【论语导读】5.6 漆雕开不仕

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【论语导读】5.6 漆雕开不仕

孔门七十二贤人之一,漆雕开,字子若,上蔡华陂人,少孔子11岁,生于周景王五年(公元前540年),卒于周敬王三十一年(公元前489年),终年51岁。他的出生,颇具传奇色彩,但他的死亡,也多让人惋惜!

早年,上蔡华陂有“周王送,蔡侯迎,子孙代代有功名”的民谣。据传,漆雕开父亲结婚那天,迎娶他母亲的花轿刚刚回转出村,周景王到各国巡视的车队恰巧路过此处,车队紧跟在花轿后面。蔡侯得知景王要来蔡国巡视的消息,立即带车队北去迎接景王。刚走到华陂鸿隙湖,碰上迎面而来的迎亲花轿,蔡侯没法越过花轿再往北走,就与景王打过招呼后调转车头,像专程前来迎接娶亲花轿似的在前面鸣锣开道。当地人们看到这千年不遇的情景后,都说漆雕家很幸运,将来必有大福大贵。第二年,漆雕开降生。幼年时漆雕开聪慧过人,读《尚书》过目不忘,被当地人称为神童。

据《孔子家语·七十二弟子解》,漆雕开成年之后,拜师于孔子门下,潜心钻研学问,不愿做官。对于《尚书》造诣颇深,真知灼见自成一体。他发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说,认为人性有分别,有的人性善,有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念,形成独特的人性论。因此,很得孔子赞扬。有一天,孔子劝他说:“子之齿可以仕矣,时将过。”意思是你的年龄资历可以去当官了,要不然时间就晚了。不料,漆雕开却谢绝了老师的建议,说:“吾斯之未能信。”(原文见《论语》公冶长第五篇第六章,子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。)孔子对漆雕开的才能是肯定的,认为他可以入仕为政了,可惜漆雕开却谦虚认为自己还学得不够,还不能那么自信,也可能漆雕开自己觉得年纪大了,不如专心跟随孔夫子修道教学。孔子高兴,是赞许漆雕开的谦虚态度。另外能有这么一个忠实的弟子,长期跟随在自己左右,当然也高兴。

当然后来,让人扼腕叹息的事发生了。周敬王三十一年(公元前489年),孔子带领弟子周游列国,从叶地返回蔡国。这一天,来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村,突然天空乌云密布,雷鸣电闪,倾盆大雨铺天盖地而来,孔子一行没法再往前走,就住进了漆雕开家。这场大雨下起来连续数日没完没了,漆雕开家原来就不富裕,又加上这么多人的吃喝,家里存的粮食很快就被吃光了。漆雕开为了不让孔子饿肚子,就冒着大雨,踏着泥水,独自一人到鸿隙湖里采藕,不幸落水遇难。

如果漆雕开听从孔圣人的话,为政做官去了,那他的人生轨迹就变了,可能就不会出现这样的悲剧。但历史就是这样冷酷,不能假设。据说他落水后,湖水猛涨三尺,狂风刮了三天,大雨下了三夜,两岸百姓也一直在湖边找了他三天三夜。后来,为了纪念他对孔子的尊重和忠诚,也为了表达对他的敬仰,人们就在青龙沟北岸的鸿隙湖边为他建了一座坟墓,墓前立着一块刻有“漆雕开之墓”的高大墓碑。

三年后,他的同窗好友子路在卫国做了官,他时时不忘记先师弟漆雕子若的为师殉难之事,不久便奏于国君,赐封漆雕开。子路带领三千兵马又一次来到鸿隙湖岸边,命三千兵每人担一担土重新修缮了漆雕开之墓。国君赐予漆家土地45亩,世代不纳粮。又买地三亩,建三进院式漆雕开祠一座,内置孔子及漆雕开塑像,以香火祭祀。在祠堂边购得宅地,损银钱,建房二十余间设学堂,由漆雕开高徒招徒讲学,其后学英才辈出,成当地名门望族。

漆雕开也受到历代帝王的加封,东汉明帝永平十五年(公元72年)受祭祀,唐朝开元二十七年(739年)加封为滕伯,宋朝真宗大中祥符二年(1009年)加封为平舆候。明嘉靖九年(1530年)称:“先贤漆雕子。”

漆雕氏之学也成为“世之显学”。战国的韩非说:“自孔子死也,有子张之儒,有颜氏之儒,有漆雕氏之儒……儒分为八。”韩非子还在其名著《显学》中评价曰:“漆雕之议,不色挠,不目逃,行曲则违于臧获,行直则怒于诸侯,世主以为廉而礼之。”《汉书·艺文志》存录《漆雕子》十三篇。其后代明清尚藏《漆雕氏家谱》和《漆雕家训》等文物。


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白云山人20170320羊城

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