贾雨村和甄士隐，作为仅迟于“一僧一道”的出场人物，同时揭开了《红楼梦》的伟大篇章。
这里要谈的是贾雨村。
各位注意到没有，贾雨村曾经先后教过甄宝玉和林黛玉呢，是他们两个的老师。
许多红学爱好人士，对贾雨村一边倒的负面评价。
有说其是“奸雄”的，有骂其是“贪官”的，我想说的是，这都有一定的道理。
但是，我们在鞭打这个人的时候，还是要冷静地看看他的人生轨迹。
毕竟，人作为万物之灵，是复杂的，多变的。
贾雨村到底招谁惹谁了呢？
我们能不能简单同意许多红学人士对贾雨村一边倒的负面评价呢？
最好不要过于简单的下结论。
为什么呢？
听我娓娓道来。
呵呵。
先看他的出身。
“……这贾雨村原系湖州人士，也是诗书仕宦之族……因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业……”。
这么看，也是个倒霉孩子。
从出身来看，此人也算得上根正苗红吧？“诗书仕宦之族”呢。
只是时运不济，到了他这一辈，啥也没有了。
这不正像赵本山小品中说的“人活着呢，钱没了。”
无论如何，生活总要继续下去。
贾雨村并没有怨天尤人，而是要靠读书改变命运。
如果仅到这里，看上去还是一个以图重振家业，正能量爆棚的年轻人吧？
再者，从这段文字来看，造成家里“根基已尽”的应该不是贾雨村吧？或者是他爹？
总之，人生路途变得很艰难了。
贾雨村为嘛就住在甄士隐隔壁的葫芦庙内呢？
原因是这样的。
“……前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生……”。
看来进京赶考路上，没了盘缠，不得已滞留葫芦庙。
贾雨村认识了甄士隐这个乡宦，也并没有人穷志短的向别人伸手借钱，而是靠自己读书得到的知识自力更生。
显然“卖字作文”并没有挣下多少钱，只够糊口罢了。
而且两人之间交往，从没有看出贾雨村有什么低下之态。
穷到这个份上，还能够如此不卑不亢，就是放到现在，又有几人能做到？
多少人为了钱而放弃了尊严，甚至人性？
幸运地是，贾雨村被甄士隐赏识，有一天邀到家里做客。
不巧的是，中间又来了一位“严老爷”，不得已贾雨村给晾在那里了。
我们先来看看，贾雨村被无意间晾在那里的表现吧。
当甄士隐起身去见更重要的客人时，贾雨村说的是什么呢？
“老先生请便，晚生乃常造之客，稍候何妨？”
何尝有一丝一毫的忿怨？
说话也很得体啊，就放眼下，多少受过高等教育的人士能够回答得如此这般呢。
贾雨村是抛家舍业地出来赶考的，老婆自然没有能力带出来，可是穷男人也会充满抱负和情怀的。
自上次两人见面被“严老爷”冲散后，再次相见就到了中秋佳节。
原文：
“……士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房内，……至庙中来邀雨村……”。
可见雨村为人颇得士隐认可也。
此时雨村正在想念那个“回顾”他两次的娇杏呢，再加上又逢佳节，而心生感慨，难免就会流露出淡淡的忧伤。
人一忧伤，就容易作诗。
这不，雨村对着月亮就来了一首五言：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
这意思是说，壮志未酬，所以总能感觉满腹的惆怅。
因为郁闷时常皱起眉头，想要离开却不断回头。
风中相伴我这枚孤单男子的只有自己的影子，谁人愿意与我月下相伴？
月光啊，如果你能够明了，请上她的闺房，捎去我的情意。
嗯，写的挺好，我是写不出来的。
雨村寄居庙中，形影相吊，怎能不备感孤单。
那个对他两回头的娇杏，又怎能不在他心中掀起波澜？
我不禁想起来最近挺火的歌曲《离不开我》中的一句，“你掀起波澜，揉碎了我……”。
雨村用自己强大的自尊伪装的坚强就此融化在娇杏鼓励的眼神中。
男人征服世界，女人征服男人。
在娇杏的眼中，雨村“必非久困之人”。
你可以说这两人是王八对绿豆，也可以说只是因为在人群中多看了你一眼……
总之，爱情来了，挡都挡不住。
我能说，接下来，贾雨村得到甄士隐的周济后，走的那么毫不犹豫，某种程度也是为了娇杏这个“风尘中之知己”吗？
娇杏，你把人家的心给柔碎了，知道不？
尊严很值钱吗？
还是该张口时就张口？
雨村如果是个只知道穷骚情的雨村，那么也许他永远无法拥娇杏入怀。
想完他的娇杏，他又对天长叹，吟出一联：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
就这两句中的“玉”，许多人解释为什么宝玉、黛玉，甚至丫鬟红玉，再甚至于皇帝或者八阿哥，“钗”又解释为薛宝钗、这个妃那个妃的。
我只想说，我去，我去，我了个去。
难道因为两主人公中有玉，作者就不能再写真正的玉和真正的钗了吗？
这就是展现作者抱负的比喻好不好？
有时，想的太多，就容易走偏，搞的太复杂，就让人讨厌。
要知道甄士隐这个人也是会“吟诗”的人，只是人家“不以功名为念”，当然能够听懂雨村的诗句。
于是乎，两人就着美酒佳肴，直喝到意兴阑珊。
酒后吐真言，才华横溢的雨村又作了一首绝句：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
只有壮志未酬、心有不甘的人才喜欢写诗吧？
甄士隐大叫妙哉，说雨村“飞腾之兆可见……”。
酒不醉人人自醉，贵人当前，雨村终于开口要盘缠了。
他不能再等了，也等不下去了。
面子诚可贵，前程价更高。
当然，雨村也知道，士隐必然会给他盘费。
轻易莫开口，出语必有得。
其实，甄士隐早有此意，只是人家没开口，“未敢唐突”。
此刻，雨村终于放下坚持了两三年的矜持。
于是士隐“命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣”。
看看，做好事，也要讲究方式方法，否则出力不讨好，说不定还会伤了人家的自尊心，都跟士隐学着点！
我走了正如我轻轻的来！
原文：
“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”
雨村表现得很大气哦，真正有自信，有气魄之人。
这是内心强大？还是穷人为了自尊而伪装？
还是知道也许“并不介意”是接受别人善意帮助时最好的礼貌？
士隐真是个好人，不但送银送衣，本打算第二天“再写两封荐书带至都中去，使雨村投谒……”。
可是，雨村已经一刻也不能等了，他已经等了太久！
虽然雨村表面上没有显示出来这些银衣对他多么重要，但是“……五鼓就进京去了……”还是出卖了他的急迫。
急啊！表面的云淡风轻，压抑不住内心的波澜壮阔。
谁在穷得揭不开锅的时候，还能像他这般维持风度呢？
他表现得已经足够好了，差不多的人都急疯了，甚至讨饭，偷鸡摸狗也说不定。
五十两银子，有时就能改变一个人的命运。
钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
士隐原本建议雨村趁“……十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……”。
我想士隐之所以这样建议出行日期，一方面是因为以前的人有出门选吉日这个说话，另一方面也可能知道穷人讲究多。
可是雨村好似根本不理会这些，托和尚留话：“……读书人不在黄道黑道，总以理事为要，不及面辞了……”。
读书使人明理，所以雨村说不在黄道黑道，但也许还有一个更重要的原因，虽说穷人讲究多，但到了他这步田地，也可能在乎不起了。
雨村走了，走得如此匆忙。
你能满怀想象走在“五鼓”（约凌晨4点）时分雨村那高大却又孤单的背景吗？
这透露出他对成功的渴望，对改变命运的急迫，显示了他性格中的果敢。
当然他的经历、个性也为“腾飞”后的“贪酷之弊”埋下了种子。
雨村也是一个悲剧。