歪读《道德经》第三十章之平天下

以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。

儒家讲究“修身齐家治国平天下”，这点与老子的思想是不谋而合的，前面几章我们学习了老子的治国之道：无为而治。也就是不扰民，不极端，不奢靡，与民休养生息。那么老子对“平天下”是怎么看的呢，且听下面慢慢道来。

以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还。

老子认为，按照道的理论来施政的君主，不会去采用军国主义的思想来治理天下。毕竟靠打仗来制霸这种事情，报应都比较快的，如海湾战争。

得道多助，失道寡助，战争永远是解决问题的最后手段，也是最差的手段。主动发起战争的一方，首先在道义上

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就处于劣势，除非实力相差太大，否则很容易失败。而且就算一次两次战胜了，杀敌一千，自损八百，实力也是下降的。《孙子兵法》有云，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，从兵法的角度来看，两军交战也是最低下的策略。

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师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。

军队所过之处，必然是荆棘丛生，断壁颓垣，战争之后，必然是饿殍满地，民不聊生。

这里从战争的后果来说明战争的不义，可见老子是反战的，真正的和平主义者。

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善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，
果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

当然，老子也不是完全不赞同战争。战争的目标是要取得胜利，或抵御外辱，或开疆拓土，或掠夺财富，而不是为了炫耀武力。胜利后切记不要自高自大，切记不要炫耀拉仇恨，切记不要骄傲自满，切记不要不依不饶，切记不要逞强好胜。

前秦国主苻坚，当年可是春风得意，灭掉慕容氏燕国（《天龙八部》中一直想复国的慕容复就是燕国后代），北吞鲜卑代国，向西兼并前梁，同时远征西域，一统整个中国北方，志得意满下，不顾当时自己政权内部不稳定因素，举国之力入侵东晋，一战败北就导致强大的帝国分裂，失去了难得的大一统的机会。

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物壮则老，是谓不道，不道早已。

一鼓作气，再而衰，三而竭，盛极必衰，事物到达顶点后必然会走下坡路。战争也是如此，不懂及时收手，是只会逞勇斗狠是不符合道的。不符合道，就会走向灭亡。

春秋无义战，老子所处的时代，正是诸侯争霸，战乱频发的年代。老子希望的“平天下”，不是单指荡平天下，一统江湖，更准确的应该是使天下太平，万民安康。

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