2020-01-27-青橄榄树-灵修日粮-伯-9

【伯9:1/35节】约伯回答说：“我真知道是这样。但人在神面前怎能成为义呢？若愿意与祂争辩，千中之一也不能回答。祂心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？祂发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼，祂吩咐日头不出来，就不出来；又封闭众星。祂独自铺张苍天，步行在海浪之上。祂造北斗、参星、昴星，并南方的密宫。祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。祂从我旁边经过，我却不看见；祂在我面前行走，我倒不知觉。祂夺取，谁能阻挡？谁敢问祂，祢作什么？“神必不收回祂的怒气；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。既是这样，我怎敢回答祂，怎敢选择言语与祂辩论呢？我虽有义，也不回答祂，只要向那审判我的恳求。我若呼吁，祂应允我，我仍不信祂真听我的声音。祂用暴风折断我，无故地加增我的损伤。我就是喘一口气，祂都不容，倒使我满心苦恼。若论力量，祂真有能力；若论审判，祂说谁能将我传来呢？我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。我本完全，不顾自己，我厌恶我的性命。善恶无分，都是一样，所以我说：完全人和恶人祂都灭绝。若忽然遭杀害之祸，祂必戏笑无辜的人遇难。世界交在恶人手中，蒙蔽世界审判官的脸，若不是祂是谁呢？“我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。我若说，我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快。我因愁苦而惧怕，知道祢必不以我为无辜。我必被祢定为有罪，我何必徒然劳苦呢？我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，祢还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。我们中间没有听讼的人可以向我们两造按手。愿祂把杖离开我，不使惊惶威吓我；我就说话，也不惧怕祂，现在我却不是那样。”

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耶稣是谁：祂是那配受一切的颂赞，远超人所能测度，大而可畏的神！也是那满心慈怜，体恤人生命软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了神聆听苦难者约伯，在软弱中生命发出叹息与哀鸣的许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣藉着试炼与试验除去我生命之中一切的杂质，使我如同精金为主发光，成为神施恩祝福的管道，和大户人家贵重的器皿，荣耀见证祂的聖名直到那日！

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归纳纲要：一

  《论第一回合对话第二次回复》

            （伯9:1/35节）

一：论认为神的确是不能不公义

  （表明因为神的能力浩大难测）

            （伯9:1/13节）

二：论认为人无法与神进行诉讼

  （表明即便有理也无法去争论）

              （伯9:14/20节）

三：论认为神的行为人无法了解

  （表明灭绝人交世界恶人手中）

              （伯9:21/24节）

四：论神把他当敌人他无法抗拒

  （表明伸冤无望希望神放过他）

            （伯：9:25/35节）

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例题：二

  《论约伯经历信仰与现实挣扎》

            （伯9:1/35节）

一：论约伯承认神的智力与权能

            （伯9:1/13节）

二：论约伯受苦者满腹疑难光景

            （伯9:14/24节）

三：论约伯悲叹人生之岁月快过

            （伯9:25/35节）

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例题：三

  《论约伯见证神是伟大全能的》

            （伯9:1/12节）

一：论见证神移山倒海翻天覆地

            （伯9:5/6节）

二：论见证神能封闭日月与星辰

              （伯9:7节）

三：论见证神曾创造铺张天与地

              （伯9:8/9节）

四：论见证神脚踪身影无人知晓

              （伯9:10/12节）

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例题：四

  《论敬虔的约伯不知向谁诉冤》

            （伯9:1/35节）

一：论承认神的公义不会作错事

          （伯9:1/12节）

二：论驳友人的论点表明是无辜

          （伯9:13/24节）

三：论自叹投诉无门望神放过他

            （伯9:25/35节）

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例题：五

  《论神形像被描绘扭曲的样式》

            （伯9:3/24节）

一：论约伯描绘神有点蛮不讲理

  （表明局限神行事公平的属性）

            （伯9:3、12、14节）

二：论约伯描绘神大发烈怒不休

  （表明局限神公义慈爱的属性）

            （伯9:5、13节）

三：论约伯描绘神无缘无故伤人

  （表明局限神作为完全的属性）

              （伯9:17节）

四：论约伯描绘神有些残酷无情

  （表明局限神怜悯怜恤的属性）

              （伯9:18节）

五：论约伯描绘神仗势欺人性情

  （表明局限神测不透平安意念）

              （伯9:19/20节）

六：论约伯描绘神行事善恶不分

  （表明局限神聖洁忌邪的属心）

              （伯9:22节）

七：论约伯描绘神对人幸灾乐祸

  （表明局限神爱世人伟大属性）

              （伯9:23节）

八：论约伯描绘神公义作为荡然

  （表明局限神掌管万有的属性）

              （伯9:24节）

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例题：六

  《论约伯信仰中的认知与困惑》

            （伯9:1/35节）

一：论见证神使山挪移并不知觉

            （伯9:1/10节）

二：论完全人和恶人神都要灭绝

            （伯9:11/24节）

三：论叹息中间没有可听讼的人

            （伯9:25/35节）

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例题：七

  《论苦难者约伯表白心中态度》

            （伯9:1/35节）

一：论约伯有积极的信仰之宣告

            （伯9:1/13节）

二：论约伯坦然以对负极之问题

            （伯9:14/24节）

三：论约伯讲述消极人生之现况

            （伯9:15/35节）

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（伯9:2）义人的困惑；「但人在神面前怎能成为义呢？」不论是否信靠神的人，心中都有道德的观念。最不正直的人，也期望别人以正直待他，如果谁以弯曲诡诈对他，绝不会使他快乐；不完全的人，却要求别人完全，特别是他没有同样的缺点。是谁把这正直完全的观念放在人的心里？在另一方面，人知道自己不能画一条绝对的直线，也不能画一个完全的圆圈。但人有这个绝对直，和完全圆的理想。同样的，人知道自己不论如何努力，总不能达到神要求合宜没有错失的标准。因此，智者贤者才发出深心的问题：“人在神面前怎能成为义呢？”（伯9:2）“行而宜之之为义”，是说义的意思是行得合宜，时时事事行得恰当，适中，正确。与“义”相反的是罪；罪的基本意思是不适中，不宜就是不义，就是罪。基本上是射箭不中的，偏差的意思。虽然他的立意可能不是错的，但里面有个力量，使他失却正当的目标。约伯以人的标准是无罪，但仍亏欠神义的标准。比勒达说：“神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？”是说到神本性完全的“义”（伯8:3），在人的生命中从未存在，人的经历中无从体验。约伯所说：“我虽有义”，是尽人可能达到的无辜（伯9:15,20），没有明显的错失，远离恶事。因此，他同时无罪而不能称义，是无法解决的困恼：我因愁苦而惧怕，知道祢必不以我为无辜。我必被祢定为有罪，我何必徒然劳苦呢？我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。（伯9:28/31）人的义和神的义，如何得到平衡？这似乎是一个没有希望解开的纠结。人“不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了”（罗10:3）。这就如同两个人买东西，各有自己的天平和法码，如何争讲价钱都没有意义。因此，约伯说：“祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。我们中间没有听讼的人，可以向我们双方按手。”（伯9:32/33）人既然无法满足神，神又不能降低祂的标准，神就差祂的儿子到世上来，为了罪人死：“律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。”（罗10：4）这就是福音。（伯9:31）「祢还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。」在主祷文中，确实包括我们日常的需要。主将我们需要的食物与赦免放在一起，使我们知道这两者是同时需要的。在一日的终结，也许我们还没有意识，究竟在言行或思想方面有没有犯罪，仍是需要宝血的功效，我们也许还不知道有什么不对的地方，那并不是说我们已经完全成义。审判的是我们聖洁的主，祂以完全的性格作为审断我们的标准。有些东西在我们肉眼看很细微的，但放在显微镜之下却很粗糙了！羊群在早春的傍晚看来多么洁白，但在雪地上看，就不够白净了。我们看自己的品德还完好，那只是自己看，或与较差的人相比。当我们的眼睛仰望着神，看见白色大宝座的白色，我们是天上神的光照之下，我们好似从坑里爬上来。有人以为自己没有犯罪，那是自欺的话。我们实在有罪，需要经常洁净，虽然在基督的恩惠保守中不至于常留在罪里。在使徒保罗的一生，他年事更长，更接近神，但他认为自己只是罪魁。更何况你我这些走天路，却常常摇摆不定神的儿女呢？求神保守我们常在祂的爱中，仰望我主基督耶稣的怜悯，直到永生！哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵将约伯在软弱痛苦之中的景况向我们表明，使我们真知道人性之中的挣扎与有限，我们也会常常陷入这种狭隘的困惑之中，不明白为什么义人多受苦难？为什么恶人却凡事通达呢？求祢藉着聖灵不断更新改变我们，拓展我们属灵的视野与容量，使我们学习紧紧依靠祢！因祢行大事不可测度，深哉！神丰富的智慧和知识。祢的判断何其难测！祢的踪迹何其难寻！谁知道祢的心？谁作过祢的谋士呢？谁是先给了祢？使祢后来偿还呢？因为万有都是本于祢，倚靠祢，归于祢，愿荣耀归给祢！直到永远。阿们！