香火——炼丹那点事儿46

通任督——胎息，通中脉、奇经八脉亲历1 -

根据上世纪中后叶从德国发展起来的接受美学（Reception Aesthetic），一个艺术品，如果没有人欣赏，就没有生命，它的生命是通过欣赏者赋予感动后，才得以实现。

这个生命是生命品质的意思。不仅仅是一个名词，而是一种存在。

这非常符合某友前日闲聊的一个观点：“所以西方研究绕来绕去又回到东方的过去”。

接受美学，其实和中国神灵崇拜中的香火非常近似。任何神祗，甚至鬼魅魍魉，总是要有香火才能持续。主体自身的强大当然是基准，但是客体的不断赋予能量，也相当有意味。西方心理学中，集体潜意识的形成，对个体潜意识的影响，也与这种香火的体验，颇有雷同。

我不断的半闪半烁的会给一些好友，建议去一些场合，“去去晦气，整合下磁场”。

当然香火兴旺和有历史延续的庙宇，或者祭拜场所，确实很有必要流连。未必一定就是有明火才叫做香火，古代的一些礼器，也被赋予了很多内涵。这种事儿我就不详细发挥了，自己琢磨呗。

关于气脉怎么弄，我觉得之前写的挺周全的，之后，随手记录点实用的东西吧。

之前说到养督脉之气，其实无论什么脉，总归要先有气，才谈得上调整和修养。从这个角度说，诗人其实有点可惜，”凡斯种种，感荡心灵“，气是发出来了，可是都幻化成万千梦相了。

今天看到陆放翁关于沈园的诗： “城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”。

各自去掉2个字，把它修行化： “斜阳画角哀，非复旧池台，桥下春波绿，惊鸿照影来。香消四十年，柳老不吹绵。行作稽山土，犹吊一泫然”。

饮酒——修整气脉实用小贴士2 -