二十八宿
二十八宿又稱二十八曜，是古人將黃道和赤道附近的天區劃分爲二十八個區域，作爲主體的二十八星宿，又名二十八舍或二十八星。它把南中天的恒星分爲二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分爲四組，又稱爲四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。二十八宿自西向東排列爲：
東方蒼龍七宿；角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方玄武七宿；斗、牛、女、虛、危、室、壁。
西方白虎七宿；奎、婁、胃、昴、畢、嘴、參。
南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、轸。
二十八宿與七曜同樣，有其陰陽對偶，主附分明，同類相聚，同氣相求。無論采取什麽辦法,人類的生命只能相對延長與縮短,走向衰老與死亡是無可避免之事。人類試圖解開生命的密碼,在人體內尋找生物鍾,至今沒有頭緒。人類進行保健與鍛煉,在營養上可算是竭盡全力,可是生命的腳步從未停止過。古人認爲從受氣結胎之時,就有星宿在裏面。人類在天爲氣,在地爲形，也就是每個人都是宇宙中某個星宿的精氣神在地球上的折射。可是每顆新星從生到死恐怕得一二百億年以上,人類的壽命不超百年,難道本命星的億萬年才折射人類生命的百年?過去講的是天上一日,人間十年,人類的生命應該是最爲短暫的了。可是若真的有本命星,就得用相對論來看待宇宙的時間了。人類的生命可以相對短,也可以相對的長。
古人認爲每個人都受著本命星的影響,從出生時就大體確定了這個人一生的命運,這就是先天之氣。命運是可以改變的,就是後天之氣,就是自我修養。人類先天之氣影響後天本命星之氣，天人感應是存在的。本命星的光明與灰暗與人類活動緊密相連；爲善之家，必有余慶。爲惡之家，必有余殃。現在地球上約六十億人,就有六十億顆本命星。哪一顆星宿是其本命星呢?諸葛亮洞曉天文,他知道自己的本命星是哪一顆,也就知道了自己的壽命。君王的本命星是在紫微垣,是比較好認的。作爲丞相是紫微垣周圍的輔星與弼星，也不難找,像平民百姓尋找本命星可就如同大海撈針了。古人觀測星象就可以知道吉凶禍福,人類是受制于天地宇宙的。
星宿新生、成長、壯大、衰竭、死亡,與人的生命過程大體相同。死了的星宿是成爲白矮星還是黑洞並不清楚,也沒有人真正清楚,只是推測。有的人已經死了，他的靈魂卻不肯散去。有再世托生的,有替換別人身體的,還有的轉世成爲畜牲的。
按道理說；人死了本命星也就死了,應該隕落于地，怎麽還會有靈魂存在，並再世爲人呢?本命星若是不死,那麽該星宿的精氣神至少存在長達一二百億地球年，怎麽可能人生不過百年，就本命星隕落了呢?此後三魂無出，精氣神無出，自然不會存在靈魂，不複人身。
日爲地球太極生命之父，月爲地球太極生命之母——“天地含精，萬物化生”。月是有規律的二十八日循環往複，海洋這個生命子宮潮起潮落都遵循月的運動規律，妇女亦是如此。鼠、兔、雞、鴨等太極生命的孕育期都是二十八日，只有作爲有靈魂的高級智慧生命——人類，孕育期爲二百八十日，並非偶然。圓周應該三百六十度，而周天爲二十八宿，並非偶然。實際上地球一年也是365日有余，並非360日，同樣是出于自然之道，是太極宇宙生命道成肉身的必要組成條件。
華夏古人所說的天人合一理論,就是天地人三位一體。人是天地之氣的完美結合,是天地之子。由于人類的尊貴,華夏古人對于人體的敬畏,很少研究人體。研究馬體的學問較多,因爲龍與馬有著特別的關系,而人與龍又有著特別的關系。馬禀天地陰陽之氣而生,龍馬有旋毛五十五個,正合天地之數。天數二十五,白圈爲陽,左旋。地數三十,黑圈爲陰,右旋。天有五行,馬有五臓。天有三光,馬有三大。天有日月,馬有眼目。天有四時,馬有四肢。天有七星,馬有七竅。天有六律,馬有六脈。地有八山,馬有八聊。地有江海,馬有腸胃。地有溝渠,馬有血脈。地有林木,馬有鬃毛。地有四犢,馬有四蹄。一年有三百六十五日,馬有三百六十五穴,亦有三百六十五骨節。大腸一丈二尺,合一年十二月。小腸二丈四尺,按一年二十四節氣。馬有三斗六升五合血。一日夜呼吸二萬五千九百二十次——太陽經過二萬五千九百二十年完成一次周期輪轉。
人類也有旋毛,通常表現在頭頂上毛發處,體毛就看不出來了。人體也有三百六十五骨節,包含指甲以及牙齒、軟骨等等。人體亦有三百六十五處穴位,與龍馬大同小異。上世紀六七十年代，人們發現耳朵也存在對應的穴位,耳針曾盛行一時。其實人體的每個部位都是與全身對應的,不僅僅是耳朵,某處病患可以引起別的病患。以此類推,應該所有的高級生命都與天地之數相對應,都有其普遍的規律性,是天地之氣的陰陽造化。物種的出現有時候很突然,許多過去不存在的物種會冒了出來,許多物種則莫名其妙的消失了。
天氣一産生變化,在人體就會引起反應。氣候性感冒是普遍現象。成熟女人每月的月經等等都與天地相對應，人類雖然渺小,人的生命十分短暫,卻是天地的一分子。如同人體內的基因細胞一樣,是整體生命的一分子。無數億萬組成了整體生命,個體的存在是相對而言的。人腦中的小太極與九天之上的大太極是能夠相通的,得道之人可行雲播雨,如同大西洋彼岸的蝴蝶翅膀可引發飓風一樣。蝴蝶效應就是天人效應。
人身之神不可能獨立存在,如同人體內每個細胞生命之神一樣。生命的信息是大小相通共爲一體。人體是個小宇宙,人類所處的環境是大宇宙,世間的萬事萬物都是相對的。神不是偶像,更不具備形體。神對于人類而言是以靈的形式存在,如同人的思想意識一樣,是可以感覺得到而看不到的。天地有自我調整功能,只要人類不造成毀滅性的禍害。生態平衡是必要的。許多過度繁衍的物種會自我大批量毀滅,人類社會也是如此。天道有常,天道很少發生變化,但其需要保持一個健康的肌體。出現病變的細胞，自然之道會自動的予以消滅,這就是惡有惡報。天道很玄妙,人類至今尚難以領悟天道。
人類是如何産生的呢?只能說是道成肉身——自然之道使得天地陰陽交合而繁衍出天地之子。新的太極形式,新的小宇宙,就是我們人類。人類最初的降臨是需要個子宮的,那就是龍的子宮,在海裏稱之爲蛟,也是人類所稱的蛟龍。“在天爲霓虹,在地爲蛟龍”。霓爲陰,虹爲陽。蛟爲陰,龍爲陽。陰陽是相對的,蛟亦分陰陽。任何物種都是陰陽共體的,雄性體內含有雌性素,雌性體內含有雄性素。
傳說之中伏羲爲龍尾男身,女娲爲蛇尾女身,同時具有人與龍的形體。最初的人類從海洋走上陸地之後,則以陽氣爲主體,陰性的尾巴隨之變小乃至變無,是環境使然,是人類的適應性,動物形體的適應性。就在百年前華夏農民的牙齒還很寬大,可以咬碎核桃。吃細食之後都迅速的退化爲細小的牙齒,與百年以前的先人大不相同。在以肉食爲主的群體裏,人類的體毛很長很厚密,體格也強壯。在以植物性食物爲主體的群體裏,人類的體毛很少很稀,有的已不複存在,體格也差的很多。
蛟龍借助人類的子宮來到下界的傳說不少,可見龍與人有著特別的關系。人類是中和天地陰陽之氣,道成肉身的三元之一。是天地的交合,具有天地的所有特征。“陽成氣,陰成形”。二者缺一不可。正因爲如此,天地人貫穿則爲王,王就是通天徹地之人。王是通曉天命,接靈于地祉,與神鬼都可以相通的。人類的許多功能已經退化了,包括與神鬼相通。人類與天地之氣越來越遠,盡管人類之氣也是天地之氣的一分子。七曜二十八宿與人類社會息息相關，每一種變化都直接影響到人類社會。整個天體如同漂浮在太極生命子宮裏的受精卵；“天包地，水包天，極浮水中，水周極外”。
明代學者李長卿對于二十八宿有這樣的理解；
問二十八宿，其意何居？曰；即前十二屬加一倍者也。亢金龍辰宮也，角木蛟附焉，蛟，龍類也。房日兔卯宮也，氐土貉、心月狐附焉，貉狐，兔類也。尾火虎寅宮也，箕水豹附焉，豹，虎類也。牛金牛醜宮也，斗木獬附焉。獬，牛類也。虛日鼠子宮也，女土蝠、危月燕附焉。蝠、燕，鼠類也。室火豬亥宮，壁水貐附焉。貐，豬類也。婁金狗戍宮，奎木狼附焉。狼，狗類也。卯日雞酉宮也，胃土雉、畢月烏附焉。雉、烏，雞類也。嘴火猴申宮也，參水猿附焉。猿，猴類也。鬼金羊未宮也，井木犴附焉。犴，羊類也。星日馬午宮也，柳土麞、張月鹿附焉。麞、鹿，馬類也。翼火蛇巳宮也，轸水蚓附焉。蚓，蛇類也。子午者，天地一定之位。卯酉者，日月所出之方。故八宮皆二，而四宮獨三。
辰宮為少陽艮土，卯宮為少陰巽木，寅宮為少陽震木，醜宮為太陽坤土，子宮為太陰少陽坎水，亥宮為太陰坎水，戍宮為太陰艮土，酉宮為少陰兌金。申宮為少陽乾金，未宮為少陰坤土。午宮為少陰離火，巳宮為少陽離火。後天八卦子為坎壹，位於北。午為離八，位於南。
先天八卦陽離位於東，為日。坎六位於西，為月。日月為先天而生，天不變，道亦不變。二十八宿合於太極八卦，各有歸屬。後天八卦將先天八卦的日月轉化為大腦與腎臟，人體三丹田皆具水火，三位壹體。三丹田各具二十八宿，相互影響，相互作用。
四方七曜二十八宿作爲主星，亦分陰陽、主附。二十八宿又作爲主星，爲君、爲陽，各有其附，附星爲陰。肉眼可分辨的爲七百八十三星，分爲君臣佐使。也就是過去的天官之數，官吏皆在其中。人類出生于哪個年份，該年份的屬性就是其本命星所在方位。男爲陽，爲主；女爲陰，爲附。
十二地支出自二十八宿，從角宿開始自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方白虎：奎木狼、婁金狗、胃土稚、昴日雞、畢月烏、嘴火猴、參水猿；
北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
東方木，始於寅。木生火，南方火。火生土，中央土。土生金，西方金。金生水，北方水。十二地支含四土；陽坤，陽艮，陰坤，陰艮。陽坤土為金天，在人體為大腦之天，陽化氣。陰坤土為地，在人體為軀體，陰成形。陰艮既為陰坤之艮山，又為陰坎之艮辰，地月兩位壹體。在人體為外部器官，可以陰陽交合產生新的生命。
子水為天水，就是天降淡水，為陽坎。亥水為海水，就是地成亥水，為陰坎。
陽離火為日，類於人體基因輝光在身外聚精會神，形成本命星。陰離火為人體生命之火，五臟六腑以及全身運動所產生的陰離火，水火既濟。十二地支對應示例如下；
子水 醜土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戊土 亥水
黃鐘 大呂 太簇 夾鐘 姑洗 中呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 無射 應鐘
太陰 太陽 少陽 少陰 少陽 少陽 少陰 少陰 少陽 少陰 太陰 太陰
陽坎 陽坤 陽震 陰巽 陽艮 陽離 陰離 陰坤 陽乾 陰兌 陰艮 陰坎
坎壹 坤二 震三 巽五 艮七 離三 離九 坤八 乾壹 兌七 艮八 坎六
二十八宿值日占風雨陰晴歌訣：
春季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，
嘴參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，
轸角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，
昴畢二宿天有雨，嘴參二宿天又陰，
井鬼柳星晴或雨，張星翼轸又晴明，
角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，
畢嘴參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，
星張翼轸天無雨，角亢二星風雨聲，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，
嘴參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，
莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，
張翼風雨又見日，轸角夜雨日還晴，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴．
占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，
掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。