东江湖民间民俗娱乐游戏～斗蟋蟀表演<二十一>

舞台上

  时光飞逝，这个季节山中蟋蟀几乎谢了，交配完后，雄性和雌性共同住在一起，过着美满的夫妻生活，秋天的巢穴中，即温暖又温馨。

    东江湖青岛啤酒节闭幕，蟋蟀表演告一段落，很不幸，蟋蟀没胆，在音响的律动和强光下怎么都不斗，成了逗蟋蟀，第二天清晨，蟋蟀也不鸣叫，观察发现，带过去表演的蟋蟀全部牺牲，匆匆作了个验尸报告:大部分与七月二十六日暴雨那天死状相似，双腿伸直，髯须卷曲呈圆弧形，身体缩在养罐边缘，开始认为雷公会吓死蟋蟀，不曾想音响也能震死他们，才理解养蟋蟀人的良苦用心，蟋蟀暴躁的个性，需调整他们的习性，以达到想要的结果；小竹筒将他们一一入殓，安葬在老屋门前那颗叫达肤妮的桂花树下，为这场表演，他们献出了生命的代价，感恩上苍的赐予，阿弥佗佛！

蟋蟀棺材

    蟋蟀烘干后是一味名贵的中药，小孩遗尿可用水煎服，一岁一只，每天连续服用；尤其是妇女崩漏滞下，有显著的疗效。

    舞台上的主持人激情洋溢，河北小伙长得也比蟋蟀帅多了，会聊天，他没有按台词做功课，于是在舞台上即兴用方言把他调侃一番，将朋友发过来的视频转到经视的小伙伴中，引起他们共鸣，说我有调戏主持人的嫌疑；若是女主持人，还准备了猪八戒背媳妇的桥段呢？你说我这人可恶不？其实东江湖的地方特色，方言才是最具影响力的土产，只是想让主持人尝尝。

    演出服装临时从本地花鼓剧团借过来，套在身上整体效果还可以，加上折扇的点缀，有那么一点书生意气；发往群里有戏迷便发现，两顶帽子上没幞头，一顶没帽尾翅；被戏谑成唐伯虎，同伴是祝枝山，自我感觉象西门庆些，那神态好似从武二家肆无忌惮地走出来；唐伯虎其人有几份熟悉，解元唐伯虎是明朝人，我却拿着乾隆爷写的“宁静致远”的折扇，关公战秦琼的味道淋漓尽致；好在是冠名娱乐游戏，不然，鬼都会笑出尿来。说到戏曲扮相，让我想起明朝戏曲家汤显祖，一身傲骨，不为权势，他的这种个性我确实崇拜。

    两百五十只蟋蟀剩下不到百分之十，还要观察跟踪他们到立冬的生活起居，作为亲身体验养蟋蟀生活的回味。

    生活中每一个细节都是一次磨难，谁又逃得了这些经历呢？玩不足克的昆虫，很多人不理解，事物有两面性，才能产生矛盾，既是玩物丧志，也可看成玩物励志；看懂人性的世界，才会去另一个世界探索；吴承恩在《西游记》中的剧情，似佛学中磨砖成镜，会把人生磨成你想要的样子，直到磨不动，不想打磨，或者已经打造的足够完美时，终于经过了九九八十一难，取得真经，立地成佛。你悟到了吗？

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    散花文是现代脱口秀的雏形，以口口相传为主，语言精粹，加入手势比划，脸部表情，更传神和有韵味。

    前不久偶遇位很黑瘦的老朋友，他见我身形比以前瘦了很多，很幽默地打招呼，“你以前那么胖，现在变“禽兽”(全瘦)了”。我抖了抖衣服答:就是这个样也还不如你晒的干。