早在喜马拉雅FM收听蒙曼老师的专栏，如今出书，立即入手。
本书以节气串讲唐诗，一轮四季过，诗词心中落。
古人对季节的变化、节日的参与、友人的离别有异常细腻的情感观察。慢时光能培养对事物的更多发现，因为节奏不那么快，可以停下脚步仔细欣赏大千世界。而过惯了快节奏的今人向往慢生活——慵懒的睡一觉，喝个下午茶，出门旅游都是要把过快的生活扯慢一点，保持平衡。今人的匆匆一瞥中有多少琐碎、细节的忽视、丢失。所以今天治愈系的插画，小说才会如此受欢迎，因为他们正弥补了人们心中所缺所想。插画师Jenny Yu就擅长绘画出日常琐碎转瞬即逝的场景，而这正是快节奏的人最易丢失的画面片段——光影穿透杯子的瞬间，拥挤人流中的回眸一撇等。
“I want to convey magic in the minutiae of everyday life amongst the experience of growing up and changing. I want to be able to capture the ephemera of day-to-day moments — what it’s like to watch light scrambling through the curtains on a Sunday morning, or the world flittering by through the window of a train, or to be in the midst of a bustling crowd. It’s in these idle, solitary moments I sometimes feel most human and contemplative, and I think those are the feelings I’m trying my best to depict.”——interview talk from Jenny
节气把一年四季一分为二十四。每一个如同节日让人在平实的日子里多出份惊喜，节气犹如仪式感，让平凡的日子过得闪闪发光。或许今人忙碌的生活注定无法像古人那么善于观察世界的美，那就借古人的慧眼，来看清这微尘世界吧！
Spring
和晋陵陆丞早春游望 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
一年之计在于春，春天的第一个节气是立春，立means开始。开篇告之一个人生道理：看惯的风景非风景，人更容易在陌生与熟悉的对比中发现美——即常说的旅游就是一群人去另一群人待腻的地方。
诗中描绘了春景之美，却留不住诗人的心。why？因为江山信美，终非吾土。金窝银窝不如自家草窝。故乡或许不那么美，家中老母唠叨老父古板。但那就是我们的家，我们最初的路，我们的情感羁绊。“每逢佳节倍思亲”之感也只会在他乡留学异地打工时格外强烈。
正月十五夜 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
立春后紧跟元宵。元宵节有两大好处：点花灯and不宵禁。彻夜狂欢的节日里，青年男女自然眉来眼去，月上柳梢头人约黄昏后。所以元宵即古代情人节。诗中最后一句把人生感慨总结的特好：所谓逝者如斯夫，不舍昼夜。时间最公平，无论愿意与否都一分一秒向前移。从此刻狂欢到明日上班，从朝如青丝到暮成雪，从尽情欢畅到微微惆怅，这是人生的不得已，也是人生的必经路。人生因有衰亡而黯然失色，更因有衰亡而精彩纷呈。因为有了死亡这道deadline，人们才会加把劲认真活！（试想高考没有deadline，毕设没有deadline，工作项目没有deadline，多半会是明日复明日，明日何其多。）
长干行 李白
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。
本诗属民歌再创，特别朗朗上口清新明朗。
《长干行》描述的不是一份激情，而是一份长情。不是少年维特遇到少女绿蒂、少妇安娜遇到贵族沃伦斯基，罗密欧与朱丽叶的西方激情式爱情，而是执子之手与子偕老，一辈子相爱相守相思的东方长情式爱情。
所谓的长情，融在“一寸相思一寸灰”的思念里，滴在“却话巴山夜雨时”的期待中，飘在“直至长风沙”的迎接里。能写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”又能写下“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的李白恰因其有颗天真纯净的心。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
雨和雨不一样，冬天是冻雨——冬雨敲窗落地成冰；秋天是秋霖——淫雨霏霏连月不开；夏天是暴雨——一泄如注翻江倒海。
潜入夜细无声说的是君子，如此受欢迎的春雨不在白天大张旗鼓到来，而是夜晚悄然而至，散发内敛光芒，温润如玉，犹如君子无言而话天下，无为而治天下。
金缕衣 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
作者未知，本是中唐著名流行歌曲。只因歌女杜秋娘唱得最好，便干脆以她为名。
杜十娘在宫里经历四朝30年，最后被扫地出门，恍若南柯一梦。杜牧拜访晚年贫困交加的杜秋娘不禁百感交集，创作出《杜秋娘诗》。
本诗特点在于句式重复，千回百绕。两次劝，两次惜，两次花儿三次折。一遍又一遍只为讲述一个最朴素的道理：花有重开日，人无再少年。
本诗是唐诗三百首里的最后一首。或许读完最后一首时，少年已成中年。
昔日成为追忆，今日正在经历。
Summer
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古代游子不仅有背井离乡的漂泊感，还有深深的愧疚感——《论语》有云：父母在，不远游，游必有方。
本诗从生活中最熟悉的细节入手——慈母手中线。古代衣服是一针一线手工出活，或许诗人起床的第一眼和睡觉的最后一晚都是母亲挑灯补衣的场景。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，越是日常的行为，场景越能打动人心引发共鸣，只因这是每个人再熟悉不过的日常温馨一幕——当时只道是寻常。
江上吟 李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
写诗无非是性情和声色两件事。性情是内敛感情，声色是外在表现。声是韵律感，而色是画面感。
以世俗眼光看屈原，身份财富地位权利哪比得上楚王！但屈原凭借《离骚》《天问》伟大诗篇，与日月争光永垂不朽。而楚王的亭台楼阁只剩一片荒芜。
就像同年同月同日去世的塞万提斯和莎士比亚。两者生前过得不尽人意，死后却经典咏流传。而同时代的王公贵族早已无人问津，也是此理。更厉害的是当西班牙无敌舰队被歼灭，两国成敌国，人们依然能跨越国界去翻阅去爱对立国的作者作品！
而结尾的功名富贵若常在，汉水亦应西北流，以否定形式诠释讽刺富贵不长，做真实自己。
说到水，一直被用来做各种描述：滚滚长江东逝水说明时光如逝，君子之交淡如水说明交友应清心寡欲，君看流水尚能西则说明即使人到暮年也能老当益壮！
积雨辋川庄作 王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
辋川是王维的灵感之地。春酝“人闲桂花落，夜静春山空”。秋酿“空山新雨后，天气晚来秋”。夏生“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转啭鹂”。为啥没有冬天？我猜是山里太冷，王维回城里了。风景和文人一直是相辅相成。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，铸造一代岳阳明楼。也留下千古金句。红烛迎人，俊得江山助。
石鱼湖上醉歌 元结
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
明明只是些山微水，经过巧妙布置合理想象后，仿佛有了名山大川的风范，即使身处弹丸之地，却能思接千里，神游天地之间。套用现在的广告语就是，身未动心已动。
而当我们战天斗地时，总想赋予其一些特殊意义，比如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是人生的追求，范仲淹的“君看一叶舟，出没风波里”是生计的艰难，而元结的“长风连日作大浪，不能废人运酒舫”是追求人生的小快乐，快乐也是人生的意义。没有李白“五花马千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情，也没有李贺“琉璃钟，琥珀浓，小槽滴酒真珠红”的奢华，他的“我持常瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁”就像食堂里的打饭师傅。没有李白“与尔同销万古愁”的愤慨，也没有李贺“酒不到刘伶坟上土”的悲凉，这个愁大概就是柴米油盐，公文应酬的烦恼，容易生也容易解。
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关。万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
出塞诗众多，这一首凭什么成为最著名的？
因其不仅有明月雄关的空间感，还有秦时汉时的时间感，更有悲壮苍凉的历史感。明月不仅照耀着当代士卒，也照耀过秦汉的士兵，见证了多少舍命沙场的将士，见证了多少生命的来去匆匆。可怜无定河边骨，曾是春闺梦里人。
Autumn
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
悲秋固然是古人常态，而立秋之日凉风，给人带来久违的清爽感。《山居秋暝》就给人从身体乃至心灵上的清爽洗涤。
所谓空山，不是毫无人烟，而是远离尘嚣。通俗的说法是“心静自然凉”，高雅的说法是“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”。王维原本身在官场，功名利禄是荣耀也是束缚，退隐山居，粗茶淡饭是平凡也是自由。
七夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
银、秋、冷的冷色调和画屏华丽的暖色调碰撞，勾勒出繁华背后的冷落凄凉，本诗的基调也就此奠定。
一入侯门深似海。宫廷里的感情最浓烈又最稀薄，即使得宠如杨贵妃，最后也不免宛转蛾眉马前死的命运。相比之下，贫贱夫妻或许没有七月七日长生殿的浪漫，却更容易心意相通至死不渝，也就是常言道的平平淡淡才是真。
高处不胜寒，不须长富贵，安乐似神仙。
十五夜望月寄杜郎中 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
每一个季节都有特定的花朵。“桃之夭夭，灼灼其华”的桃花是春之色彩；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花是夏之风姿；“桂子月中落，天香云外飘”的桂花是秋之气韵；“遥知不是雪，为有暗香来”的梅花是冬之傲骨。
仿佛秋思是个外在的东西，就像冷露月光，从大自然洒落下来，落到某人头上，让其不由得生出秋思。生发得多么自然，让人觉得根本就没往思念的方向想，但秋思就这么飘然而至砸中内心。和苏轼的“不思量，自难忘”有异曲同工之妙。
而“落”字与春风又“绿”江南岸，僧“推”月下门，红杏枝头春意“闹”，云破月来花“弄”影都体现了炼字画龙点睛的精妙。
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
独在异乡为异客中的独和异看似啰嗦，实则反复强调身陷孤独和格格不入，后一句“每逢佳节倍思亲”于前一句产生强烈对比故情感更浓烈，犹如运动后的马杀鸡。
几乎是每个人都体会过，但在王维之前，还没有过如此明白质朴的语言描述过，所以本句一出，即成千古金句。我们平时都能说出一些质朴又动人的诗句，如元稹的“贫贱夫妻百事哀”，慈禧的“可怜天下父母心”以及孟郊的“谁言寸草心”，他们是放之四海皆准的至理名言，又是内心深处实实在在的感受。
WInter
终南望余雪 祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
这是一首应试诗，类似今天的高考作文。按照要求应写六十字，结果只写了两韵二十字。好比高考作文让你写八百字，只提交了三百字。主考官让他重写，祖咏丢下两个字“意尽”，就飘然离场。幸好当时是开元盛世，走着“不拘一格降人才”的气度，才留下了这首藐视高考规则，不肯画蛇添足的佳话。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
一般人在外漂泊难免哀愁，每逢佳节倍思亲，发出飘飘何所似，天地一沙鸥的感叹也是人之常态。但作者一反常态，看到了夜去明来冬尽春回，看到的是生生不息的自然之力。“生”和“入”字，都是拟人化的写法，简单粗暴却又那么有力。这不仅是写太阳和春天，还是虎虎生威的少年之心，更是呼之欲出的大唐盛世。
最后的《子夜吴歌》从时间上讲，春和夏属阳，用白天场景；秋和冬属阴，用夜晚场景。从人物上讲，春和夏的主人公都是明媚鲜艳的女儿，而秋和冬则是体味过生活酸甜苦辣的夫人。
把四首诗连在一起，可以想象成一个女儿的成长经历。从嫩如桑叶的女孩，到艳如荷花的姑娘，再到饱含离别之苦的月下思妇，直到独挑大梁的成熟女性，这不就是最丰满最美好的人生四时吗？
人生代代无穷已，江月年年只相似。大部分人终其一生轨迹是何其相似。如果有外星人观察我们，或许就像我们看蚂蚁——觉得都一样。但个体与个体之间差异何其巨大，需要我们细致的观察，敏感的触碰这个世界。
记得《豌豆公主》中对主人公有三个测试：1.对所有人礼貌；2.对穷富者都有关爱之心；3.有敏感的皮肤——在二十层床垫下放一粒豌豆要能感觉出来！背后可能的道理：敏感度可区分人的高低贵贱。
而在《未来简史》中有一个公式：知识=体验X敏感度——从经历中获得体验，从体验中改造自己。最高水平的敏感度：见微知著。比如西汉丞相丙吉，无视斗殴却关心牛。斗殴是地方官的事，宰相不亲小事；牛生病可能说明气候异常乃大事。
如何拥有敏感度？从留意生活开始，从细心感受这四季轮回中的二十四节气开始。