生活在这个世界你应该有点俭省思维

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价值    创造

0.马克思说人的价值是凝结在商品中无差别的人类劳动里。科学作家万维刚解读过一本叫《俭省》的书里面却说最有价值的人类劳动是有差别的劳动，是我们能不能给手里的资源增加一个创造性的附加值。今天我们就来了解一下这个思想。

1.咱们想象一下自己是一个开服装店的老板，在全国各地开了很多分店，每家店面规模也不大，生意也一般，我们比较喜欢放权，给各个分店很大的自主权，每个店的经理在心理上都把店当成了自己的。总店进了一批正装连衣裙，发到分店销售，结果因为裙子看起来比较廉价，质量一般，卖不出去，当我们想抱怨采购经理的失职的时候，就听说有一家店把裙子全都卖光了，原来是那家店的经理把裙子改成了沙滩裙拿出去卖了，结果是很火爆。正装裙子本来不是沙滩裙，分店经理本来也没有改裙子的职责，这件事本来不应该发生的，它怎么就发生了呢？

2.作者说我们一般思维模式是想要获得更好的结果，就要用更多的资源，也就是花多少钱，办多少事。我们想要更好的销售额，我们就要进更多的商品，我们想要让员工多出活，我们就要多招员工。这个思想的问题在于我们只关注资源的面值。比如一件衣服采购进来，店员按照流程贴标签，上架，准备好包装，再做一些宣传，这就是一般的卖法，进货多少钱，店员劳动多少钱，这些都是资源的面值。我们赚取的差价是来自于店员的劳动，来自于凝结在商品中的无差别的人类劳动。

3.无差别在马克思那个时代是特别科学的，按理说不同水平的工人劳动肯定是有差别的，马克思说我们是可以换算的，高水平工人比如管理层的劳动成果肯定比普通工人高，但他们为了达到这个水平，之前也是付出了很高的学习成本，我们把成本计算进入就要给他们更高的工资，归根结底一切都能换算成社会平均劳动时间，高和低也就没有本质差别。可是那个分店经理未必比别人付出了学习成本，也未必多拿了工资，他怎么就能让卖不出去的衣服获得价值呢？这个价值该怎么算呢？作者认为资源的内在价值是一回事，而人怎么利用这个资源是另一回事，而如果人能够善加利用，就可以给任何资源创造新的价值。

4.马克思生活在工业革命时代，是大机器大工厂的年代，普通工人大都是吃苦干活，谈不上有什么创造性，所以劳动都是无差别的，可是今天不一样了，按固定套路干活，无差别的劳动工作很快就要被机器人取代。我们现在应该尽量去干那种有差别的劳动也就是创造性劳动。其实这种创造性劳动我们每个人都干过，比如家里要钉个钉子，可是我们一时半会也找不到锤子，又不想去买，于是随便找了一个石头来搞定，这时候我们就是在做创造性劳动给这个石头找到了新的价值。

5.经常使用这种思路做事的人，生活有可能比较俭省。俭省不等于吝啬，俭省是一种思维模式，俭省思维有三个好处。一是俭省者关注长远目标。二是俭省者的攀比心理比较弱，不会陷入追逐者绝境。三是俭省者总是尽可能利用现有的资源。前几年流行过一本书叫《稀缺》说的是人的短缺思维，那本书说短缺思维会把我们的头脑封闭起来，有机会也看不到，所以穷人会更穷。这种思维是被迫的，是人已经面临绝境一种非常难受的状态。而俭省是一种主动的俭省，不是买不起，而是不想买。这种俭省，能激发人的创造性。

6.提起创新，我们都认为在自由的环境下更容易，总想着打破一个什么规则和禁忌去创新。然而作者却说在很多情况下，人为的设定一些限制，没有那么自由，反而是更容易激发创新。比如有人做实验让小老鼠拨打一个杠杆，分了两组，一组是让老鼠随便拨打，另一组是限制只能用右爪拨打，结果是受限制的老鼠学会了更多的拨打方式，而自由组的老鼠会的方法反而更少。还有很多研究发现，给一个预算限制，再让人设计一件产品，比没有预算限制情况下结果反而更好。

7.这是因为在限制条件下，我们不得不对现有资源开发新的用法，而这个新用法往往有很好的创造性，而如果我们要什么有什么，我们可以用新资源来实现新功能，就不会去研究什么新用法，也就没有了创造性。很多艺术家都是自己给自己设定限制，比如莫奈本来是一个好画家，而让他更成功的是他主动放弃了传统绘画中写实的明暗对比，给自己加了一个技术限制，结果成了印象派创始人之一。所以俭省就是主动给自己设定一些限制，专注给已有的资源开发新用途，而避免陷入一味求多的思维模式。

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有差别和无差别区别不在于劳动强度的大小，而在于我们有没有创造性。能不能给手中的资源增加一个创造性的附加值，能不能给自己设定一个限制，逼自己在一个框架之内寻找发挥。