陆河牵龙习俗几十人拉着一条长龙

本人从事摄影记录十多年，家乡的牵龙活动深深吸引着我，每次一听说有牵龙活动就要去拍摄。受陆河县东坑镇岭下祠重建小组的邀请，跟踪拍摄了祠堂重建的全过程，本组《牵龙》图片就是其中的一组。

生活居住在粤东的客家人，秉承中原的传统文化，家族祠堂经过一定的年限，重建、落成时，全族需隆重举行庆典仪式——牵龙祭祖。

牵龙。一词是引用传统风水学中，牵龙气入宗祠的意思。客家人一般居住在山区，房屋依山而建，宗祠也一样。在建设选址过程中，需请风水大师严格选址，山脉来势称之为龙脉，龙脉来势要长远厚重，意味着发势久远充实，山脉经软颈、抱头而开面，在开面处选址，而称之为结穴。祠堂重修后，需要重新举行牵龙仪式，牵龙时，族人从祠堂山脉来龙的软颈、起势处开始祭龙神、引龙气，用传统技艺制造的龙头，接上红布龙身（几百米到几千米的红布），沿山脉起势而来，一路由族人抬着龙头、牵着红布龙身，从起龙势的地方引入祠堂。而称之为引龙气入祠堂。具体方式如下面几个步骤：

一、拜请龙神。在山脉来势的软颈处，选择吉祥的地方请龙神，请龙神由道士和风水大师主持，设祭台、读祭文，族人拜祭龙神。

二、接引龙神。经过拜祭龙神后，请出龙神，由族人选出抬龙头的人，抬龙头沿山脉起处一路顺着山势，族人牵着红布龙身，直接引龙入祠堂。

三、迎接龙神。抬龙头的人，牵着龙头引着龙气，到达祠堂门前，全族人还要举行一个迎龙神的仪式。然后，再由道士和风水大师引气入堂。

四、安龙升殿。在举行仪式前，道士先在祠堂正厅，用大米和硬币塑造成一条栩栩如生的龙，称之为龙阵。从山上牵来的龙头，到达正厅后，经道士和风水大师引入龙阵，然后举行隆重的祭拜升殿仪式。再把龙米硬币，抛撒给全体族人，族人称之为接龙米接龙钱。接到龙米龙钱后，在家中珍藏。

牵龙引龙气入祠堂后，意味着这一个祠堂龙气兴旺，来龙长远厚重，家族也子孙兴旺、发达厚重、房房富贵、代代荣昌。

本篇图片得到了王贵老师的指点，文字得到杨瑞先兄长的指点，在此表示感谢！

摄影人：彭锐锋,中国摄影知识协会会员。 中国民俗摄影协会会员。 广东省摄影家协会会员。 汕尾市摄影家协会理事。 陆河县摄影家协会副会长。 舒蕾倩影坊总监。

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