读《庄子》// 大宗师（八）

庄子·大宗师（雅译）

续

藏舟于山谷，

藏山于深泽，

可称为稳妥了。

然而夜半被大力士背走，

深睡者丝毫不觉察。

藏小者于大者是适宜的，

尚且不免于亡失。

如果藏天下于天下，

而不会亡失，

这是万物的真实情形。

独遇人之形而犹喜悦。

像人之形者，

万化而未始有极限，

其为乐可胜数！

所以圣人，

将游心于不会亡失的境地，

而和大道共存。

善少善老，

善始善终，

大家尚且效法他，

更何况

所系万物生成转化的道呢！

庄子·大宗师（原文）

夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也①。藏小大有宜，犹有所遯②。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也③。（特犯人之形而犹喜之④。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪⑤！）故圣人将游于物之所不得遯而皆存。善夭善老⑥，善始善终，人犹效之，又况万物之所系⑦，而一化之所待乎⑧！

注：括号中疑为错入。

【注释】

①有力者：意指自然造化。

②有宜：得宜。遯：同“遁”。

③恒：常。

④特：独。犯：遭遇。

⑤极：极限，边际。胜计：胜数。

⑥夭：夭折。

⑦系：属。

⑧一化所待：意指道。

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