酒色财气

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酒能成事，也能败事。古往今来“酒色财气”都是我们生活中必然会遇到的四件事，谁也无法逃避或视而不见。

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对于“酒色财气”我们应该怎样对待呢？这个问题涉及到人生观、价值观，不好回答。不同的人有不同的看法，褒贬不一，公说公有理婆说婆有理。

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酒是断肠毒药，色是惹祸根苗，        财是下山猛虎，气是杀人钢刀。

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这是佛印和尚的看法，佛印和尚是个出家之人，是佛教徒，视“酒色财气”为洪水猛兽，避之唯恐不及。他宣扬佛家四大皆空观念，提倡断绝“酒色财气”出离世间。佛印之诗乃是不食人间烟火的出世之境界，一般的凡夫俗子是做不到的。

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饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪，无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

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这是苏东坡的看法，他不同于佛印，他是读书人，也是性情中人，奉信儒家的中庸之道。他以不偏不倚的眼光看待“酒色财气”，他认为“酒色财气”能给世人带来快乐和享受，只要能把握好度即可，不过度嗜酒好色，贪财逞气，就没问题。他的诗是儒家修身养性的入世之境界。

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世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才奋发，国有朝气方生机。

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这是王安石的看法，他的诗体现的是高人一筹的国家情怀。他是变法的良相，身处“一人之下，万人之上”他胸怀大志，站得高，看得远，大胆跳出了前两位设置的“出世入世的话题框架，将“酒色财气”巧妙地国家社稷结合起来。他对“酒色财气”的态度是正面提倡的，认为它给国家带来礼仪和生机。

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酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

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这是宋神宗的看法，宋神宗是乾坤在握的王者，他不仅肯定了“酒色财气”所蕴含的积极因素，还有“操之在我”的霸气与自信，要掌控、驾驭“酒色财气”为我所用，为国家所用。较王安石，他又高一筹，那是一种自信自强的王者境界。

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大家不难看出，由于立场和格局不同，对于同样的“酒色财气”竟然有不尽相同的看法和评价。大家对“酒色财气”是怎么看的呢？欢迎评论。

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