我们知道，周易中的乾卦是六爻皆阳，到了上九，爻辞是“亢龙有悔”。对，就是武侠小说中最著名的降龙十八掌的最后一招，如果还打不死对方，那真是要有悔了。
乾卦上九这条龙一动，就成了五阳一阴，也就成了我们今天要聊的一个新卦一一泽天夬( guài)卦。
夬卦的象征是玉玦。夬，本义是环形而有缺口的佩玉。加王字旁后变成玦，读音为jué。泽天夬的卦象，下卦为乾，乾为金玉、圆形之物；上卦为兑，兑为损折、缺失。这不就是一个活灵活现的玉玦形象吗？
古代君王用玉玦传令天下，玦又通“决”，有“决断、决绝”的含义。整个夬卦五阳在下，一阴在上，五个阳爻要往上走，上六以衰微之势，阻挡着五个阳爻前行之路。这一条阴爻就把五个阳爻带沟里去了。但要解决它，又变成亢龙有悔，怎么做才好呢？这时候就必须要有决断了。
上六就好比决心上的那个缺口，下定决心之前的那一丝疑虑。疑虑并不是坏事，因为疑虑会促使我们穷思不舍，层层递进，把情势分析透彻，最后才能产生决断。有决断就有舍弃，像玉玦一样缺个口，舍弃掉了一部份。这就是夬卦的形象，带给我们很多思考意义。
夬（guài）：扬于王庭，孚号，有厉。告自邑。不利即戎，利有攸往。
夬卦的卦辞: 在王庭上号令兵士，以诚相告，有危险降临。不适宜立即用兵，而宜于前往各自的邑地相互奉告。夬卦的卦辞营造出这么一种略带紧张的氛围。我们仿佛真的看见君王手持玉玦、杀伐决断，士兵们听从号令、蓄势待发的景象。
扬于王庭，因为下卦是乾，上下互卦也是乾，乾为君王或王庭。扬，是人们操持兵械舞动的样子。告自邑，是告诉自己人。我们犹豫不决时，会征求亲密好友的意见，而且是以诚相告。不可冒然采取武力行动，但是适宜往来密切筹备。
初九 。壮于前趾，往，不胜，为咎。
初九爻位于全卦最下，取象人体为脚趾，初爻中常常出现“趾”字，也代表事物的起步阶段。“壮”于趾，一开始走得过快，有些莽撞。爻辞中说“前往将不能取胜，反而会招来灾祸。”初九以阳爻居刚位，躁动冒进，所以会因立足不稳而受伤。
杨荣是明朝最善于决断的谋臣之一。燕王朱棣（明成祖）取得“靖难之役”胜利，拿下了南京，正想要登位之时，杨荣迎谒在朱棣马前说：“殿下是先拜谒太祖（朱元璋）陵呢，还是先即位？”朱棣是个聪明人，听了杨荣的建议，立刻决定先去朱元璋坟前拜拜，不然恐怕会被天下人的唾沫淹死。杨荣因为及时劝阻了朱棣的轻率鲁莽的行动，从此倍受朱棣重用。
常常有人说领导不识人才，其实像杨荣这样精于情势，敏于决断，知道什么时候该做什么事儿的人，永远都不会缺乏领导的青睐和赏识。
九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。
九二戒惕而有呼号，深夜发生战事，结果不必担忧。
东汉年间，班超出使鄯善。鄯善王起先对班超等人礼敬备至，后来突然变脸，一副爱理不理的样子。班超猜到是匈奴使者来了，于是召集部下说：“大家一起来西域，都是为了立下功名，求取富贵。现在鄯善想要倒向匈奴，万一他出卖我们，怎么办?”部下们齐声高呼：“听大人号令！”当夜，班超带人冲进匈奴使者的营垒，趁匈奴人熟睡毫无防备之际，少数欺负多数，把他们团灭了。
第二天，班超把匈奴使者首级给鄯善王看。鄯善王大惊失色，手足无措。班超又晓之以理，好言相慰，鄯善王终于下定决心归附汉朝。西域许多国家也纷纷与汉朝修好。
九二阳居阴位，处境不利。但九二能谋善断，对局势判断的偏毫不差，秉持中正，有理有据，所以既使经历兵戎，亦自有取胜之道，无须忧虑。
有人发问，之前不是说夬卦“不利即戎”吗，怎么九二有戎就没事呢？通常，卦辞中的“不利即戎”是指即刻开始战事，是正式交锋；而九二之戎是绕开或避免了战事的非常规取胜，这是不同层面的决断，并不是一回事。
九三 。壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
壮于頄（qiú），頄是面部的颧骨，从初九为趾，九四为臀来看，这个頄在面部，指的不是九三，而是上六。九三壮于上六而有凶险，为什么呢？
在众阳之中，唯有九三与上六有相应关系，这种关系肯定不是普通关系，给人的感觉就是这条阳爻在帮助上六阴爻。这和夬卦中阳爻的立场是相悖的。就好比明朝大臣徐阶在恩师夏言被严嵩父子整死，自己学生杨继盛弹劾严嵩也遭毒手之后，表面上屈服投靠了严嵩。为消释严嵩的怀疑，徐阶甚至将自己孙女嫁给严嵩孙子做妾。徐阶被当时许多嫉恶如仇的百姓骂作狗奴才、软骨头，遭遇冷眼和曲解，可他却忍辱负重，在复仇之路上孤独地行走着。
九三脱离众阳与上六相应，所以是“独行”，九三上头是兑卦，兑又象征雨，故说“遇雨”；九三对于被阴雨浸润濡湿(也就是上六的“垂青”)，心中是愠怒不快的，但是必须忍气吞声，不能表现在脸上，九三这么做最终是没有过错的。
等到严嵩80高龄时，徐阶终于获得嘉靖帝重用，将搜集到的严嵩的罪证呈现皇帝面前，成功扳倒了严嵩。徐阶成了首辅，不仅为恩师和爱徙平了反，还提拔了高拱、张居正、海瑞等一批名臣。
九三也是阳爻居刚位，为什么不会冒失冲动而能忍气吞声呢？这是因为“君子夬夬”啊！一一君子为了实现伟大的理想，必须有九死一生的决心，以至刚之志与上六周旋，若不是心性果决不屈，最终又怎能合众阳之志“夬”去上六呢？
九四 。臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。
九四对应着臀的位置。臀无肤，坐立不安的样子。行次且，走路犹犹豫豫的样子。决断并不是一件容易的事，九四爻辞很生动地形容了这个内心纠结、难以决断的状貌。
九四在兑卦中，兑为口为言。兑卦中众口纷耘，有很多人出了很多主意，有来自各方面的言论。“牵羊悔亡，闻言不信”，羊，就是利益一一就是要将切身的、长远的利益作为决策依据，我们听取诸多建言只是用来参照，不可令自己被扰乱。
房玄龄足智多谋，李世民和他讨论事情，房玄龄总是能够提出很多不错的建议，但是经他一二三四连番说下来，李世民却往往选择困难，更加坐立不安，难以决定了。这时就要将杜如晦请来，杜如晦将大伙讨论的种种问题逐条剖析，在千变万化之的头绪中立刻能决断走哪条路是最有利的。所以这两人搭挡又叫做“房谋杜断”。
一个人要成事，仅仅有智谋还不够，还要善于作决断。俗话说：“当断不断，必受其乱。”遇事能决的人，往往能审时度势，权衡利弊，做到“决之有利，去利不受”。这个利，不是急功近利的利，也不是蝇头小利的利，而是长远利益的利。
牵羊悔亡还有一说: 古人认为羊有判决正邪的本领(脑洞真大)。过去的法官在实在无法判断谁有罪时候，就命人带一只山羊来，让它去撞人，谁被撞倒谁就有罪一一这不是瞎蒙吗？没错，就是找“替罪羊”而己。但是，有时没法决策也要决，哪怕是用障眼手段，也要给大家一个交待，同时也起到转移矛盾和化解危机的作用。
九五 。苋陆夬夬，中行无咎。
像斩除柔脆的苋(xiàn)陆一样刚毅果断地斩除羁绊和迷惑，守持中道则无咎害。
苋陆，一种阴湿柔脆的草，苋陆夬夬一一九五已经到了不得不决的最后关口，必须快刀斩乱麻，作出保障五阳生存的决断。但越是这种紧要的关头，越是要冷静处置，不可偏激失度。
安禄山造反后，朝中的众军士要求斩杀杨玉环，大家认为杨国忠的肆意妄为，朝廷的昏暗腐败，玄宗的忠奸不分，都是她的造成的。为了保住李唐江山，为了平定众怒，李隆基只能痛下决断，杨玉环命陨马嵬坡。
杨贵妃值得同情吗？作为后妃，她没有干预朝政，没做祸国殃民的怀事。但是身处皇权中心，作为皇帝最宠爱的女人，不懂政治，不修保身之道，不限外戚权利，只沉浸于歌舞享乐之中，注定了在盛世她是一朵被追捧的牡丹，在乱世她只能是一棵被割舍的苋陆。
上六 。无号，终有凶。
没有号应，终究是凶险的。九三与上六相应，九五与上六相比，这两个与上六有关系的阳爻，都必须“夬夬”，决断和表明态度。最终才能众阳合志，令上六失去一切号应，变成孤家寡人而衰退。
武则天是我国历史上第一位女皇帝，也是一位极富政治才能的女人。在她的治理下，大唐呈现一派欣欣向荣的景象。
在女皇的晚年病重的时候，慢慢放松了对朝政的管理。她宠信的小鲜肉张氏兄弟，趁着女皇年事已高，开始把手伸进了朝廷胡作非为，导致大臣们极度不满。
在一片愤慨之中，大张柬之发动了神龙之变，拥立太子李显登位。李显和武则天之间母子之情尚在，本来还不忍这么做。可是将军们己经杀了张氏兄弟，簇拥他到女皇的病榻前。武则天知道自己没退路了，自己的儿子、大臣、亲信都指挥不动了，只能下旨退位。
上六阴爻处柔位，千万别小看这唯一的一个阴爻，它是全卦唯一的阴爻，凌驾于五阳之上，高高在上又威势尚存，但是在下面五个阳爻合力推动下，它终将衰退的命运是不可避免的。
小 结
夬卦，五阳以下夬上，又称作“刚决柔”。一解决掉上六阴爻，整个卦就又变成元亨利贞的乾卦了。而上六尚在，当决而未决的这个阶段，就是夬卦。
儒者常常认为夬卦是不错的一卦，是正义战胜阴邪，是君子驱逐小人，其实夬卦并没有那么高大上的道德理念，夬卦就是讲咱们每个人的日常生活。人人都会经历要下定决心作出取舍的时候，在决断的时候应注重什么呢？
一一初九壮于趾，时机未至，不可轻率决断，不可任性冒进。九二，面对危急局势，应冷静决断，当断则断，保持积极态度，采取适宜行动。九三，在众人曲解时，如果你认为自己是对的，应当无惧风雨，果决独行，坚定心志而不露声色。九四，在众说纷耘时，要审时度势，权衡利弊，把握核心利益，不为人言所扰。九五，身居至高之位，应秉持中道，决断有度，不被情牵物累。上六是被决掉的部份，无人号应，终究凶险。在人生中，咱们也要以上六为鉴，避免走到这一步。
汉字之中，凡夬偏旁的字，如决、诀、缺等，都有决裂、决断的含义，爻辞中也不乏有“凶、咎、夬夬、次且”等字眼，只有具备高度的智慧和勇气，外加一些好运的人，才能在夬卦中笑到最后。
1015年，亨利·奥尼尔同另外一个海盗争夺北爱尔兰的领土。出发之前，双方约定，谁最先用手摸到新领土，谁就是那块土地的主人。比赛中两支船队都拼尽全力。在接近海岸的地方，奥尼尔船队落后对手了几十米距离。关键时刻，奥尼尔果断拔出佩剑，猛地一挥，砍下了自己的右手，狠命往岸上甩去。血手飞过海面，比对方早几秒钟摸到了土地。奥尼尔就这样成了阿尔斯塔的首领。后来的人们的钦佩他勇敢果决，便将他的右手永远地刻画在城徽上。
之所以把这个故事放在结尾，是因为它充满了夬卦的理念一一随机应变，勇于决断。记住:决断的本事，都是在人生中摔打磨炼出来的。 只有大胆决断的人，才有资格获得更多。