第四章：卦象分类

上一章我们讲了卦象，那么你们知道卦的有几类嘛？那么有我带大家浅显的了解一下。

卦象分为九类，分别是

①大象

②本象

③广象

④逸象

⑤补象

⑥参象

⑦五行象

⑧意象

⑨影象，《传》曰：“物生而后有象，象而后有滋，滋后而后有数”其是先有其象后才有其数，是以圣人作易，仰则观象于天，俯以观法于地，河出图，洛出书，圣人观其象数而作易，而圣人用八种符号来代表天地万物之象数。

这八个象分别为，乾为天、坤为地、艮为山、兑为泽、震为雷、巽为风、坎为水、离为火此八卦为易之本。

而八卦相错，因而重之为六十四，其阴阳相交，变化以生，而象之变易，亦各因时而易。

古时的圣人作《易》，观象而画卦，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情，而物各有其本，所以象以象物，所以六十四卦上下往来，变化无穷皆以大象本象为准，所谓万变不离其宗，天下万事万物皆是一物一易，犹恐人之泥于物而滞于象。

见郑氏《易谱》云：以前占验之词，列为参象，如离之艮，为火焚山，为山败之象，于人而言，败言为谗，故谗言之象，又如乾之兑，天降为泽，为天子降心逆公之象。又如震之离，火反烧木，有女嫁反害其母之象。

又见五行象列说：乾金刚、坤土柔、艮土阳、兑金阴、震木刚、巽木柔、坎水阳，离火阴，此谓水、火、木、金、土，各分阴分阳，有柔有刚，各有配偶，共为十象，古称土金木皆有二，为有水火各为一。

八卦之象，各有说法，今天就举一个例子，比如占筮家将八卦卦象列为《八卦万物属类》与《八卦万物类占》，其《八卦万物属类》所卦象与易学家大同小异，但其《八卦万物类占》则将八卦每一卦的卦象分为了二十六类，并在这二十六类卦象，并作了八宫卦取象歌，附录在卦象下。如乾卦，乾为天，为一、为金、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有

在天时：为天、为冰、为雹、为霰、

在地理：西北方、京都、大都、大郡、形胜之地、高亢之所

在人事：刚健、武勇、果决、多动少静、高上下屈

在身体：首、骨、肺

在时序：秋、九和十月之交、戌亥年月

在日时：五金年月日时

在动物：马、天鹅、狮、象

在静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜

在居舍：公堂、楼台、高堂、大夏、驿宿、西北之居

在家宅：秋占宅头隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利

在婚姻：贵官之眷、有声名之家，秋占宜成、冬占不利

在饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛之物

在生产：易产、秋占贵子、夏占有损，坐宜向西北

在求名：有名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、宜西北方之任、王使、驿官

在谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂

在交易：宜金玉、珍宝珠、贵货、易成、夏占不利、求利有财、冬占无财

在出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利、谒见、利见大人、有德行之人、宜见富贵、可见

在疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不宜

在坟墓：宜西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶

在方向：西北方

在五色：大赤色、玄色

在姓：带金字旁者、商者

在数目：一、四、九

在五味：辛、辣，但这是江湖派的大家们为了占筮灵验，将卦象与卦位、卦占、卦数混成一谈，给他披上了一层神明的外衣。