没看过的视频的可以看看。
1.规则
我们不喜欢规则，但对违反规则的人深恶痛绝。
对我来说，下班是一天最煎熬的时刻。跟大波大波的人群住在一个地方，自然也得跟他们挤同一路车。
因为人实在太多，窄窄的林荫小路容不得人群毫无秩序，于是排队上车也便成了人们约定俗成的规则。
但，总有人破坏规则。
每当这时，队伍中的指责声便会此起彼伏。
人们甚至采取行动来对抗这些违背者。比如恨不得贴着前面的人的背走，丝毫不给这些违背者插队的机会。
看起来是多么遵守秩序，维护规则的一群人呵，但我分明记得其中某些熟悉的面孔，在包庇熟人插队时是怎样的一副理所当然的表情。
当进入公共场合时，“个人”得往回收，“集体”得往外放，这是大家不得不遵守的规则。
但其实大多数人，可以忍受牺牲部分“自我”，但绝不能忍受“自我”被全部抹灭。
所以也就很容易理解，为什么在搭地铁或者搭公共汽车时，人们一开始可以忍受拥挤，忍受吵闹，但到了一定的程度，也会开始有情绪，开始烦躁以及抱怨。
再进一步“恶化”，人们会开始放大自我行为的意义与价值，赋予自我行为更浓重的道德感。
“插什么队，我都排了半小时了，你排一下会死啊”
这是那群指责别人插队的人经常会说的话。
他们的潜台词是：我为得到这个结果（搭上车）付出了不少代价（等了半小时），你也得付出同等的代价才公平。
如此看来，也难怪地铁上有人对那女子公然玩手机游戏制造噪音的行为有不满情绪。因为她的行为使处于同一规则体系下的人们受到的约束力出现差异——看，车厢里可没有一个人像你这样放肆玩手机游戏，公然制造噪音，你应该像我们一样遵守规则。
网友对女子在地铁上玩手机游戏的行为有不同的声音。
其中一种声音认为，玩手机游戏是个人自由，别人无权干涉。
自由这个词，不知从何时开始成为了万能托词。
拜托，孟德斯鸠早就说过，自由不是没有限制的自由。
把“个人”稍微往回收，把“集体”稍微往外放，这就是在公共场合享用自由的限制。
我不否认你有在公共场合玩手机游戏的权利这一事实，但把公共场合私人化，只顾自己爽，完全不顾他人感受，我只能说，你也活该被群怼。
2.以暴制暴
以暴制暴背后的逻辑是：你如何对我，我就如何对你。
最近刷到一部挺不错的日剧——《黑色皮革手册》，豆瓣评分8.5分，故事讲述的是一位叫原口元子的女子如何在没有靠山，身边又围绕着一群如“魑魅魍魉”一样的坏人们的环境下，用尽一切手段实现自己梦想的故事。这里说的一切手段，当然不全是正义的手段。但整部剧看下来，女主角却无法让人讨厌起来，反而让人有种痛快感。
被女主用尽手段对付的一方，本身就做了不少龌蹉事，被女主用不那么正当的手段对付，也是他们自找的。我相信，这是很多人看完这部剧的感受。
正如在看武侠小说时，我们无法从道德的层面对一个劫富救贫的侠士多加指责。惩罚那些为富不仁的人，帮助被压榨的弱势群体，即使用“劫”这种暴力的方式，也是可以原谅的，甚至会被崇拜的。
《黑色皮革手册》这部日剧也在某种程度上体现了这个逻辑。
奇怪的是，这个逻辑一放到现实生活中就行不通了。
这条新闻一报道，网友们都纷纷指责那位出手打人的男子。
仔细看视频，男子首先在一女子劝游戏女别玩手机但游戏女（简称，指那位在地铁上玩手机游戏的女子）还恶言相向时出口帮忙，然后在游戏女依然一副吊炸天的情况下才动的手。
先抛开男子帮口的说话内容不说，单看一系列行为发展的逻辑，男子的行为也颇有劫富救贫的味道。
但为什么男子反而被指责？
因为劫富救贫被原谅甚至被崇拜这个逻辑要行得通，关键还得看对象。
武侠小说里的侠士，我们很少看到他们惩罚的对象是弱质芊芊的女子。相反，她们是被济的对象。但新闻中的男子却对一女子动手，而且还是一名农村妇女。
我们不得不承认，当把性别、年龄、身份、社会地位等纳入评判的体系当中，对一个行为的评判就容易带上道德审判的意味。
在《胜利即正义》中，黛真知子指责古美门研介不把座位让给老人，古美门用强大的推理逻辑反驳了黛，证明自己比老人更需要这个座位。
看，先抛开性别、年龄、身份等，再去评判一个行为，我们可能会看到更多。
我相信男子的本意是想帮助女子劝阻游戏女，出手打人只是达到这个目的的手段。
我们应该承认，促使男子做出打人这一行为的原因有一部分在于他自己，但也有一部分在于游戏女。
她不以暴力（语言暴力）相向，别人也不会以暴力（身体暴力）回应。
别试图挑衅人的情绪，那是最容易化身洪水猛兽的东西。
俗话都有说，佛都有火。
3.五十步笑百步
五十步笑百步的人作恶最深。
“她好好说话会死啊。”
这是游戏女对劝阻她玩手机游戏的女子的控诉。
视频不完整也不清晰，我们无法完全确定劝人的女子是否真的没有好好说话。
但从可以听到的对话中，我们也能看出点端倪。
“我是农村人可以吧，就是没礼貌怎么的~”
“你农村人很光荣啊！”
这是劝人的女子接的话。
可以隐约地感受到，字里行间都是满满的恶意。也难怪游戏女怒火一路高涨。
如果在公众场合不顾别人感受地玩手机游戏，制造噪音是没有素质的行为，应该被指责，那像这位劝人的女子这样说出带歧视味道的话就更应该受到批判，甚至被千刀万剐了。
因为前者伤害的可能只是一个人，后者伤害的肯定是一群人。
五十步笑百步的人作恶最深。
明明都有犯一样的错误，他们却仗着自己犯的错可能比别人轻一些的优势，站在道德制高点上，理直气壮地评判别人，并为此沾沾自喜。
逃跑了五十步跟逃跑了一百步真的没有本质的区别。
表面好里面坏跟表面坏里面好的苹果其实都是一个下场，就是最终都会被丢弃。
所以，要是真能从这场劝人反被怼的闹剧中中长出几分经验的话，那大概就是：
没有为师的德行，请别好为人师。
-end-
图 | 《黑色皮革手册》