龙吟凤舞

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龙吟凤舞

——序高凤池散文集《凤行天下》

吴元成

散文何足道？道可道，非常道。欲写非常之文，必有非常之道。

道何来？来自于心，来自于精准的观察而返照于心，经深入思考，得其旨者可也。

吾友高凤池先生写诗经年，忽于龙年之首，携来散文一卷，阅之甚喜，在这龙年之初，让我想到“龙吟凤舞”这个名字。冒昧为之序，诚惶诚恐之余，也不得不琢磨一下散文之道。

散文之源远流长，当在诗歌先。想必古人最先俯仰天地，察自然与自身，多有不解，更有发现之叹，乃有感慨之语，字极少，词语极短，文也；经孔老夫子搜集打磨，编辑三百，始奠定中国诗歌传统。诗文本同源，因格律、音韵而异（今人之散文诗一体，则另当别论），散文之大道，自当还至自身及万物，万物及自身，至于风景、文物，草木、山川，唯心及之，方成。

现代散文100年，大家迭出，风格迥异，拟突破者多，成就者稀。何也？道法自然，自然者，世界万物之变化规律。道德经以降，中国文人就未曾停止对道的探寻，即使是诗人屈原也发出天问。问道，求变，得真，散文之法也。

凤池的散文是大道的篇章。其行也远也，其思亦深也，其文自有秀外慧中之美。凤池的诗歌写的非常空灵而又不失传统的韵味，他的散文在我看来，也象他的诗一样在山水流连间透着一种爱意和独自的逍遥，在自我感悟中，凸现出一种诗意的空灵。

凤池的足迹遍及中原大地，更多在神州的山川名胜中徜徉，其不仅沉醉于山水自然之美，而且以诗人的灵感激发山水之灵，以哲人的思维梳理文化传统的精髓。其笔墨之纵横，其思想之恣肆，其文采之华美，令人不忍释卷。中原游6章，虽算不上字字珠玑，却有他人未见之发现，在梳理的同时，重在发掘新的诗意、新的元素；神州行20篇，虽是他人多泼墨之地，却在流连其中的同时，善于探秘新的境界，敢于发他人未发之语，往往有真知灼见，更有对自然山水、文化遗产保护之鼓呼。散文之美，不外真善美三字真言，凤池知其味也。

吾与凤池相识虽久，而晤面少。本一军旅诗人，苍凉豪放是其骨干。先读其诗，今亲其文，方识此君面貌一二。26篇美文，不乏雄奇险峻，更兼温柔敦厚，风格已成气候，可寄未来之大成。

勉为序，愿共勉。

壬申年早春于郑州象斋

（作者系中国作家协会会员，河南省诗歌学会副会长、秘书长）