1、除非有人先认定自己受到了攻击,不只视此攻击为千真万确的事,而且认定唯有自卫方能自保,否则,谁会起身自卫?这是自卫的荒谬之处,他先赋予幻相全面的真实性,然后又当真地与它周旋。这样幻上加幻以后,使得修正之途加倍的困难。只要我一开始计划未来,让过去还魂,或是把现在重整为你希望的样子,你就是在幻上加幻。
2、我一定先感受到了外境的威胁,才会认定有自卫的必要;我的应对方式都是据此信念而发的。忧患意识,等于承认自己天生的软弱无能,它认定眼前的威胁逼着我不得不起身做合理的自卫。整个世界都是建立在这类神智不清的信念上。世上所有的组织、想法、疑虑、惩罚制度、武装军备,法律规范与条文、道德标准、领袖及神明,全都是为了防卫这一威胁而设的。世上没有一个全副武装的人心里不是饱受恐惧威胁的。
3、自卫是令人害怕的事。它出自恐惧,每增加一道防卫措施,恐惧随之加深一层。我以为他会带给我安全感。其实,是它把恐惧显得真实无比,使我更有理由惊惶失措罢了。奇怪的是,当我处心积虑地策划,加厚我的盔甲,扣紧门闩时,我从不停下来问问自己,我究竟在保护什么?以什么方式防范?我究竟在抵制什么?
4、让我们先反省一下我在保护什么。那一定是十分脆弱、不堪一击之物。一定像个待宰的羔羊,无法保护自己,才需要我来防卫。有什么比身体更脆弱的东西,随时需要我的保护与照顾,随时需要我为它的小命操心?还有什么东西会比身体更不堪一击,根本不配成为上主之子的居所?
5、然而,会害怕的并不是身体,它也不是一个可怕的东西。它所有的需求都是我在为它指定的。它并不需要复杂的防伪措施,也无需保健药品,它更不需要我为它操心。当我保护它的生命,用各种礼物装扮它,或是建筑高墙来保护它时,我其实是在声明:我的家随时在受时间窃贼的威胁,它会腐朽,会倒闭,它是这样的不安全,我才会不得不用自己整个生命去守护它。
6、这幅景象怎能不令人胆战心惊?这种家的观念能让我活得安心吗?然而,是谁赋予了身体如此对待我的权利,不正是我自己的信念吗?我在身体上所看到的一切功能,都是我的心灵赋予它的,它在我心目中的价值远超过一小堆尘土及水分。只要认清了身体的真相,还有谁会想要保护这种东西?
7、身体本来不需要任何保护的。我们会不厌其烦地重申这一观点。身体本来是健康且强壮的,只要心灵不去虐待它,指派给他无法胜任的角色,赋予超乎它能耐之上的目标,或非它所能完成的高超理想。上述的企图听起来荒谬,我却乐此不疲;我为此而不断向这身体发动疯狂的攻击。只因我认为它辜负了我的期望,未能满全我的需求、价值及梦想。
8、需要保护的那个“我”并非真实的。那毫无价值也不值得我费心防卫的身体,我只须将它视为身外之物,它就能转为一个健康有用的工具,为心灵效命,直到它功成身退为止。责任已尽,谁还会抓着它不放?
9、保护我的身体,其实等于攻击自己的心灵。因我必会在它身上看见缺陷、脆弱、限度以及匮乏,而认定这一具身体有待我的拯救。我再也不会把心灵与身体状况看成两回事了。心灵一旦被视为有限而脆弱之物,它不只与其他心灵分开,也与生命根源分裂了;而我便会把所有的心灵之苦都套在身体上。
10、真正有待治愈的是上述那些观念;他们一旦获得修正,恢复了真相,身体自会随之健康起来。这是唯一且真实的保护身体之道。然而,我是这样来保护自己身体的吗?我给它的那种保护,对它不仅无益,反而加重了心灵的负担。我没有治愈它,反而夺走了它痊愈的希望,因为我不知道应把希望置于何处才会得到真实的治愈。
11、已治愈的心灵不再自行计划。他只会聆听那超乎自身之上的智慧,接受它的计划,然后用到生活上。它会等候具体的指示,而后才放手去做。它不再自持己力,只相信自己有能力完成上天指派给它的计划。它肯定不疑,没有任何障碍阻挡得了它完成目标,只要那是利益众生之大计。
12、已治愈的心灵放下了自己必须计划的信念,重燃它并不知道什么才是最好的结果,也不知道该如何进行,甚至认不出那计划所要解决的问题。在它认清上述事实以前,它的计划必会误用自己的身体。直到它接受了上述的真相,它才算真正的痊愈,把身体放下了。
13、尚未痊愈的心灵为了拯救自己而奴役身体,为自己的计划效命,一定会使身体生病。身体自顾不暇,它无法为一个超乎它能耐的计划效力;然而救赎计划却需要身体提供短暂的服务。只要在它的能力范围内,身体便能确保健康。心灵若能在此范围内发挥其用,身体势必运作得无瑕可指,它会竭尽所能地完成我的托付。
14、想要在那些自编自导的种种计划中,认清它们的目的不外是自卫而已,恐怕不是那么容易。它们只是受惊的心灵为图自保,不惜牺牲真相而使出的手段。有些自欺的伎俩,我还不难识破,因为它们否定真相的用意及其明显。然而,很少人能认清“计划”本身就是一种防卫措施。
15、关于自行计划的心灵,总想控制未来的发展。它不相信上天自会照料一切,它必须未雨绸缪。为此,人类的时间都以未来为焦点,而未来又受制于过去所得的经验以及以前的信念。它看不见现在,只会根据过去的经验所教他的观念,自导自演它的未来。
16、由是可知,惯于自行计划的心灵意味着拒绝改变。他的未来目标都是建立于过去经验这一基础上。所以,过去的经验限制了他所选择的未来。它不明白,只有把握当下这一刻,才能保证一个与过去截然不同的未来,全然不受过去的旧观念与病态信念所染。指望未来,发生不了任何作用的,因为在前导航的是你此刻的心念。
17、我的种种计划不过是企图抵制真相的防卫措施。它们的目的只是挑出我所认同之物;凡是与我认定的现实不合的,我都视若无睹。而我所挑选出的那一切毫无意义可言。因为真正“威胁”到我的那个实相,那才是我的防卫措施所要攻击、隐藏、决裂、钉死的对象。
18、我一旦知道了,过去、现在及未来所发生的每一件事都是“那一位”,处处为我着想的贴心计划,我怎么可能拒而不受?我很可能误解了他的计划,因他绝对无意让我受苦。是我的防卫措施使我看不见他正在以爱的祝福光照着我的每一步路。即使在我自掘坟墓之际,他仍温柔地领我迈向永恒的生命。
19、我目前对他的信赖,可说是另一种防卫措施,只是它许诺给我的是一个平安无虞的未来,那儿没有一丝哀伤,只有无尽的喜悦,它会使我的一生转为神圣的一刻,即使身处于时间的洪流中,我仍衷心向往着那不朽的境界。别再防卫了,让我此刻的信赖之心引导我的未来;如此,我这一生才会充满意义,因为我会亲眼看到自己的防卫措施想要隐瞒我的真相。
20、没有那些防卫措施,我本身变成了一道光明,上天会欣喜地前来相认我这自家人。它会按照太始之初为我制定的原始计划,连我迈上幸福之路。追随我的人也会将自身的光明融入我的光明内,彼此相映增辉,直到整个世界都大放光明,洋溢着喜悦。我们的弟兄便会欣然放下那些吓人又累人却一无所用的防卫措施。
21、今天,秉持着此刻的信赖之心,预想那一刻的来临,因为这原是上主对我们的一个计划。今天,我们敢肯定地说,上天早已赐给我们完成这一大业所需要的一切。我们无需步步为营,只须明白,自己一旦放下所有的防卫心态,真理便会临于我们的心灵。
22、今天练习两次,每次安息十五分钟,放下那些无谓的计划以及阻碍真理进入心灵的每个念头。今天我们不再计划,只是接受;如此,我们无须费心张罗,便能给予。我们一定会领受到上天恩典的,只要这样说:
自我防卫表示我受到了攻击。唯有不设防,才会坚强,我会看到防卫措施想要隐瞒我的真相。
23、仅仅如此就够了。如果需要计划,自会有人告诉我的。即使那并不是我认为需要的计划,即使它并未答复我自以为面临的问题。其实,他们是在答复另一类的问题,也就是那尚未答复待须答复的问题;而那终极答复总有一天会降临我的。
24、我所有的防卫措施会千方百计地阻挡我接受今天的恩典。我会在这单纯信赖的光辉及喜悦中百思不解,当初自己怎么会生出抵制解脱的那种念头。天堂对我一无所求。只有地狱才会要求我付出极大的牺牲代价。今天的练习不会要我放弃任何东西的,我只是毫不设防地在造物主前活出自己的真相罢了。
25、他始终记得我。今天,我们也得记得他。因这正是我救恩中的复活佳节。我在状似死亡及绝望之际重生了。如今,希望之光会由我的心中再度燃起,因为我已放下了防备,开始学习接受我在上主计划中的角色。当我由上主的天音接下自己的任务之后,我岂会珍惜其他的无聊计划或那些纯属怪力乱神的信念?
26、试着不要按照我认为最有益的方式来安排这一天。因那些不经我计划而降临的种种幸福绝对超乎我意想之上。今天好好地学习。全世界都会跟我迈出一大步,与我共度这一复活佳节。在这一天,若有任何无聊俗事快要激起我的自卫心态且怂恿我谋策计划时,记得提醒自己,今天是个特殊的学习日子,并用下面的话重申这一意愿:
这是我的复活佳节。我愿保持它的神圣。我不再自我防卫了,因为上主之子无须自卫来抵制自己的真相。