出埃及记第1章。
今天的时代是科技发达的时代，彩色电视机，家家都有，手机每人手上有好几个，世界新闻，在家里坐着就知道。电视连续剧剧情丰富，看完一集想知道下一集，不从头看就看不懂，集集连续，扣人心弦。
整个旧约圣经就是神伟大救赎计划的连续事迹。衪向人类宣告了祂的救赎计划，女人的后裔要伤蛇的头。蛇的后裔要伤女人后裔的脚跟。（创3：15）神又应许亚伯拉罕必成为大国，万国必因你的后裔得福。
有人说 ，创世纪以创造开始，以棺材结束。好像无指望，其实按我们灵程的道路来讲，棺材是死人被埋葬，出埃及是新生命的开始。
我们的读经从创世纪一路走过来，今天我们开始了出埃及记。出埃及记分三大段。1~19章，出埃及事件；神释放衪的百姓，救赎他们，脱离他们的重担。
20~24节，神颁布律法，神与衪的百姓立约。
25~40节，建造会幕，器具，布置，神与百姓同在，关于敬拜的条例。
出埃及记的主题；神释放我们得自由，我们要侍奉神。摩西在出埃及记事件成为一位伟大的拯救者，立法者，中保。摩西所预表的那真正女人的后裔，耶稣基督道成肉身，来到这个世界，在十字架上拯救了祂的百姓。衪是设立律法者，也是执行律法者，祂是我们的中保，最后将祂的选民带到天堂，与神同在侍奉神。
今天跟弟兄姊妹传讲出埃及记第1章。
主题；神美好旨意的按排。
一，因遭遇环境下埃及1一7节又创46：1一7节。
从创世纪我们知道，迦南地闹饥荒，雅各带领全家70口人，遵行神的旨意下埃及。根据使徒行传7章，14节记载了75个人，大概加上了约瑟在埃及的儿子以法连和玛拿西，还有在埃及生的孙子。约瑟做宰相时，埃及人善待希伯来人，纪念约瑟并尊崇他。以色列人在埃及400年，他们生养众多，并且繁茂，极其昌盛，满了那地。这是神的祝福，神曾经赐福于亚当、挪亚，让他们生养众多，遍满全地。这也是神与人类所立的约。神也曾与亚伯拉罕立约，应许他的子孙像天上的星，海边的沙那么多。在以色列出埃及的时候，神的应许就应验了，20岁以上的男丁有60，3550人，加上妇女孩子接近300万。神美好旨意的安排，神吩咐雅各全家下埃及，渡荒年，为要保全生命。神不但对亚伯拉罕之约的信实，衪更是护理此约，使约之成全。使以色列人在埃及养成一大批耶和华的军队，满了430年的那一天，浩浩荡荡的出埃及。（出12，40一41）应验了创世纪15章，13~14节。神对亚伯拉罕的应许：“你的后裔必寄居外邦地又服侍那地的人，那地的人要苦待他们400年……，到了第4代他们必回到此地。”摩西就是利未的第4代。（出埃及记第6章16~20节）神兴起他带领以色列民出埃及。
二，法老苦害神的百姓。8一22节
以色列民在埃及400年，经历了17个王朝，这位不认识约瑟的新王是第18个王朝。埃及王与百姓用巧计苦待以色列民，理由是，怕遇见战争就联合仇敌来攻打他们，因为以色列民人多。
（1）法老苦待成年人11~14节。
埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们，他们为法老建造集货城，使他们因做苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。为使他们的身体疲乏，无精力生养众多。只是越发苦待他们，他们越发多起来，越发蔓延 ，埃及人就因以色列儿女忧伤。
（2）法老命令收生婆杀死临盆的男婴。15一21节。
收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩子的性命，使以色列人多起来，极其强盛。神厚待收生婆，使她建立家室。法老大大的向收生婆变脸，法老再生诡计。
（3）法老命令淹死犹太男孩22节。
法老对众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩你们要存留她的性命。
男孩子是生命的种子，法老象征魔鬼，企图铲除希伯来人，为除掉女人的后裔（创3：15）。蛇的后裔和女人后裔的争战从创世就开始了。
魔鬼借着该隐杀了亚伯，神兴起赛特代替亚伯。生命的种子从赛特到挪亚十代，又从闪到亚伯拉罕，以撒、雅各到出埃及，这里的法老除掉男孩子，都是魔鬼的作为，魔鬼就是要除掉女人的后裔。再到以斯帖记中的哈曼，要除掉犹太全族，到基督降生希律杀婴，最后借祭司长、文士、法利赛人、巡抚，要除灭这位真正的女人后裔耶稣基督。神在每个时代都有衪护理之工，使之救恩做成，耶稣在十字架上打伤了魔鬼的头，除灭了魔鬼的作为，魔鬼仍不甘心，把权柄赐给了敌基督，假先知，从使徒时政府的逼迫。后又有希特勒大屠杀犹太人200多万。这都是魔鬼的作为。
今天仍有敌基督的工作与神的百姓作对，我们靠着基督打美好的属灵胜仗。
自从历史走过来，没有一个民族所受的苦比希伯来民族所受的苦更多，但是神却使那些逼迫犹太人的国家和统治者都受到了刑罚，不但是埃及、巴比伦、不断是今世、将来，神的手都会加在那些逼迫衪选民的人身上，正如神应许亚伯拉罕的，“为你祝福的，我祝福他，咒诅你的我必咒诅他。”（创12：3）。
神使百姓受苦的经历，乃是装备他们，使他们能够在世上完成神所交托的特殊使命，为那位又真又活的神做见证。
三，神垂听百姓的呼求。出2：23一25又3：7一9。
过了多年埃及王死了，以色列儿女因被奴役就叹息哀求，他们被奴役的哀声，达到了神那里，神听见他们的哀苦，就纪念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，神看顾以色列儿女也知道他们。
这一位神是立约守约施慈爱的神，衪的眼眷顾祂的百姓。法老的逼迫那是出于神的美意，否则以色列民不会来呼求神，不愿意离开埃及肉体的享受。神应许亚伯拉罕、以撒、雅各要将迦南地赐给他们为业，不是居住在埃及。当他们因奴役的哀声达到神面前，神就差派一位拯救者摩西来拯救他们。
我们从前在法老魔鬼的权下。在罪的奴役之中，顺从空中掌权者的首领。耶稣基督祂除灭了魔鬼的作为，得胜了罪的权势，战胜了仇敌，衪释放了我们。我们该何等的来感谢、敬拜、侍奉我们的神呢？
我们在环境中常常觉得神没有听见我们的祷告，就埋怨神，灰心失望，其实神并不是没有听见，也不是没有看见我们受的苦，乃是时间不到，神为以色列民预备了400年的苦，到时候百姓就呼求，不苦到顶点，仍不觉苦，不开口呼求，人的尽头就是神的开头。我们是神约中的百姓，衪是信实的神，怜悯人的神，是垂听我们祷告的神。耶和华的眼目看顾义人，衪的耳朵听他们的呼求。（诗34：15）
所以我们只管坦然无惧的来到祂的面前，得怜悯，蒙恩惠，做我们随时的帮助。（来4：16）