《沉思录》：在战火中拷问人生伦理

每个人诞生之初是白纸一张，在人间穿行，经历了世事沧桑，经历了灯红酒绿，经历了人性善恶，经历了人情冷暖，心中难免蒙尘，需时时擦拭，保持锃亮如昔。对照初心，纠正错漏，调整航道，以防沦落为心魔的奴隶。

《沉思录》是梁实秋极为推崇的一部书，“平生翻译此书最为受累，亦以此书为受益最多”，“想见其为人，窥察其内心”。

一千多年前的一本书，既然能让人有如此丰厚的收获，必定有其过人之处。

初读《沉思录》，只拿到繁体字版，虽有些费力，还是忍不住读下去。梁实秋的译文，平拙朴实，基本忠于原著，最难能可贵的是，作者的行文风格与梁翁颇为相似，读梁版的《沉思录》，仿佛倾听梁实秋自己的语言，自然流畅，无文化的隔阂。而这本书也是梁翁付出极多心血的作品，在翻译过程中也是对自我心性的砥砺。

马克斯·奥勒留是古罗马帝国的一国之君，在他主政的年代，国家动荡，战火频仍，民不聊生，但皇帝本人却是衣食无忧。然而马克斯并没有在权力和食色中堕落腐化，却将探究世界人生奥秘的哲学作为毕生的追求，总结自己的思考成果，遂成此书。

身处权力巅峰，又身兼哲学家的辉煌，在中外历史上皆为罕见。

《沉思录》是以另类的方式表达，并非我们所熟知的著作格式，既非小说，也非散文，而是一段段相对独立的思想火花。

这本书不需要哲学基础就可以轻易读懂，但要擦拭出它的光辉，需要我们更加沉静，甚至用我们心灵的力量。正如梁实秋曾经说过的：“历史通常保持沉睡的姿态，探寻者的目光唤醒它的生命，只有正确理解了生命的意义，才能正确地面对死亡，反之亦然。但是，灵魂永远是醒着的，进入时间的深层，生命便会呈现它的全部生动。在精神的连接中，生存和死亡的转化、时间与空间的过渡，变得自然而从容。”

我们可以想象马克斯的睿智和艰难，以及在金戈铁马的军旅生涯中的勤奋。无休无止的战争与心中安静祥和的哲学共存，一边是生与死的惨烈悲壮，一边是人类从哪里来到哪里去的宏远思考，一边是挥舞铁剑钢刃、收割生命的快意和勇敢，一边是看破世事无常、人间疾苦的悲天悯人情怀。

作为古罗马帝国的皇帝，马克斯具有无上威权，执掌生杀予夺的权杖，作为铁骑雄师的统帅，在战场上运筹帷幄、冲锋陷阵，作为一名哲学家，思考更深，眼界更广，看得更远。

《沉思录》大多是在两军对垒之际写就，战火与热血，鼓号与呐喊，万千将士马革裹尸，柔软的心被猎猎冷风袭扰僵硬，麻木狂暴，嗜杀冷血。而玛克斯却在疯狂中始终保持冷静，沉思，静修，仰望星空，拷问内心。将哲学的宏大深邃与现时的琐碎繁杂结合起来，铸造出一支支犀利之箭，射向人类的贪婪、抱怨、嫉妒、失心、虚伪和盲目。

斯多亚哲学学派视理性为人的唯一，肉体只是附庸，是理性寄存的地方。历史上的哲学发展经历过许多曲折，螺旋型的发展，关键理论的形成，除了前辈哲人的贡献外，学派的开拓者功不可没，为新的哲学思想添加了新鲜的元素，通过对宇宙的观察和内心的思考，哲学家们窥探到自然的奥秘，这难能可贵的理论，指导人类进一步深入了解世界。马克斯代表的学说未必是真理，却在人类开拓世界的某一时段具有积极意义。

生与死，是每个人都曾考虑过的问题，也是马克斯苦苦思索的人性伦理中的重要环节。生是什么？死又是什么？人们丝毫没有关于生的情绪，唯独怀有对死的恐惧，因为死直接连接着未知，未知又是最可怕的妖魔。死就像一道厚重的墙，墙的另一面究竟是什么？各个时代的哲人做着不同的猜测，有的认为是虚无，有的认为是另一个世界，有的说是天堂，有的说是地狱。如果是善，那么我们将无惧死亡，如果是恶，则平添了恐惧的力量。大多宗教训导民众，心中有神，就入天堂，心中无神，则入地狱。

灵魂堕落，可下十八层地狱，可受万人唾骂。身体上的享乐和愚顽，必受灵魂的指派，前者为奴仆，后者为主宰。抱怨，嫉妒，失心，虚伪，盲目，凡此种种，皆为心魔。堕落的方式不胜枚举，结果只有一样，破坏了宇宙的道法平衡，必受谴责。而心魔常驻于心中，有万千屏障，不受内省察勘，不受警示纠偏，活脱脱一方须弥世界，反客为主据为主宰，左右人的灵魂，做些违心的事儿。心魔不除，光明难现，常思常想常拂拭，守住心，遵从道，才可能达到马克斯所说的：千变万化，唯有理性永恒。

斯多亚学派认为世界是由四种基本元素组成，万事万物皆诞生于基本元素，湮灭分解为基本元素，诞生、分解实则为元素的流动，流动则为变化，人们眼中所看到的变化，实际上仍为四种元素的根本，其实是没有变化。理性却是灵魂中的基本元素，始终保持理性的头脑，便可成就真实的自我。

真实的自我始终都在，藏于心底，其烁烁光华隐在伪装的面具后面，有时候会意兴勃发地冒出来，使久已愚钝的灵魂做暂时的激发。而大多数时间却在麻木地睡大觉，不再理会被虚伪剥夺的权力。坚持本我是件艰苦的历程，约束太多，遵循太多，条件太多，不如放开手脚摒弃理性来的轻松。而要真正成就一生，必须放弃舒适、享受、放任、小心眼，把自己置于烈火的烘烤之下，锤炼意志，陶冶情操，充实知识，修养性情，回归理性，破除一切伪装。

正直的人，怀着一腔正气，坚守着道德底线和处事原则，不畏强权，不徇私情，两袖有清风，心中有杆秤。正直的人，首先审视自我，清规戒律系于一身，不在乎旁人眼光，不避讳无端责难，浩然立于天地，美名享誉人间。正直的人是自身正、内心直，是由内向外的气场表达，而不是来自于外界的称赞，不是起于虚妄的恭维。正直的人，必然会远离谄佞、虚伪，必然会守住内心，做特立独行的朝圣者。

“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”。真正能隐藏自己的只有心底，无论山上、海边还是林野，只是外在的宁静，无干扰，无喧嚣，无诘问，无讪笑，一方天地只有你自己。然而即使这样，你的心未必能沉下来，未必能做理性的思考，未必能在万千感官中寻找真实。这样的归隐不是我们想要的。唯一值得称道的归隐是，不惧内心之外的任何搅扰，再大的声响，再惊天动地的画面，再惊世骇俗的言语，也不会在心底留痕。

马克斯在鞍马劳顿之余，面对生与死交织的战场，仍能以冷静睿智为奠基，静心沉思，在战火中拷问人生伦理，是无可争议的“大隐者”。《沉思录》一书，不仅仅是马克斯与自己对答的内心交流，更是抚慰心灵、改造自我的文化瑰宝和思想精华。