2019-05-14-青橄榄树-灵修日粮-书13

【书13:1/33节】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。又有巴珊王噩的全国，他在亚斯他录和以得来作王，利乏音人所存留的只剩下他。这些地的人，都是摩西所击杀所赶逐的。以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人，这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原，希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末，平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。他们的境界，是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥，从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。

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耶稣是谁：祂是那拣选约书亚，保守，数算他年日，体恤人软弱之满了怜爱的神，也是那为我们信心创始成终的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。

主要真理：讲述了约书亚年纪老迈，神数算他一生劳苦与争战的年岁，指示他如何分配迦南应许之地的宝贵之真理信息。

实际应用：求主基督耶稣，刚强壮胆我的心，使我平生的日子如何，力量也是如何，不断的藉着聖灵更新，浇灌，光照，引导我前行的一切道路，使我知道，神就是我的产业，我杯中的份，我一切的好处都不在祂的以外。

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归纳纲要：一

  《论神的选民进军在迦南》

          （书13：1/33节）

一：论神选民迦南尚未占领之地

          （书13：1/8节）

二：论神选民两个半支派的产业

          （书13：9/14节）

三：论耶和华神火祭归与利未人

          （书13：15/21节）

四：论分给流便支派的土地产业

            （书13：22/23节）

五：论与巴勒勾结恶人巴兰被杀

            （书13：24节）

六：论尚未分给迦得支派的土地

          （书13：25/29节）

七：论分给玛拿西半个支派土地

          （书13：30/33节）

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例题：二

          《论主导一切的神》

一：论祂体恤人的软弱知人有限

二：祂知道选民有许多未得之地

三：祂藉智慧全能为神选民分地

四：祂忌邪施报杀掉假先知巴兰

五：祂为一切侍奉神之人的产业

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（书13：1）「还有许多未得之地。」我们在多方面有许多未得之地。聖经方面；聖经中许多篇章，我们还未得着。我们没有划线加圈，也没有批注神的启示。那些经文没有我们的手印去触摸。我们有时也该想想，神的话语都有能力，不可轻忽。聖经实在有多处好似未开发的地区，应该承受。真理方面；真理的经节应该加以参照，会有特别的内涵；正如自然律也会对某些现象有特别的含义。我们应当明白神预定的旨意，聖灵的恩膏，以及基督的再来。有多少地方还未开拓。如果经过垦植，才会生长葡萄、谷类及其他果品，可添心力。经历方面；与属灵的聖徒交谈，你会发现有多少佳美的境界，甚至在约旦河之外。真正明白基督的爱长阔高深实在不多。但是在天国之内神不会偏待人，我们都可进入富饶之地，不会只在贫瘠的区域。所以起来吧，走到地的四境，纵横的范围都是你的。神在基督里面的恩赐，我们应该接受与获取。历史上所有最伟大的英雄所不能征服的敌人，就是时间。约书亚从作摩西的助理，与亚玛力人争战，继而统帅以色列人转战各地，由约但河东，到河西，再由南而北；终而白发苍苍，手竭力衰。有一天，神对这忠心的仆人说：你老了，你的事工快到尽头了。还有许多地，不是你能完全征服的。该让以色列的众支派，各自负起责任，进占应许给他们的土地。现在把地分给他们吧！不论如何忠心，如何英勇，有一天，神的仆人总会有面临“你老了！”的时候。耶和华对约书亚说：“你年纪老迈了！还有许多未得之地…你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。”（书13：1/6）我们知道，造就青年人才，培养作育后继的接棒人，是重要的。不过，那不是出于人的选择，不能由人自己拣选，而必须出于神的旨意和安排。摩西从没有考虑过，培植他的儿子接班；神在祂的时候，自然为以色列人兴起约书亚。当亚伦行完了他在世的路程，神叫他上何珥山的时候，神叫他的圣衣，自然落在他儿子以利亚撒身上。（民2：25/28）扫罗登上以色列的第一任王位不久，就处心积虑，要建立家天下，把王位传给儿子（撒上二：31）。但神的定旨不是如此，废了扫罗，寻得合祂心意的大卫作王。神的仆人要有信心，放心放手。神不要留约书亚在位，一直用汤匙喂养以色列人，替他们冲锋陷阵；如果那样，他们永远都不会长大。神叫约书亚，“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。”各支派要自己去得地，不能再推诿，不能再想倚靠老将军的经验，也不能倚靠别人，各人都有自己的地要去得。神分给你产业，也就给你责任，你自己要去占领。这是聖徒灵命长成的途径。神的儿子从天降世，顺从神的旨意，神的圣灵在祂身上是没有限量的；但神只让祂在世工作三年，就是从死里复活之后，也只与门徒同在四十天。为甚么不更久一些？主说过：“我去是与你们有益的”（约16：7/8），主升天后，赐下保惠师，就是聖灵，与门徒同在；门徒长大了，遵行主的旨意，往普天下传福音，得着地业，扩张神的国度。感谢主。约书亚年纪老远，此时约九十岁，但还有许多未得之地。这话值得深思，我们都有未得之地、未竞之工、未胜之敌，遗患很大，当趁有今日，努力争取。就是非利士人的全境，以及迦南人的全地，还有北部从利巴嫩直到西顿，但神仍叫约书亚只管照他所吩咐的将这地拈阄分给以色列人为业。他们的基业不过是属地的，但它所预表的、新约信徒所要得的，乃是属天永远的基业，是在光明与成圣的人同得的（徒20：32；弗1：11、14；西一12；来九15；彼前一4）。那里的基业实在美好，虽然是神的应许，我们仍要行完神的旨意才可以得到，可能有人至终都没有得到所应许的（腓三13-14；提后四7-8；来十36）。流便、迦得和玛拿西半派已经住在约但河东受了产业，可惜他们只顾眼前选择了次好的，也是在神旨意之外。他们代表着虽出埃及却未进迦南的一班属世信徒，结果很不好，不但首先被掳，后来更完全异族化。利未人虽未分到地，但他们的产业乃是献给耶和华的火祭，他们的得失乃与神相关在一起。哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的救赎恩典，藉着约书亚年纪老迈之时，体恤人的软弱，亲自藉着智慧的策略，为选民分地，见证祢所应许的信实与可靠，使我们这一切跟随祢的人，永不羞愧，有活泼的盼望和说不出来，满有荣光的大喜乐，也可以靠着祢得着信心的果效，那就是灵魂的救恩，哈利路亚！神啊！祢向我们所怀的意念，不是降灾祸的意念，乃是赐平安的意念，我们除了感恩，还是要感谢，不断的藉着聖灵引导我们前行的道路，使我们一生都效法祢的受苦脚踪，勇敢的奔走十字架的道路，向着标杆奔走，要得神在基督耶稣里从上面召我来，所要得的赏赐。使一切的荣耀都归与三一的神，从今时一直到世世代代！永永远远！阿们！