0603再读《论语》

十天时间，过得昏天暗地：闭门读书，修改课件，苦心孤诣只为开启长达近一个月的游学讲学。

辗转南北两地，横跨五个省份，从江西井冈山的茂密丛林，到胶东半岛的旖旎海湾，这应该是我人生第一次真正意义上的游学讲学，而此时却丝毫没有少年时的兴奋，有的只是沉甸甸的使命。

四场讲座，两个课题，除了已经升级为5.0版本的《论语中的政治智慧》，此次开讲新课题《孔子是怎样炼成的》，查阅资料，发现上海开放大学中文系教授鲍鹏山曾经在央视《百家讲坛》讲过这个课题，赶紧找来学习，看完心里暗自庆幸，他与我的研究方向相去万里。

其一，从尴尬的出身，孤苦的童年，悲催的青年，坎坷的仕途，直到晚年自称丧家的野狗，一个表象上不断遭遇失败命运的反面教材，为何成就了中国的千古圣人？是人类文化史的偶然选择，还是秦朝之后历朝帝王维护阶级统治的必然需求？抛开一切历史政治的因素不谈，孔子一生的经历对于当世的我们该有怎样的启迪？所谓“温故而知新”，我们如何在古书中窥见先哲的智慧，来指导未来的人生？

其二，孔子学术思想的起源是什么？我曾经提出一个设问，《论语》中“一以贯之”的“一”指的是什么，是曾子所说的“唯忠恕而已矣”吗？忠和恕，一个是真诚，一个是宽容，这是一个意思还是两层含义？曾参是否真正理解了孔子所言的“一以贯之”？我在研究孔子尊崇的圣人尧舜禹时发现，孔子学术思想中充满了三位先哲的影子，这是偶然还是必然？

其三，孔子一生有志于从政为官，期望通过实施个人政见来改良社会，那么，处于组织文明和制度文明元点时期的孔子，从尧舜禹三位先哲那里汲取了什么？不忘初心，初心是什么，初心在哪里，我们有没有必要潜入历史的深渊探寻那个起点，并且从起点处望见未来？

其四，努力将孔子从神还原为一个人，他的面对命运摧折的自强不息，他的对知识智慧的不懈追求，他的跨越现实伸向未来的深远目光，他的量子层级的理论思考，对我们今日的人类社会管理有怎样的启发？

前前后后五六年，两次研读《论语》，给我最大的启迪是，每个人心中都有一颗圣人的种子，但大多数人却因为懒惰和不自律，让这颗种子永远失去萌芽的机会。

学习的目的，就是成为与以往不一样的自己。

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