“我”是谁

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中国当代（1949-）“学者”、“作家”的作品，我不愿读。很长时间，我也不知道为什么不愿读。时间长了，思考多了，我觉得主要是因为他们的作品里没有“我”。

没有“我”是什么意思呢？我举个例子吧。你电视上看到过那个灰绿色年代吧——千人一面，那就是没有“我”的例子。

一部作品里，没有了“我”，剩下的是什么呢？是自己也不信的、不知所云的一些东西。

有“我”时不是这样。

生活中，我们都有或买或卖的经历。买方和卖方面对面，他们得真实交流——买家担心卖家坑了自己，他要努力和卖家交流，有时甚至看上去在讨好卖家， 证明自己是个识货人；卖家呢？也全心全意期望买家的认可，好购买自己的货。

有了这真诚的交流，“我”在其中，生命也在其中了。

教育里也是这样。公办学校，老师和家长有点像买卖双方，但仅仅是“像”，因为他们有中介人——领导——高高在上、对教师和家长都不用负责的领导。

老师和家长隔膜着，谁也不在乎谁，虽然他们都在乎孩子。公办学校里没有“我”。

私立学校才有真实的买卖双方——另外，交学费那阵（没有普及义务教育时），倒有些微的买卖意思——不用奇怪，只有买方付出时他们才会有负责意识。

再拿我自己举例：从私立学校走出来的我，由于惯性，在公办学校想去服务时，却发现没人理我。——这现象在私立学校里是不可思议的。

2

课堂上，有孩子问我政治和哲学的区别，我没有直接回答，我仅仅给他举了个例子。

俗话里有这么一句话，“赤脚的不怕穿鞋的”。其实，真不怕吗？不是，这不过是赤脚者一种无底气的叫嚣——他们怎能不怕穿鞋的？穿鞋的拥有着绝对的经济、权利地位，他们决定着赤脚者的穷富乃至自由与否。

但，还有另一种穿鞋的。他们也有鞋子，可只有鞋子，同赤脚者仍在同一个阶层——他们是上位者为了安抚赤脚者这个阶层， 抽取出一部分人给穿上好像鞋子的东西。于是，这部分伪穿鞋的——便一，老实了；二，告诫赤脚者，你们要老实。

教师群体里，安抚教师很简单，给个“名师”衔就够了，他绝对乖乖地听话。

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我是这样，昨晚你怎么样呢？