40年前已流行的热裤，为何今天还在争议
热裤的流行，确实足够离经叛道，但那是因为所谓的“经”“道”本身有问题。从这个意义上说，热裤不仅仅是一种裤子，它更是一个时代的里子。女性可以大胆地穿热裤出门，这就是一个社会的现代文明标志。
文| 王磊编辑| 小豆 版式| 谢婵
12月26日，热门综艺《奇葩说》更新，我揉了揉眼睛才确定，这一期的辩题竟然是“我喜欢穿热裤出门，但男友阻止，我要改吗？”
近几年，热裤很热，热到什么程度呢？
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在夏日的大街上穿热裤、露长腿的姑娘随处可见。
代表着先锋与时髦的热裤
热裤的起源，可以追溯到20世纪60年代。
彼时，战争在世界各地基本结束，政治和军事，在很多国家不再是大众生活的主题，人们开始追求自由与快乐、生活与幸福。如果说，20世纪的前50年是国家解放运动；那么后50年便是人的解放运动。
牛仔短裤开始出现，并逐渐流行，也就被定义为“厌倦了战争与政治动荡的年轻人开始的反文化运动”。
不过，在整个六七十年代，热裤还不能够称为大众着装，它依然代表着先锋与时髦。
如果找寻一个节点的话，大概是1979年；如果找寻一个标志性人物的话，大概是凯瑟琳·巴赫。
当时，在美国，一部肥皂剧《正义前锋》热播。牛仔短裤加高跟凉鞋打扮的25岁的女演员凯瑟琳·巴赫迅速成为西方世界的“国民女神”。
如果说，玛丽莲梦露让世界知道了什么叫性感，那么凯瑟琳·巴赫大概让世界知道了什么叫火辣。
被写入词典的热裤
热裤在欧美流行了十余年后，终于走进了改革开放后的中国。
1993年，“热裤”一词正式被写入了汉语新词词典。
可以看出的是，对于“热裤”的释义很简单，援引的例子似乎也带有偏见。
两年后，卢乐山编撰的《中国女性百科全书》中也提及热裤，有了更丰富的介绍：“常与花俏精致的短夹克或漏出肚皮的短上衣、背心、下摆在副部打结的衬衫一起搭配。”
此外，卢乐山还给出了更正面的评价，（热裤）“穿着起来给人以潇洒、活泼、帅气的青春美感。”
1999年，包铭新著的《时髦辞典》里，也出现了“热裤”：“热裤是超短裙的一种替代，同属于超短风貌。”包铭新还点出了一个重要信息：“时至20世纪末，以西装套裙的形式出现的超短裙，几乎已成为白领女性的‘制服’，但热裤仍被摈弃于办公室之外。”
世界接受了超短裙，但是还无法接受热裤成为一种正式场合的着装。
2001年，在蒋蓝编撰的《新新人类词典》中，出现了“乳沟染发热裤日韩流”，总结概括了那个时代的时尚新突破。这部词典调侃热裤“短的不能再短，小的不能再小，如果百尺竿头更进一步，就成为皇帝的新衣。”
虽然舆论界还有褒贬，但在时尚界，对热裤的追捧却不遗余力。
2001年6月20日，中国旅游报在“时尚广场板块”大胆打出了“超短热裤飙人气，今夏美腿总动员”的口号，并详细介绍了各种类型的热裤及搭配。
热裤被媒体赋予新的含义：“表露年轻、自由、现代的情绪，因为热裤是年轻时尚女孩的专利。”
热裤是一个时代的里子
如今，距离2001年，又一个20年即将过去。我们还在讨论“出门要不要穿热裤”。不知道这是进步了，还是倒退了？
或许，今天的争议是，因为有了热裤，色狼多了起来。在地铁、在广场，在每一个拥挤的公共场合，他们伸出了咸猪手或者摄像头。
但正如陈凌岳所说，有问题的不是女生的热裤，而是一些人看热裤的眼光和心理。
回顾女性的解放史，在以浪漫闻名的法国，在时尚之都巴黎，女性拥有穿裤子的权利，仅仅是两百多年前的事情。
更可笑的是，这个权利还是要被批准的、有条件的。1799年11月17日，巴黎警察局长签署一项法令：所有想要穿男性衣服的女性必须在警察局取得合法许可。彼时，裤子只是属于男性的衣服。
更令人不可思议的是，直到2013年1月31日，这条穿裤子禁令，才在名义上正式废除。
正如薛兆丰所讲，几千年的男权社会，在解决社会问题的思路中，一直以来都是限制女性，如穿的权利、出门的权利、见人的权利。
女性在外容易有危险，那你呆在家里不要出门就好了；女性太美容易被骚扰，那你就不要化妆、穿多点好了。这便是我们一贯的思维方式，甚至现在还是很多人的思维方式。
所以，热裤的流行，确实足够离经叛道，但那是因为所谓的“经”“道”本身有问题。从这个意义上，热裤不仅仅是一种裤子，它更是一个时代的里子。
女性可以大胆地穿热裤出门，这就是一个社会的现代文明标志。
热裤是女性的自我表达
热裤之所以受到现代女性的追捧，绝不仅仅因为夏日的凉爽，它还是女性身体的一种表达。
1979年，意大利著名服装设计师皮尔·卡丹到访中国，并破天荒地举办了国外品牌时装展示会。当时，他带来了12个洋模特，但为中国人设计的服装却没有中国模特可以试穿。为此，他便让一个看起来“较胖”的女秘书试装。
结果，让他惊掉下巴的是，这位女秘书的外套里竟然穿了8件衣服。而换上时装后，人们才发现，这位女秘书的身材竟然很纤细。
原来，不是女秘书太胖，而是衣服太多。原来，我们不是不美，而是美被衣服藏了起来。那一刻，中国人才明白，衣服应该是用来发散美的，而不是束缚美。
从“走出去”到“穿出去”，中国女性其实是在一步步确立自我。这不仅仅是一种穿衣自由，更是一种表达自我的方式。
最后，让我们再来看看那个辩题：女生喜欢穿，男生介意。那么是该限制女生呢，还是“委屈”男生呢？
答案或许还是在冉高鸣的话里：男生介意的，只是不想让自己女朋友穿，至于其他女生，他们不仅想让她们穿，还想看。
虽然不排除男生的想法里，确实有为自己女朋友安全的考虑。但内心深处，一些男生还是认为，女朋友的美只能属于自己，只能供自己欣赏，这其实就是打着“为你好”的占有欲。
当我们希望女性把她的美收一收的时候，我们似乎忘了，每个女性的美只属于自己，她不必听从于任何人，不必因为任何人的需要而选择性的释放。
在不影响他人权益的前提下，每个人只需听从自己的内心，这便是最基础的权利与尊严。
来源｜南都周刊
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