文房雅器玉书拨---剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗

　多年前有个藏友在跳蚤市场以数百元买到一枚玉件(见图)，起初以为是玉簪，后来经藏玉专家鉴赏后认定是清中晚期青白玉书拨，尽管书拨和簪子形态相似，但形制还是有些区别，比如簪子相比书拨要更为细长。

　　“志在书中”是古代文人的一种志向追求，因而他们对书籍尤为爱护，担心翻书会在书页上留下汗渍和指纹，故发明了书拨。书拨的使用与古籍的书页特点有关，古籍书页是由棉连纸、麻纸、宣纸等对折而成，中间为空，使用时，可将书拨置入其中翻动，同时，书拨还能起到书签和镇纸的双重作用。传世的书拨以清代、民国制品为多，有竹、木、银、铜、玉、翡翠等材质，书拨上往往还会以雕镂、镶嵌等方式装饰精美图文，可谓是融实用性与鉴赏性为一体的文房用品。

            说到书拨，很多现代人会感到陌生。看其形状，会觉得和现代的书签类似;摩挲其质感，又恍然如同“环佩叮当”的女子发饰，岂不知这种用于读书的工具，与书签、发饰却是风马牛不相及。“把酒时看剑，焚香夜读书”的文人将读书作为一种意境，以至于读书之前要净手焚香，书拨云兰。试想，香炉一盏，线装古卷，本是何等的高标雅致!“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”的文人难免会文思萌动，入迷至深，此时若以指点唾，不但污秽了书卷，且与“剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”的飘渺意境全然不符。于是便发明了书拨。

           这件书拨制作年代约在清代中晚期，长、宽分别在11.4、1.55厘米左右，取材为和田清白玉山料，质地温润莹亮，周边起线流畅，整体打磨精细，表层泛有柔和玻璃光泽。书拨尾部虽有绺裂，但无伤大雅。书拨端首下侧镂空雕有灵芝纹，灵芝相传是炎帝幼女瑶姬的化身，在传统文化中有长寿、吉祥、如意等象征。镂空灵芝上首翘头部分为如意头式样，平面上浅刻有荷叶图案，荷叶品性高洁，有和谐美好的寓意，对古代士子而言，按其谐音，荷叶又寓意一夜成名。手持吉祥书拨，眼观经典著述，此番意境，文雅至极。

            书拨是古代人们用来翻书的工具。古代，文人用手指翻书时，有时会在书页上留有汗渍以及 指纹，玷污了书本觉得不美观。于是就发明了书拨。书拨使用起来十分优雅，书拨的出现体现了我国古时候文人们爱书，惜书的美德。但是书拨在现代并不适用，因为现代的书与古代的书有区别。古代的书页是用宣纸对折而成，中间是空的，可用书拨轻易翻动，而现在的书则不行。书拨多用竹制成，也有玉、翡翠等制成。并在上面刻上名言等语句。

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