太2章

2020/元/2日

读经 太2章

壹、君临天下
一、博士来朝
1、知晓天启——君王降临2a
2、据星而来——有主指引2b、9-10
3、虔诚朝拜——奉献礼物11
4、顺服指示——平安而归12
二、希律失尊
1、不安：显示王的脆弱3
2、询问：显示王的无知4-5
3、差寻：显示王的诡诈7-8
4、屠杀：显示王的残暴16-18
贰、君隐人间
一、生于小镇——伯利恒1、6
1、犹大属地：应验预言——合法正统
2、大卫之乡：预示身份——君王之尊
3、丰粮之仓：暗喻使命——牧养以民
二、逃于异国——埃及13-15
1、梦启：善恶争战13
2、夜行：逃亡忍耐14-15a
3、应验：上主预旨15b
三、长于山野——拿撒勒城
1、回国：以色列——安然归来19-20
2、外迁：加利利——争战未息21-22
3、定居：拿撒勒——应验预言23

本章经文主要提及两方面的内容，一是耶稣降生对犹太局势影响；二是耶稣幼年的经历。前者显示出“君临天下”的威严，后者显示出“君隐人间”的谦和。

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壹、君临天下

1节的经文，论到耶稣基督降生的时间与地点。时间是以一位地上的君王——希律的年号为参照，而地点则是另一位君王——大卫王的家乡。因此我们看到天上的君王与地上的君王在时空中的交汇。这种的交汇带来两类的反应——

一是朝圣者的朝拜：东方博士所代表的人群乃是以国以外的异国异民，他们的朝圣显示基督耶稣的降生不仅仅只是“生下来作犹太人的王”，基督的降临乃是作全地的王，作万王之王；同时，他们所带的三份礼物分别代表着：黄金——乃是献于君王的礼物，表明他们承认耶稣是他们的王；乳香——乃是献于祭司的礼物的，表明耶稣乃是神人间的中保；没药——是献于将亡者的礼物，暗喻耶稣最终将为我们死于十字架上。

二是敌对者的攻击：希律王所代表的乃是地上敌对上帝的属世政权，他对圣婴的逼迫就显示出他们不服上帝权柄，自负自傲。“心里不安”，显示出地上君王的心虚与脆弱；询问祭司等人，则显示他对弥赛亚，对于圣经的无知（有证据显示他并非纯正的犹太人）。对于这一点，东方博士比起希律来更显得“先知先觉”；差博士前去寻找，表面是要朝拜，但实际是要谋杀；最终，这位地上的暴君，毫无人性地屠杀了所有的男婴。

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贰、君隐人间

耶稣基督降生来到人间，并没有生于皇宫贵族之家，乃是生于木匠之家，产于马棚之中（路2章）。正如先知所言“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”（赛53:2）他是大君王，但却隐于茫茫人群之中。

生于小镇——伯利恒：是犹大属地，是先知所预言之地。王国分裂之后，唯有犹大全家归向大卫家，因此犹大被视为正统，是上帝所拣选的。伯利恒乃是大卫王的家乡，人子耶稣属于大卫血统（路2），也预示了基督是大卫王宝座的正统继承者。同时，伯利恒，原意为丰粮之仓，面包房，而基督耶稣就是真正的生命之粮，能以“牧养我以色列民”（6）。

逃于异国——埃及：约瑟在梦中被启示“善恶之争”的险恶形势，以及化解之法——逃亡异国，远避患祸。因此，约瑟夫妻连夜将小耶稣带到埃及，这显示出他们的忍耐与顺服，而最终的结果是“希律死了”。虽然形势逼人，但这一切却掌管在天父上帝手中，这是出于他的旨意。

长于山野——拿撒勒：根据经文显示，约瑟夫妻带着小耶稣蒙主指示回到以色列国，基督安然归来；但善恶之争尚未结束，因而不得己又只得去往外邦之地“加利利”，最终定居于一山野小城，不被人注意的“拿撒勒”。

这一切都只因基督“时候还未到”，必须如此隐匿于人世，等候那“荣耀的时候”。