腊月，益博社会工作誌|益见
与昨天雾霾和雨丝蒙蒙不同，一睁眼就听到鸟鸣啾啾。昨晚还发布了单双号行驶，据说单双号限行不用交公交费，但是还是为南阳房价增长速度居全国第一、天气雾霾指数全国第二感到忧心。拉开窗帘，暖冬的气质又出来了，阳光跃升，天蓝蓝，似乎白河淯阳桥还能看到波光粼粼的样子。
过了圣诞节，就是毛主席诞辰。这是从二十六年前的1993年开始就记忆深刻的时间。那时，我和孩子一般大的时候，没有去过镇平县城。后来教语文的马庆宇老师带着我和张果一起去镇平县参加纪念毛泽东诞辰一百周年知识竞赛，那次竞赛在南阳地区得了个优秀奖，也吃了人生的第一碗烩面，多年之后依然记忆犹新，甚至碗里放的香菜。南阳之后更多的是看到武侯路柴油机厂的领袖像，还有那些纪念的人群。
天气晴朗，人们视野开阔，视野所及就觉得豁亮三分。七一路起伏的路，梧桐树叶凋谢的，同乐巷口卖菜的生意还是不紧不慢。十二小正在广播，和平街的早餐人还不对。民主街也忙碌起来了。去新知书店，张新耀老师的展览今天开展。因为对玄妙观历史的探究，竟然吸引着他和一帮伙伴在南阳的大街小巷，写出了用拓片印证的历史，《玄妙观》即将浮出水面。
人多的地方就有江湖。文化江湖何尝不是如此如此。我想在老南阳的大街小巷遇到一群公益伙伴，一起在这里交流偶遇，启发我们的神经，不悱不发。去的时候，张新耀老师已经到了，音响设备，展览安排，红地毯也铺在地上，显然这是一个情趣十足的展览。用一个道观展现南阳的历史文化，也从一个侧面说明与我们认识迥然不同的过去。说十点开幕，因为去张衡路还要去财局上报资料。
看到冉伟大哥发来去明远顶的照片，早晨的明远顶似乎别有一番风味，太阳从白河越过汉城河和温凉河的交汇处升起，湛蓝湛蓝的天上一道道的百炼。那些高层小区总是把高层摆一圈，然后在边沿盖房子，把空间利用到极致 ，丰源小区就是如此。如意广场也在最后施工。
回到办公室，空无一人。东哥过来问最近殡葬改革的情况，火化率上去了，基础设施也有了起色。聊起昨天革命烈士纪念馆搬迁要投资两个亿资金，而公墓建设确是推进迟缓。原因很多，但是关键还要协调汇报不到位，争取支持缺乏硬性基础。九点半，一个公益伙伴约着去古宛城指挥部。
天一晴，万物显精神。月季花要开败的节凑，有的地方园林工人已经修剪了旺长的纸条，远远都能看见解放纪念碑，南阳草庐的标志在梅城公园孔明路与仲景路交叉口的西北角看起来耀眼。解放路卖湿瓜子的大姐打着招呼，一个看报纸的老人在墙角晒暖，散漫的几个老人在西河坡指指点点，似乎在筹划着这个古城的改造。古城恢复牵动着人们的心。
南门东马道路名牌底下是那个卖手擀绿豆面的大哥，穿着白大褂，理着小平头，显然发根发白，年龄也五十多岁了。这里曾经是赵芝庭的宅院，也是毗邻南关戏院的地方，除了几个石条静默的躺在道边，聊无生机。一个生活的老手艺居然成为这个老南阳独特的风味。
梅花古城项目指挥部在原来新知书店，面朝北，正对着南阳经济贸易学校，这里原来是察院，九十岁的刘木兰老人戴着眼镜拄着拐杖跟一个熟人聊天，门口的展架展示着玄妙观拓片主题展的红色条幅，刚扎好电车抬头就是青友一手拿着相机，一手拿着电话。这个学弟几个老师都说我们想象，跟兄弟两个一样，不仅是胖。
物以类聚人以群分。共同的爱好像一条线黏连出丰富多彩的生活来。院里人头攒动，围着一群前来参观的老师喝伙伴们。一改多日阴霾天气，一切都是最好的样子。有时候老建筑就像一个老人，某种程度上能够带给人们温暖。顾嘉蘅南阳城门的石匾额、少年郑板桥的竹、元妙观五戒、道藏经的功绩、李宗阳的衣铺塔碑，俨然一个书法艺术大荟萃。
屋里屋外，群星灿烂。王立勇、吕风林、李萍、徐士毅、刘婷、牛童等也过来，老朋友见面格外的热闹，寒暄谈论最近忙碌的是。每个人总会在本职工作之外有很多忙碌的事情，世事洞明，人情练达，永远是出不完的新题。聊老南阳，说杨家大院杨鹤汀，也聊到理工学院杨士俊，似乎是书香门第，一代带的读书世家。
记事碑、题咏碑、诗碑等，内容丰富，涉及面广，时间跨度大，拓片所展示的诸多信息是初次面世。在古城建设的大背下，用拓片展示历史源流，见证一个不一样的老南阳。
南阳玄妙观留下了丰富的社会信息，林林总总的碑刻就是重要组成部分。长期以来，玄妙观的古代碑刻不断散落，文化信息也随之失传。幸有时国平、张新跃两位老师，不避寒暑、不辞劳苦，坚持多年，四处寻访玄妙观碑刻，并以精湛的传拓技术为研究玄妙观保留了大量信息。不仅如此，他们还高度负责，把这些拓片信息整理装裱、汇集，展示给学界，奉献给社会。
玄妙观作为南阳的重要文化符号，是南阳古城建设的淡化不了的记忆，把玄妙观文化保护好、发掘好、研究好、运用好，才能服务社会，造福社会。此次活动，也将展出南阳府衙博物馆馆藏石刻拓片多副、青年画家程雪丽佳作60余幅。同为南阳师院学子，所以每一次的谋面都是一次机缘，把卧龙学子的心凝聚在一起。包括程老师，因为不表示都不被人认知。
开幕上，武磊和周仁明主任都致辞，呼吁更多的关注文化的宣传保护与弘扬。一起合影留念。王立勇老师专门表演了拓片技艺，这不仅是一个技术活，更是一个一个力气活，一招一式，刚柔并济，转寰之间已经拓完一张，福禄祯祥。有一个空间，自己会有有趣的灵魂凑到一起，因为昨天见到周其光老师，说以武林高手的话题又被和盘托出。一条街道上，来来往往，你不知道我，我叶不知道你，在各自的世界里游荡。
跟李老师和士毅说，南阳的名人雅士不一定都在面上，大隐隐于市的。一个和平街上几个武林高手，没人统计，也没有比试，只有各自在自己的小范围和环境里较量。有时候问我还真能问的我瞠目结舌。叶富安老师是全省传统武术冠军，他的大师兄，可以想象。那个几十平方米的天地里，十八般武艺，每一样都自带疗愈功能。这些默默无闻的背后更多的是社会工作的功劳。
牛童的一兜书落在孙家楼。见面还说取孙家楼看看，但是后来有事走了。因为在王府山草根谭谋面的机缘，所以对这些拓片大师都心生敬仰。去孙家楼？走，三两分钟的路。吆喝上士毅一起去。王立勇老师走在孙家楼的路名牌前，七步三拐弯，南阳有三个之多，初极狭，还是胡医生诊所的两层土楼，肯定不是孙家楼吧！核桃树的枯枝上站着一个喜鹊。孙家楼的铭牌钱讲述着这里的红色历史。
半院太阳，半院树影。寅宾馆、四寿匾，看红色娘子军和毛主席壁画，虽显斑驳依然能够看出风雨后的味道。大家讨论着主席的诞辰，还有这座房子的历史，新修葺一新，石条的规整，一点一点都有老男友该有的样子。正要走，曹云阁的孙媳妇王老师提着一兜白菜回来了，一起到东院房子了，曾经的石板，捶衣石，还有门墩，一棵去年放掉的大桐树，过门狭小，一个老师说，任其实要的地方很小，方丈是多少？嘻嘻。
中午在颜天喜饺子馆吃饭晚，百年老字号。及格特色菜，一碗饺子汤，几盘饺子，从河街和小东关回民不同的丧葬礼俗不同，讨论这条街的过往，仿佛去年一起去找吕老师的情形。如数家珍，行走田间乡野大街小巷为南阳古事积累乐不少资料实物，难能可贵。中间聊到道家与道教不同，道家是一门社会哲学，道教是一个本土宗教。这里面还有倒角佛教的联系与区别。也说起冯秋，浮光跃金，李鸿章过南阳住到的察院，还有曾经苦苦追寻的周吉祥斋，终于叶没有任何收获。
在这群老师种，年龄最大的要属张同俊老师。张老师算是南阳卧龙岗王营人，王营王家只有十来户，其他的七八成都是张家，王营是个独村，一个自然庄一个行政村。原来村里有个关帝庙，后来改成小学。他是遗腹子，父亲死后才出生。一个姐姐嫁到老箭道，一个哥哥比他大五岁。因为父亲去逝，自己家又是个大种地户，解放后划为富农。
自己在南阳上一初中，就是现在的三中。他笑着说自己算是农耕之家变成书香门第，与他的大孃有很大的关系，她知书达礼，一直支持着孩子们读书成才。自己在王营小学当老师校长，后来因为把学校从关帝庙里搬出和教育成绩被提拔到卧龙乡中校长，后来又到教办室当了管业务的副主任。那时候一刀切，五十三岁退二线，又在枣林中学当了十年校长。
说这陈年旧事，也说到人生的起起伏伏。因为跟张新耀老师是邻居，更重要的是张新耀老师爱人是在王营小学教学。张同军老师感慨一辈子四十三年在教育上，老了可以放松一下。妻子在村里干过，在衡淯制药厂，现在在车站路开门店。我们一起又去孙家楼看看，门口惠大才坐着，脖子里戴着抗美援朝的勋章，戴着五角星帽子，似乎有一种自豪感在这里充盈。
院里还有太阳，张同军老人在屋里走着看着，也聊着房子里曾经走过的名人，还有孙家楼里的年轻人。一个孙家楼的讲习所，也会让这里熠熠生辉。告辞还要去如意湖，新闻中心还有社工材料要处理。瑞营说下周一省里有个青年志愿者协会换届，要去参加会议，但是我还没有接到通知。坐着督导社区养老项目推进工作，也说到不发小礼品不能吸引人的困境。
可以看见独山了，就像上午说的李白过南阳的又食独山蕨的诗意，青山横北郭，白水绕东城的惬意。似乎天一放晴，驱散了多日的雾霾天气，把大地照的暖融融的，尽管冬至刚至，倍感和畅与暖意。人们在腊月初一看到这些晴好的天气会很惬意，但是干旱的大地没有甘露，万物也很焦虑。
李廷亚老师发来了生命教育的一点看法。这些有着系统理论训练喝丰富一线实践的人，更多的是单向或者事从理论到实践的多一些，而聪实践到理论的可能会少一些。但是写的生命教育，我还是为有这样的公益伙伴感到高兴，所有执着于心的人，会在回首往事的时候，致敬过往。李老师文字写的很有深度。一如我第一次给三生有幸下定义的时候，是生命、生活、生态。从不同的人那里获知对价值的定义，我甚至想到昨天给一个原来我认为非常牛掰的领导，他面临自己孩子都颓废的无助。这里面值得反思的东西很多，每一个存在都有他的价值，何况是生命呢。我们值得研读对每一个生命教育的反思，没有比这更重要的事。
天上有一个亮晶晶的星。顺着孔明路回家，又接到明天去南阳宾馆诸葛亮研究会年会的通知，这里面有很多东西需要我们去思考斟酌。我给郭老师打电话问去不去，他说不去了，还要十来天输水。只好作罢，不过臣本布衣躬耕于南阳的这些论战还会继续，郭老师的精神让我又一次审视他发给我的信息——
近日获知台湾的汉代地图，图中的南阳与襄阳之间清楚地标示有隆山。图中特标示三个地名以参照，一是襄阳的阿头山，一是南阳城东北的博望坡（博望侯张骞封侯采邑），一是隆山。博望距南阳城60里，隆山位于南阳城的西北方，距城不足博望路程的一半，此地只有塔子山，是南阳的九架孤山之一。塔子山南距武侯祠20cm（按比例尺1﹕67 000换算），东南距旧城圜心约19. 5cm（按比例尺换算），海拔高程277米，与湖阳蓼山大体相仿，宋徽宗时名塔子山，此前无考。由此不难看出，刘弘在宛城周边平乱后，应是就近先到卧龙岗瞻仰了诸葛先生的故居，尔后登上卧龙岗北边的隆山，以眺望诸葛亮的故乡，而且卧龙岗、塔子山亦都在沔水之阳。而到湖阳蓼山登山，与刘弘在宛城平定张昌之乱太远，着实是不便。诸葛亮的故乡在何处？牛凤《改正诸葛亮祠记》云：“游观山寺，有断石幢在焉，刻文仅数十字，中云此地有诸葛之旧坟墟高阳华里，然后知侯之父、若祖自琅琊避地，曾寓于此而葬焉，躬耕南阳尚在厥后。”由此而知，平山（今平顶山）高阳华里是诸葛先生父祖避地之处，后葬埋之地，名曰“金鸡陵”。传统习惯，父祖所在之处即为故乡，由此知平山高阳华里当为诸葛先生之故乡，而山东琅琊阳都应是先生的故籍。
一年腊月来，一天春节近。愿一切好起来！
