很久以前，洪晃在她妈的四合院里拍过一个烂片，叫《无穷动》，名字很奇怪，可能要表达如何解决那无穷无尽的欲望。
电影里洪晃邀请几个闺蜜到家里来，是想察言观色看看到底是谁和她老公上床了，查出来了非把丫脸给抓花不可。
有一个场景是几个女人啃鸡爪，这个场景奇特而又漫长。通过啃鸡爪，似乎可以看出几个女人面对性的状态：有的细细地舔，慢慢地吸；有的开始矜持，然后贪婪；有的上去就是饕餮。不管怎么着吧，结论基本一样，吃嗨了，都很热衷。但这不是洪晃想要的结果。
洪晃眼瞅着把吃鸡爪吃成了群体那啥也没弄出个结果，就开始讲和老公刚认识那会的经历。洪晃北京老姑奶奶的范儿十足，狠狠地挖苦男人。
那时候国门刚刚打开，公司派她回国，给了她一辆奔驰，还有高薪，当时年纪比较轻，特别崇拜艺术，她说：“就是自己不搞艺术，也得搞一个干艺术的。”
“认识了这么一个男人，发现中国男人真的不一样，且给你说呢，且给你谈呢，那恋爱过程真他妈的长，先是说哲学，然后说艺术，从东方到西方，给你的感觉是这男的特想了解你，特别特别间接迂回，他不想跟你上床。
“所以那天晚上回来，就一溜烟地从法国革命，到布尔乔亚，到斐利亚·福克，所有的这些都谈完了都凌晨三点了，性的事还没谈呢。
“最后怎么凑合到性上头呢，是因为他们家宿舍锁门了回不去，怎么着也得找个过夜的地儿吧，然后我就特佩服中国艺术家的那种含蓄，基本到最后是我强迫他留在这儿的，他还使劲说留在这怕我家人说他是个不正当的男人。这时三点钟。
“三点一刻又侃了一会意大利电影，这时候就说，也许可以住下来，但是不知道在哪间屋子更合适，然后又说了一会法国文学，这时候都三点半了，再说留下来当然可以，非常感谢，但是最好，还是走回去，这时候又停下来，讲了讲人文主义的起源，三点四十五了，就说三点四十五了，怎么着也得留下来了，就勉强留下来吧。
“这时候讲到美国前卫小说，讲到亨利·米勒，讲到亨利·米勒的情人，好像才有点性的感觉了！可是到那时候，我已经困得跟孙子似的，早晕了。侃到那个时候，我想，赶快睡觉吧，我无所谓，睡沙发也行，睡地板也行，咱们就把这觉睡了，因为明天早上我还要上班呢。就到这份上，他说，那如果我留下来，咱俩会不会有那种关系……”
电影里这一段，就是洪晃吐槽男人泡妞这一段，最近在网上广泛传播，很多人认为洪晃在讽刺她的前夫陈凯歌，但洪晃说，“电影里人物说的话叫‘台词’，千万不要联想太多哈”，但大家还是觉得说的就是陈凯歌。
先别说陈凯歌到底怎么回事，趁热抓紧说说吴秀波，波叔的风格真的和这个有得一比，面对姑娘，“刚开始比较羞涩，他会先教育你别这样要自爱，然后拿出随身携带的金刚经，跟你讲佛学，讲了大约一个多小时后，开始跟你讲斯坦尼，等到两三个小时过去，姑娘都不耐烦了，他会礼貌地送你离开，第二天再约你出来就没那么多废话了，直接来一发”。
这种“含蓄”，在中国男人中应该很典型也很普遍，面对男女关系特别特别虚伪，上半截要做圣人，下半截却不听话，最后脑壳被精虫啃得都是洞了，还要咬着牙装出一本正经来。
这都是传统文化给害的，在传统文化里，或者说传统道德观念里，搞男女关系是上不了台面的，尤其是乱搞男女关系更是很丑陋的事情，究竟怎样才算是乱搞，也说不清楚，反正你要是老想那个事，那你就道德有问题。
传统的这些东西，对人的影响实在是可怕，从上面的例子可以看出来，虽然洪晃在电影里说的男人，这个男人吧唧了半夜，吧唧的电影啊小说啊都很前卫，可是到凌晨四点了，鸡叫三遍了，却还没突破自己的关隘，可见传统的一些东西是多么地坚固和难以打破，这些东西也不知道什么时候就在心里驻扎，然后就很难离开。
传统的这些东西可以说真的很垃圾，很多是违背人性的，因为违背人性，所以受了影响的人，最后都是两面人，皮内皮外不一样。
现实里这样的男人很多，明明满脑子的男盗女娼，却摆出一副道貌岸然；明明利欲熏心，却说宁静致远；明明贪得无厌，却喊正洁清廉----有点跑题，还说男女关系----我觉得，在传统里浸泡了太久的男人，不应该被喜欢，因为，够墨迹。
二
中国男人就是这个死样子，他们也不是没有想过突围，《金瓶梅》和《红楼梦》都是突围的一种尝试，但都不成功；《金瓶梅》和《红楼梦》也有一些拥趸，他们也在尝试，但也不成功。
金瓶梅里的西门庆，是个伟大的人物，他在性上不虚伪，也不墨迹，成为众多想要突围的中国男人的楷模。众多膜拜者中的佼佼者，应该是王宝强曾经的经纪人宋喆。
王宝强一度是最悲情的男人，在离婚声明中说，“自婚姻关系建立以来的一切言行与举止，绝对忠诚，正派与宽容”。就这样，却被奸夫淫妇合伙伤害！伤害他的，一个是家庭中最重要的人，一个是工作中最重要的人。
宋喆睡了宝强的老婆，手段直接，真却够残忍，甚至还要弄宝强的财产，已经到了人畜共愤的地步。不知道马蓉有没有志气赶超潘金莲，宋喆看样子是憋着一股劲要赶超西门庆了。
但宋喆说他的偶像是陈冠希。不止宋喆，很多男人的偶像在2008年那个早春重新洗牌，都锚定了陈冠希。
2008年的艳照门，让陈冠希成为急于突围的憋屈的中国男人的偶像，我觉得一方面是更有现代感，不是陈冠希更有现代感，而是张柏芝阿娇这些人更有现代感；另一方面是大家虽然深受传统文化的影响，却实在又没什么文化，没几个读金瓶梅的，西门庆成了一个遥远的文字符号，远不及陈冠希的像素更有冲击力。
依然不能否认，陈冠希和宋喆都是西门庆式的人物，他们见观音吃观音，见王母啃王母，这种以性为原动力的大刀阔斧式的攻城略地，对虚伪的平凡的男人是一种来不及听到回响的碾压。
但是，很难说清这是否就是一种突围，也可能他们从来就不读圣贤书，根本不在传统的束缚之中。
不过是滥性。
实在是不公平，不在一个起跑线上，至少像我和宝强这样的人，亏大发了。但他们也不会有好结果，陈冠希退出了娱乐圈，宋喆更恶劣，进了监狱。
三
我对贾宝玉不是特别有好感，觉得鲁迅评价得很切，“爱博而心劳”。贾宝玉也是有粉丝的，比如胡兰成。胡兰成做得更好，是爱博而又神采奕奕。
胡兰成的《今生今世》讲他一生的跌宕起伏，以及跌宕起伏里的情缘，他一定有数不尽的女人，只能挑印象最深刻的女人来写了，这里边有畅销书女作家，有清纯小护士，有当红歌女，有乡间农妇，还有黑社会老大的遗孀！
胡兰成文笔很好，看得让人叹气，虽爱吊书袋，但不惹人嫌。看过来看过去，就觉着胡兰成一直在结婚，结了一次又一次。
第一任妻子唐玉凤，第二任全慧文，第三任应英娣，等到张爱玲，是第四个了。
胡兰成看了张爱玲的《金锁记》，就要去勾搭，终于上手，结婚就写个纸片：胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。
看到没，就算只是一个纸片，上面也有“终身”两个字，可没多久他离开上海到武汉，就结识了十七岁的护士小周，这次连纸片也没有，但他认为两人也是结了婚的。
然后抗战结束，怕被打成汉奸，就别了小周，东躲西藏的也很狼狈，逃难路上却又和范先生做了夫妻，用他的话说“十二月八日到丽水，我们遂结为夫妇之好”，怎么结的，不知道，可能就是睡到一起。
我惊叹于胡兰成的经历，一个一个来娶，不需要和前边的离婚。胡兰成也的确有过想法，如果以后有可能，把她们都接到一起来。结婚原来可以这样！
更让人惊叹的是，胡兰成不对人隐瞒，对张爱玲说和小周怎样怎样，对小周说和张爱玲怎样怎样，对范秀美说张爱玲、小周怎样怎样，完了也不忘问一句：你嫉妒不嫉妒？
胡兰成这个样子，他能在自己的内心画一个圆，在画好之前，偶尔也会有点不好意思，他说，“我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了”。
女人们是怎么评价他的呢？
张爱玲曾经送他一张照片，背面写着，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里”。后来伤透了，决定分手，却还不忘再给他三十万，刚两个电影剧本的钱，要再扶持一下这个落魄子。
告别小周，小周哭着说：“你平日只顾我，自己无享受，你此去吃苦，无人服侍！”
范秀美给胡兰成写信：“你待我这样真心，我眼泪都要流下来。”
……
按照胡兰成的说法，和每一个女人交往，都是心思真，都是真心的。可这么一种弄法，实在是不一般的手段和脑回路。
张爱玲应该是与他最投机的一个了，刚勾搭上那会，整宿整宿地聊啊，胡兰成说“桐花万里路，连朝语不息”。胡兰成还说张爱玲是“民国世界临水照花人”，是“美貌佳人红灯坐”，还说“比印度诸天菩萨还好”。
花花词，用得不少，可依然避免不了张爱玲面对花花肠的落寞，灰心说，“我不致去寻短见，也不能再爱别人，我将只是萎谢了”，这时候胡兰成也不怎么难过，难过只要在别人那里，不在自己这边，就是在仙境。
不过是滥情。
也还好，毕竟能像胡兰成这样的也不多，又要体面，又要优雅，又要有才华，更要知女人心，歌女心，才女心，少女心，农妇心，黑帮遗孀心，虽然他把“愿得一人心，终老不相负”，撕得碎碎的。
四
又是一年三八节，女同胞们啊，这样的中国男人，或者说这些中国男人，该如何去爱他们？
中国男人，无论虚伪的，还是滥性的、滥情的，都是闷在蒸锅里的螃蟹，出不去，只在里边横，可也横不了多久，一会就黄了，黄了性与爱，还有那一代江山。