2018-11-11-主日崇拜-青橄榄树-出6：2/8节

【出6:2】　神晓谕摩西说：“我是耶和华。

【出6:3】我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。

【出6:4】我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。

【出6:5】我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。

【出6:6】所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。

【出6:7】我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神，你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。

【出6:8】我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”

【利26:13】我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”

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经文背景：

《出埃及记》书名是“出离”的意思，而本书的中心信息，正是神子民“出离”埃及的事迹。书中记载祂从拣选亚伯拉罕，应许使他的后裔众多及必得迦南地为业，并使他成为万国的祝福（创22:17/18），为此，神命饥荒断其粮食（诗105:16），差约瑟保其全家（诗105:17；创50:19/20），藉苦难兴其民族（诗105:24/25）；召摩西救其百姓（诗105:26/38）；颁律法为其国民（出19/24章）；建会幕彰其荣耀（出35/40章）等等，论证了所有的一切都在上帝的策划和预定当中，因为祂是全知、全能、全在的神。故此，以色列民出埃及的根据是神宝贵的应许，（创46:1/4节）神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来”。然而，神的心意不仅仅是领他们出埃及，出埃及这仅仅是1/18章的事情，从19:1节起，启示我们神还有进一步的计划，就是这班蒙神拯救出离埃及的百姓，从今以后要成为神国度的祭司，专门侍奉那位拯救他们出离埃及的神，同时藉着摩西告诉他们，作为神的百姓应有的生活准则（19/24章中的律法）和侍奉的原则（25/40章会幕启示）。故此，出埃及记的全文中心信息应该是【神的救赎】（1/18章）主要讲救赎的经过，怎么救？；而（19/40章）主要讲救赎的目的，要叫他们做什么？怎么做？主题是讲聖徒在神救赎中委身与侍奉。出埃及记第一章至第十八章具体阐述救赎的经过；第十九章至第四十章具体说明了救赎的目的，就是成为祭司的国度、聖洁的百姓，侍奉又真又活的独一的神。全书耶和华三次降临作为分水岭：第一次（出3:7/10节）耶和华在应许中降临，目的是为了拯救百姓；第二次（出19:18；20:20节）耶和华在烈火中降临，目的是为了试验百姓、看看百姓到底敬畏不敬畏上帝、听不听上帝的话；第三次（出25:8；40:34/35节）耶和华在云彩中降临，目的是为了与自己的百姓同在，这不单单是上帝创造人类的目的，更是上帝救赎计划的启示，上帝要与人同在。神如何藉着祂自己所兴起的仆人摩西要把选民从罪恶的埃及为奴之地救拔出来；走大而可怕的旷野灵程带入流奶与蜜的迦南得地得业；同样神也如何藉着祂的儿子基督耶稣把祂的百姓从罪恶之中拯救出来走艰难的天路历程要使人在基督耶稣里️藉着真理成聖，得称为后嗣，得享天上各样属灵福气的属灵基业（弗1：3/4，彼前1：3/4节）神是大而可畏的神；祂在实施伟大的救赎计划之前，先兴起塑造合祂心意的器皿，摩西经历旷野的破碎，经历神赐下作工的能力，配搭同心侍奉的同工，也使世界的王法老的心刚硬，落入神的任凭之中。（出4：21）神也亲自击打埃及之地的偶像藉着十次神迹极大败坏一切罪恶的黑暗势力，出埃及记是全部旧约聖经中神迹记载最多的一卷聖经；同样神也藉着基督耶稣的福音向这世界的王魔鬼撒旦争战，降生，预备，试验试探，试炼，拣选门徒，训练门徒，传讲天国的福音，藉着死败坏那掌死权的魔鬼；复活后，藉着聖灵建立祂的身体就是地上的教会，将恩典的救恩显明；聖经说；【来2:3/4节】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并聖灵的恩赐，同他们作见证。这是一场属灵的争战，而争战的不是摩西与法老，也不是我们与世界，乃是真神与假神，基督耶稣与魔鬼撒旦的争战，主基督耶稣是我们的耶和华尼西，祂是救恩的元帅，得胜的旌旗，我们不是注定要打一场败仗，而是穿戴全服的军装，在基督耶稣的宝血遮盖，聖灵的引导中打那美好的仗，一直到基督耶稣荣耀的再来，灭尽一切的黑暗罪恶势力，带进新天新地新的次序之中。出埃及6章2/8节之中神在这里三次宣告说：“我是耶和华”。 神第一次宣告说：我是全能的耶和华（2/4节），这是从前对亚伯拉罕说过的（创17:1节）事实证明神的全能，神使无变有，使人复活。第二次宣告说：我是拯救的耶和华（5/7节）现在我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。第三次宣告说：我是信实的耶和华（8节）我起誓应许给亚伯拉罕、以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。这样的宣告，不但是给以色列人神的选民的，也是同样赐给新约神的教会的坚定应许，让我们藉着祷告用感恩的心来到神的面前；领受神宝贵的恩言训诲，不但作国度中的得胜者，也靠着神得胜有余，哈利路亚！

    《再思大而可畏的神》

        （出6：2/8节）

一：见证祂是那全能的神耶和华

二：见证祂是那拯救的神耶和华

三：见证祂是那信实的神耶和华

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一：见证祂是那全能的神耶和华

聖经里记载我们所信靠的神是；无所不能，无所不知，无所不能的神；祂不但是选民以色列人的神，也是你我的神，祂在创立世界之前发明预备救恩，也藉着基督耶稣完成救恩，更藉着聖灵保惠师透过教会实施救恩，直到成全救恩在永世的国度；神伟大的救恩具体落实在祂的身体基督耶稣的教会之中，落实在今日的你我的身上，何等稀奇？祂竟然肯使用你我这卑微渺小，且是满身罪污之人在祂荣耀的事工上有份，摩西的“我能”“我不能”“神能”也同样的在蒙召的你我身上是如此，神不看我们有什么？会什么？而是看重我们是不是肯把自己的有限交在祂无限大能的手中，先让自己成为祂手中的工作，再为祂去作工，不是祂能不能？而是你我愿不愿意？聖经见证神既是全能的神，祂也期望我们作完全的人，效法祂的完全，作蒙神所爱的儿女，竭力的追求完全，虽然是说人的完全都是相对的完全，但还是要忘记背后，努力面前，竭力的追求.（创17：1，太4：48，腓3：12/16，來6：1上）因主耶穌基督不但是賜給我們生命，祂也要使我们得丰盛的生命，得胜的生命，（成熟老练的生命，成聖的生命）神的儿女要记住，祂不是要使用我们的所有，而祂就是我们的所有，愿我们每一天都经历祂救恩的十字架在生命之中被高举，也天天身上带着基督耶稣的死，使基督耶稣的生也在身上显明，无论走到哪里，随时随机随地见证基督耶稣的荣美，流露基督耶稣的馨香之气。

二：见证祂是那拯救的神耶和华

神如何藉着摩西把祂的百姓从埃及为奴之地，火炉之地，罪恶偶像之中救拔出来，神也同样藉着基督耶稣把我们从罪恶的世界之中拯救出来；祂的名字叫：“耶稣”救主之意，用保罗的话说；祂过去救我们，现在救我们，并且我们指望祂将来也救我们，祂曾救我们脱离那极大的死亡，祂现在要救我们脱离那可怜的自我，不但要救我们脱离罪恶，也要救我们脱离罪恶的权势，要藉着赐聖灵生命的律使我们知道罪恶必不能作我们的主，因我们不在律法之下，而是在恩典之下，祂爱我们到底，坚固我们到底，保守我们到底，也救我们到底，我们纵然会失信，祂仍然可信，因祂不能背乎自己。（约13：1，林前1：8，犹1，21，24，来7：25，提后2：13节）神藉着旧约聖经显明祂救赎选民以色列人的旨意计划从未曾改变；虽然今天的以色列人仍然，不认识他们所盼望的弥赛亚，就是已经道成肉身的主耶稣基督，祂的降生，受苦，受死，复活，升天还要再来都见证神是拯救人的神，旧约藉着选民显明，新约藉着教会来显明，旧约神的选民是神耶和华的军队，他们经历靠着神勇敢争战，得地得业，也经历悖逆犯罪，被管教受欺压被掳掠，然而神也因着爱与怜悯使人走归回重建复兴的道路，严严惩治那伤害祂子民的外邦人，因祂不甘心使人受苦。哀3：31/33节；同樣神也要藉着地上的教会建立祂穿戴全副军装的基督耶稣的精兵，在救恩元帅耶稣基督的率领之下，藉着聖灵打那美好的仗，（林后10：3/5，弗6：10/18节）为基督耶稣宣讲天国的福音，赦罪的福音，恩惠的福音，生命的福音，救世的福音，神的福音，和平的福音，基督的福音，永远的福音；因我们也是神的耶和华军队，地上的教会要藉着祷告争战，要藉着敬拜赞美争战，要藉着聖徒生命，生活之中的见证勇敢的争战，在真道上作大丈夫，在这黑暗弯曲悖逆的世代之中如同明光照耀，将真道表明，这世界原本没有常存的城，我们都是寄居的客旅，帐篷的人生，要知道蒙恩不但得以信服基督，并要为祂受苦，有受苦的心志，为争战的兵器一生跟随主走十字架的道路，又新又活的道路，是窄门小路，新妇的道路，一直靠着那加我们力量的神，一路得胜到天家。（腓1：29，彼前2：21，4：1/3，来13：13节）

三：见证祂是那信实的神耶和华

当我们去用心查考聖经从旧约到新约时；便不难发现，神之所以是神，因祂是那位诚信守约，施慈爱的神，从神万世之前所预备的救恩之中，见证神救赎的旨意不改变，神拣选的旨意不改变，因祂有创造的主权，救赎的主权，拣选的主权，试验的主权，这一点在选民以色列人的悲惨历史身上，与两千年教会血与泪的历史之中便可窥见与洞悉，在滔滔浊流之中神总是为祂自己之名荣耀的缘故存留敬䖍的余种，洪水泛滥之时，祂依然坐着为王，因祂的话语安定在天，永不更改（诗29：10，119：89节）神怎样说便一定会怎样成就，不但是在选民身上显明信实的凭据，从创造，堕落，洪水方舟，选民下埃及，出埃及，进迦南，被掳掠，归回重建，弥赛亚的降生，教会的建立都在祂全备救恩旨意的智慧聪明的计划中，神掌管历史的导向，虽然地上的教会到现在还那样的不完全，（你我的生命之中还有许许多多神的未得之地）不能使神的心意得着完全的满足，但这并不代表神救世计划，救赎的旨意会受到拦阻，祂仍然在掌管着一切，直到地上外邦人得救数目添满，殉道者被杀数目添满的时候，祂必要照祂荣耀的应许，带领千千万万的天使驾着云大能的降临，脚踏橄榄山，丈量书割谷，废弃灭绝敌基督，建立全新的次序，进入千禧年的国度，直到神的永世的国度完全的成就，新妇新耶路撒冷荣耀的从天降临，祂要与人同在直到永远远远，世世代代，那里再没有死亡，眼泪，黑暗，死亡，疼痛，悲哀，因一切都过去了，祂要亲自牧养我们，领我们到生命的水旁，祂要擦干我们一切的眼泪·······为了神所赐给我们这荣耀的盼望，故此你我还需在忍耐中持守，在忍耐中盼望，聖经说【罗8:24/25节】我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。【林后1:20/22节】神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。祂又用印印了我们，并赐聖灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。【约壹2:25】主所应许我们的就是永生。【诗119:37，40节】求祢叫我转眼不看虚假，又叫我在祢的道中生活。我羡慕祢的训词，求祢使我在祢的公义上生活。【诗37:3/4节】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。【帖前5:23/24节】愿赐平安的神亲自使你们全然成聖。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成就这事。

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祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢恩膏的教训临到祢的儿女，愿祢继续藉着聖灵的大能，按着祢心中的纯正牧养我们，按着祢手中的巧妙引导我们，使我们真知道，祢是那大而可畏的神，因祢是全能的神，祢是拯救的神，祢更是信实的神，让我们在还存活的年日里，不断的经历祢的丰满救恩护理之作为，求你使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐，求你照着祢使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐，照着我们所切慕的，没有一件事叫我们羞愧，照着祢在基督耶稣里一切的丰盛使祢的儿女需用的一无所缺，使我们敬虔度日，度在世的年日，等侯基督耶稣荣耀的降临，得着神满足的赏赐，直到那日！使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，使一切爱祢之人和祢所爱之人都得以丰丰富富的进入我主，救主的国，从今时一直到永永远远！世世代代！阿们！