婆娑世界，众生皆苦

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

余华的《活着》塑造了一个名叫福贵的少爷刚开始吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地的地步，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个的逝去——老母病死、幼子因抽血而死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟然也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。

这应是一个悲剧吧。

然而他却淡然的讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然只是嘿嘿一笑。可是，这声“嘿嘿”是值得我尊敬的。这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着千万斤的重量，然而却没有断，这份毅力是可歌可泣的。也许在别人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多的是幸福的感受。

《活着》中这样写到：福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。所以，福贵是觉得幸福的，他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种地，活着就是这么简单。

肖伯纳说：人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。面对亲人一个个的离开，福贵不是万念俱灰，但作为一个没有文化的农民来说他也不是踌躇满志。他什么都不想也不知道该想什么，他只是像席娟说的一样：人活着只为单纯的目的过日子真不错。福贵只是简单的仅仅为了活着而活着。

有时候，我也会想：人到底为什想：人到底为什么活着？作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实继续我们的幸福和苦难、无聊和平庸。人生不是一帆风顺的，每个人都会经历亲人的离去，事业的不顺，生活的磨难，但是生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。只要我们能够好好的活着，那些离去的人就会在活着的人心里，没有死去。

其实，我们并不用去想：为什么活着。正如村上春树说的：我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。只要活着就可以有希望；只要活着就可以用记忆来慰藉；只要活着就可以用倾诉来释然；只要活着就可以用平静来概括；只要活着就可以用回首来彻悟。只要活着就是值得敬畏的，因为活着是一种勇气，活着就是美好的证明。

佛说：婆娑世界，众生皆苦。所以，悲苦是少不了的，而活着就是对生命本身的尊敬，一个尊敬生命的人是值得尊敬的，即使他一无所有。