你问我：嗨，学习了viniyoga维尼瑜伽，你感觉怎么样？
我在很多个场合，或是公开场合或是私人场合，被很多人问过这个问题，认识的人不认识的人都会问：“学习了维尼瑜伽，你感觉怎么样？”甚至有朋友跟我约稿，等我来写分享。
几个月以前，我只能用：“这是我的终极选择！”来回答。是实话，我不会再选择其他的瑜伽课程去学习了，我所有的时间都用在viniyoga维尼瑜伽的学习和实践中，我都觉得时间不够用的。但让我更详细的解释和分享其中的原因，我还真不知道从哪里说起。
但是现在，几个月之后，在我完成了去印度学习的第三个阶段以后（一共三年六个阶段），我知道我可以真正具体的与大家分享我对viniyoga维尼瑜伽的认识了，我可以分享我学习了viniyoga维尼瑜伽之后的体会和感受了，因为经历了三个阶段的学习过程，viniyoga维尼瑜伽的知识体系逐渐的清晰呈现出来，而所有的学习感受和自我的内在转变在一层一层的不断深入，就象我的同学描述的那样“好象拨洋葱皮一样，一层一层的打开着”。当我能够努力保持着对自我的觉察时，我更加充分的体会了这个过程的美好和惨烈！老师在课堂中所传递的那些知识内容，是以自我体验的方式被真正的理解和吸收的。回头总结的时候结果是如此的美好，每个见到我的人都毫不吝惜的赞美着我外在的改变，让我自己都不能回避对自我的审视。而真正收获的美好更多是源于自我的内在，但体会那个过程所经历的一切时，真的想用“惨烈”这个词来形容。如果你真正进入这个体系中去学习和用心的体会，我相信任何人都会跟我有相同的体验和收获，就象同在印度学习和正在国内学习的那些同学一样，大家都在viniyoga维尼瑜伽的学习过程中经历着考验和转变。
在开始分享之前，我得简单的介绍一下我的瑜伽学习经历，这会有助于读者理解我的观点。
2015年5月参加了由悠季瑜伽主办的第一届瑜伽峰会之后，从10月份开始，我在悠季瑜伽学院—国内非常知名并成熟的瑜伽培训机构，系统的学习传统的瑜伽知识。基础教师培训，中级教师培训，理疗师培训，悠季瑜伽所有主题课培训，冥想教师培训（印度R.S.博格老师的第一期二年制课程），阿育吠陀师资培训（印度Dr.Jagdish斋荻士老师的第一期二年制课程），孕产瑜伽师资培训（维诺妮卡.扎多尔老师一年制课程）。2017年在悠季瑜伽会馆做了一年的专职瑜伽老师。2017年8月开始参加在印度金奈（马特拉斯）KHYF学院VINIYOYA维尼瑜伽理疗师培训至今。而在2015年10月份之前，我只是一个瑜伽爱好者。跟瑜伽这个行业没有任何关系。也没有参加过任何其他瑜伽培训机构的课程。这些学习经历和证书，也许会让人感叹一下，而对我来说其实3年之内如此密集的学习只是为我最终遇到viniyoga维尼瑜伽做了些基础准备而已。而且非常幸运的是我笔直的瑜伽学习之路倒是帮助我免于受到很多其他信息的干扰。
如果你了解了我的瑜伽学习经历，你还得知道我是一个特别听老师话的学生。从学习开始的那天起，我就再没有间断过自己的练习，学什么就练什么，认真执着。学完一个阶段就开始教课实践，然后再迎来下一个学习阶段，再教课实践，很有节奏。所有在持续习练后带来的益处自然是收获多多。但执着的练习也会将你自然带到下一个阶段，仍然会受伤，做不到的体式还是没有什么突破，然后就开始谨慎练习。内在的执着将第一个阶段的平静消耗殆尽后，下一个阶段的焦虑和烦燥不安也会接踵而至。持续的练习变成了头脑的安眠药而身体的不适感开始不断的增加。学得越多好像问题也越多了。困惑和反思则让自己的前途也变得迷惘起来。这个时候viniyoga维尼瑜伽来了。
好吧，现在我就说说viniyoga维尼瑜伽给我带来了什么。
先来介绍一下到底viniyoga维尼瑜伽是怎样的瑜伽？
viniyoga维尼瑜伽并不象大家现在所接触到的各种瑜伽流派一样从属于一个新的瑜伽流派。viniyoga的字面含义是：适合个体的持续的连接。这只是以一种文字定义的形式将古老的瑜伽传统以现代的方式告诉大家而已。所以他也不是大家现在惯常定义的是以体式为主的瑜伽？还是以呼吸为主的瑜伽？或是以调整能量为主的瑜伽等等的概念。因为古老的瑜伽已经有几千年的历史，他是为完整的生命个体而存在的，我们不能把生命割裂开来看，瑜伽也不应被割裂开来理解，无论是体式、呼吸、唱诵、冥想、还是契合法、收束法、手印、观想等等都是为一个完整的生命个体的完善而存在的，所以这些都是瑜伽的工具，他们共同组合在一起才能称为瑜伽。瑜伽为不同的生命个体，不同的生命阶段，不同的生命状态，持续的提供与生命本质的连接。这是viniyoga要传递的信息。
Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博老师，一个来自具有上千年瑜伽传承的显赫家族的唯一继承者）他以一种非常特别的方式走进了我们的视野，不带有任何我们惯常想像的来自印度的瑜伽大师或瑜伽学者的形象特色，穿着普通或说极富个人色彩，即不在天上也不在云雾里，他和我们来自同一个世界，甚至如果不介绍，你根本不会把他当作什么特别的人物，只是个普通的外国人而已。
他在中国最先开始的那个viniyoga维尼瑜伽工作坊的课程在2016年10月，5天（目前也是在中国唯一开设过的工作坊，相信以后还会有）。就像一个重磅炸弹，作作实实的丢进了我们这些号称瑜伽人的心里。几乎所有学习过的瑜伽知识，都被重新洗牌了。以一个更高的视角重新告诉你，你所接触过的所有瑜伽知识他们存在的真正意义和价值是什么？！当然同时让你意识到你所学习过的那些瑜伽知识其实也只是瑜伽冰山的一个角而已，可我们抱着那个小角就以为自己已经拥有了整个世界！那就醒醒吧。5天中除了理论知识的更新，现场的观察和理疗案例实践，以不可想象的方式挑战着我们这些所谓的瑜伽人的思想极限。极其简单的几个瑜伽工具的运用，几分种之后就可以看到理疗前后的身体变化，测试者的感受也非常的强烈。国内资深的瑜伽老师也为之大跌眼镜。那个过程有点像电脑的硬盘升级，每天的练习内容更是强烈的冲击着参与者的身体、感官和心灵。持续5天之后，对身心的撼动其实是非常深入的。甚至于我在课程结束，老师离开以后才体会到。我相信现在在北京已经开始参加viniyoga维尼瑜伽三年课程的同学们早就身有体会了。在那个工作坊之后，我们就有一批人坚定了viniyoga维尼瑜伽的学习之旅。
以下是一些提问，测试一下我们自己对瑜伽到底了解多少？
1.我们执着于挥汗如雨的体式练习，而所有体式产生的理论基础是源于轮穴，你知道吗？
2.呼吸控制法的练习是作用在能量层面的，但你知道有多少种方法帮助你循序渐进的调整和延长呼吸模式吗？
3.契合法和收束法，只是作用在身体层面吗？他们是如何帮助能量流动的？习练是否是有次递的呢？
4.什么是真正的曼陀罗（MANTRA）唱诵，曼陀罗的唱诵是如何与体式、呼吸控制法、观想和冥想结合起来作用于人的更深层面？这里说的MANTRA不是现在的电子音乐，是几百年前的瑜伽士按特定的方式背诵和传唱的吠陀经典。
5.阿育吠陀的智慧是如何指导日常习练的？又是如何去帮助调整生活方式和饮食习惯的？
6.手印和自我问询作为瑜伽工具我们了解多少？
7.人体的所有外在表现，是如何运用轮穴知识、能量知识观察分析找到更深层的原因的？
8.以上的所有瑜伽工具如何运用和组合，针对每一个不同的个体给予持续有效的调整和理疗指导呢？
9.而瑜伽究竟能帮助人们什么？我们通过瑜伽真正能获得的是什么？
这些问题是在学习了viniyoga维尼瑜伽之后，我们会找到答案的。
在这个世界上能够以这样的视角，如此全面深入和系统的指引我们的瑜伽传承并不多。我相信viniyoga维尼瑜伽是其中之一。因为这个传承有上千年的延续，有历史，有文献，有很多位伟大杰出的瑜伽上师相继承载。
T Krishnamacharya （克瑞斯那玛查亚1888-1989）被誉为现代瑜伽之父，是这个传承到近代的承载者，他的学生中现代最著名的有BKS Iyengar（艾扬格），Pattabhi Jois（帕塔比 乔伊斯—阿斯汤嘎瑜伽的创始人），Indra Devi（英蒂拉 德菲），还有他的儿子TKV Desikachar（德斯卡查尔）。他的儿子TKV Desikachar（德斯卡查尔）继承了T Krishnamacharya （克瑞斯那玛查亚）的教学智慧，并将其传递给了他的下一代人Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔，T Krishnamacharya 克瑞斯那玛查亚的孙子）。
当有人问我：如何来比较艾扬格瑜伽与维尼瑜伽的不同之处？或如何比较阿斯汤嘎瑜伽与维尼瑜伽的不同之处？维尼瑜伽与哈他瑜伽的不同之处？等等类似的问题时。我以我了解到的浅显的知识来回答：一个拥有上千年历史传承的瑜伽智慧，几百年或上千年前的瑜伽士是如何做的，我们现在能有机会了解到，并遵循着传统的方式去学习是非常幸运的。现代瑜伽大师的成就都是建立在传统的基础上的，所以恐怕这之间也就没有什么可以比较的了。
我们现在接受的viniyoga维尼瑜伽理疗师的培训课程是三年6个阶段。这6个阶段的课程的结构和内容是经过精心设计和组合的。Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔）虽然并不是特别年长，但是他从小就浸润在这个伟大传承的家族里，9岁就开始跟随他的父亲学习了。他的成长就像是为这个传承的延续而准备的一样，没有选择的承载着知识的传承的责任。
从2003年开始，尽管他的父亲TKV Desikachar（德斯卡查尔）仍然在全世界讲学和传授瑜伽智慧，但大量的教案整理和编写工作都是由Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔）负责完成的。浩瀚的知识汇集到Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔）这里，他对每一个教学课程体系所要实现的教学目的倾注全部的真诚和责任。就像我参加了的3个阶段的学习之后所感受的到一样，每一个阶段的学习都不是独立存在的，它们之间紧密相连，除了瑜伽智慧所包含的大量知识内容（例如，在不同的阶段学习每一种瑜伽工具的使用--体式、呼吸、曼陀罗、契合法和收束法、阿育吠陀、观察、疾病分类等）要循序渐进，由浅入深的学习以外，课程本身更多的还会关注到参与学习的每个人的疗愈和转化以及灵性层面的提升，这部分内容是非常精微和深入的。甚至参与学习的人本身都未必能真正觉察到。例如：我们要与陌生人建立联接，我们要帮助自己打开心扉，我们要直面自己与自己的内在冲突以及我们与他人之间的冲突。这些主题隐含在不同阶段的学习中，而整个学习过程并不是一个简单的对瑜伽知识的学习，这也是一个帮助自我成长的过程。
T Krishnamacharya （克瑞斯那玛查亚）非常重要的一个教学智慧，也是我们在viniyoga维尼瑜伽传承中做为瑜伽理疗师所要遵循的基本原则就是：我们教授的是我们自己内在拥有的知识，但不是以适合我们自己的方式去教授，而是以适合站在我们面前的那个人的方式去教授。所以，如果我们不能真正体会和理解自已在这个学习过程中发生了什么，获得了什么。那么学习再多的知识也只能停留在头脑层面而无法转化成我们自己内在的智慧，对他人来说也是没有什么用的。所以在viniyoga维尼瑜伽的学习过程中，老师给出的所有知识都是原则，是介绍瑜伽工具的使用方法。这与我们在国内已经习惯了的学习方式就好像是抄药方，得到了药方就可以给别人治病的学习体系是完全不同的。在viniyoga维尼瑜伽理疗体系的学习中，学习的目的是要教你如何开药方，如何针对不同的人的不同情况，运用各种瑜伽工具开出适合这个人的药方来。这对于我们的思维方式也是一个强烈的考验。但如果我们能体会到这些，我们可能就真的懂了。我们就有机会成为一个具有创造潜能的瑜伽理疗师。
而要实现这样的课程，确实需要一位真正可以胜任的魔术师，他得倾注自己的智慧、责任、情感和包容一切的心来设计课程并保证课程的顺利完成，当然还有最重要的一点是作为参与者的学生对这个知识体系的信任和臣服。如果你信任这位魔术师一样的导师—Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔）博士（他本人确实在生活中就像一个鲜活的魔术师一样），那么师生之间真诚配合和相互支撑，也许最终会让我们收获美好的一切。
我有幸参与其中，非常的幸运和幸福，尽管经历着惨烈的转化过程，但老师扶着你的手，打开你的意识，更重要的是碰触你的心灵。
这样的课程和经历你是否会选择呢？
这是我的体会，这是我的分享，你可以和我一同感受，来吧！
现在viniyoga维尼瑜伽的理疗师资培训已经在中国开展，由悠季瑜伽学院承办，全程由Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔）博士亲自教授，北京的课程将进入第三阶段，广州的课程将于2018年10月正式开启，请关注招生链接，直接点击下方的标题即可。
KHFY认证维尼瑜伽师资培训广州B组10月重磅开启
https://mp.weixin.qq.com/s/Ko7vxjRRLuBJ2uylmx6TXA
现在报名就可以投入这个美好的瑜伽知识体系中，实现自我的成长与转化。
附言：
在此特别感谢我的老师Dr. Kausthub Desikachar（卡萨博 德斯卡查尔 博士）对我完成这篇文章的支持和认可。
以下的一些推荐书籍，建议你有机会去阅读，这些书籍会帮助我们更好的了解我们有幸接触到的这个瑜伽传承，了解那些重要的历史、人物和事件，我们才知道我们遇到了什么？我们选择了什么？
《瑜伽之心》—中文版
《TO SIR, WITH LOVE》
《YOGA OF THE YOGI》
也欢迎你关注我翻译的与viniyoga维尼瑜伽这个传承有关的一些文章，可以点击下面的标题链接，他们来自《TO SIR, WITH LOVE》
瑜伽无边界
吉祥的开始
谢谢你，新西兰
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