慎终追远 --潮汕冬至祭祖札记

食了冬至丸,又大了一岁了

慎终追远 --潮汕冬至祭祖札记_第1张图片

本文分为三部分:

一、冬至扫墓 vs 清明扫墓

二、家族扫墓 vs 宗族扫墓

三、扫墓的意义

一、冬至扫墓 vs 清明扫墓

以前当我说冬至要回老家扫墓的时候,周围的同学、同事都表示很惊讶。

“你们不是清明扫墓的吗?”

图样图森破了。我们不单有清明扫墓的、有冬至扫墓的、还有重阳扫墓的

我找了很多资料,还是没有找到冬至扫墓的起源。

大体上找到两个相对有影响力的说法:

1、唐宋时期流行冬至扫墓。而闽南人 /潮汕人  是唐宋中原移民,所以保留下来了这种习俗。而清明扫墓是明清的流行的。也就是“唐宋冬至扫墓,明清清明扫墓”。

2、清明、中元、冬至 都可以扫墓。潮汕部分村落选择在冬至扫墓是为了避开早春的农忙时节、以及初春杂草丛生、山路泥滑、虫兽出没。

两种说法具体证据如下:

1、

在唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有“祖祠”或“祖庙”的就要合族举行祭祀典礼,称为“祭冬”。

据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载,对南京皇帝陵寝,明代朝廷有一套定期的祭祀制度,太祖的孝陵是一岁三祭,即清明、中元、冬至三大祭。也说明了对冬至祭祀的重视。

2、

南方为何有冬至墓祭的习俗呢?以福建泉州安溪长坑乡的扫墓习俗形成很有代表性。

安溪大部分人家,都是在清明扫墓,与泉州大多地方无异。但是安溪长坑较为特殊,老百姓是在冬至扫墓。经调查,长坑冬至扫墓原因其实很简单——避开春耕大忙时。当地老人讲,清明时节,长坑雾气很重,土地湿润,常是阴雨连绵,加上地僻山高,山路不好走,又逢春耕大忙,遂改清明祭扫为冬至祭扫,这是祖祖辈辈流传下来的。至于这一习俗从何时开始,早已无从考证。无独有偶,福建潮汕一带老百姓冬至扫墓的理由也如此。当地人每年上坟扫墓一般在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”,原因是清明时节,经常下雨,道路难走;冬至时则气候好,便于上山野餐。看来,南方的气候和北方不同,于是一些风俗形成也有区别。

我比较赞同第二种说法,因为我们隔壁村。溪西村--是由清代的溪西寨发展而成,也就是说在清朝的时候才创村的。他们村也是冬至扫墓的,这就是违背了“唐宋冬至扫墓,明清清明扫墓”的理论,所以我还是比较支持在古代的农业社会里面,清明扫墓确实影响了农事,所以潮汕平原的一部分宗族就把扫墓的时间约定为冬至扫墓。

二、家族扫墓 vs 宗族扫墓

扫墓活动共进行两天,第一天是宗祠祭祀以及家族扫墓。第二天是宗族扫墓。

冬至第一天:家族扫墓

清晨先在宗族祠堂里面使用三牲(鸡、猪肉、鱼  /  鹅、猪肉、鱼)祭拜祖先,之后匆忙回家吃完早餐,再把另外的祭品、三牲打包带到莲花山脉一带。各个家族给自己的直属祖先扫墓、祭拜。

冬至第二天:宗族扫墓

我们这个宗族就被称为“八家内”,大概有六百多人。那是因为我爷爷的爷爷的爹有八个儿子。也就是说我爷爷的爷爷有八兄弟。

所以,我爷爷的爷爷后面的分支称为房头。“八家内”就有八个房头。

第二天给“八家内”公扫墓,就是专门去给我爷爷的爷爷的爹扫墓的。

这个就是整个宗族的体系。

冬至之前一周,每一房头(每个家族小分支,)都有一个老大(有地位的老年人)到每家每户收取“房头钱”(类似人头税,一个人口20元,无论户口是否迁出)。然后使用这笔收取的资金购买祭祖所需要的猪头、五牲,朥饼。

第二天组织宗族的人员到达红土岭农场,安排祭祀“八家内”公(我爷爷的爷爷的爹),“八家内”妈 (“八家内”公的正房、偏房),然后安排有关人员在农场煮饭、做菜,中午1点多扫墓完成之后就在农场吃饭,然后回来。听说现在不在农场野炊了,让各房头自己回去安排聚餐。

最后是分食祭祀的食物,分享祖宗的庇佑,每个人人分得两个朥饼,有到现场扫墓的人再多分两个朥饼,其他的祭祀食物先按房头分,再由各房头二次分配。

比较官方的语言表达就是:

同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,集合到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”冬至节祭祖先,在潮汕一直世代相传,以示不忘自己的“根”。

PS:我们村还有重阳节扫墓的。

我们整个村的共同祖先就是重阳节扫墓的。

至于我们整个村的共同祖先“大宗公”,则由老人协会在九月初九安排祭祀、扫墓。

因为我们整个村共同的祖先是号称潮汕前八贤之一的张夔 。大宗祠门匾上至今悬挂着宋高宗御赐的牌匾“名著南天”。

慎终追远 --潮汕冬至祭祖札记_第2张图片

(小时候我不认识,一直以为是从左到右的读“天南著名”,那时候还想是不是有”天北著名“,o(╯□╰)o )

三、扫墓的意义

扫墓、祭祀 是对传统仪式的传承。

同时也是家族、种族概念的强化,都是自己人,共同的祖先、共同的血脉。

慎终追远,强化你从哪里来,你将会回到哪里去,祖先把接力棒传到你的手里,你也会把接力棒传到自己的子孙手里,生生不息。

人离乡贱,物离乡贵,异地他乡,尤其是失业两个月了,仅以此文表达我现在的心情。

慎终追远 --潮汕冬至祭祖札记_第3张图片

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