我们见证到明显的神圣征兆，证明我们的仪式举行无误。
在这晴朗无云的日子，环绕着太阳出现了一道美丽灿烂的圆形彩虹，灿烂到每个颜色如电光火石般突出。在奇琴伊察举行春分仪式后的第二天，仪式与祷告仍在我们心中徘回逗留，我们就在这样的情緖中离开奇琴伊察，开车前往墨西哥南部的金塔纳罗奥州。
这天，我们将前往位于吐鲁姆的第五个脉轮地点。途中，我们将参观犹加敦半岛上的玛雅遗址科巴（coba）。科巴可能是半岛上规模最大的遗址，由于地处偏僻，有一大半还尙待挖掘。当天午后，我们会健行至金塔纳罗奥州某个私人土地上的其中一个圣池，隐密地位于吐鲁姆附近的丛林深处。
我们慢慢开往科巴古城，在经过这么多的惊喜后，我们对任何事都不再抱着预期心理，就像孩子般，我们现在只带着一颗开放的心及一对开放的眼睛。我们就是等待，等待天上诸神赋予我们下一个任务。
科巴古城，高度文明的遗迹
中午时分，我们在科巴找到一处以椰子树为顶的露天小吃摊，供应的其中一道美食是新鲜椰奶，用吸管直接从椰子吸出椰奶。午餐后，我们进入科巴神殿。
科巴占地辽阔，约有一百三十平方公里，估计曾有四万个玛雅人居住于此。环绕科巴的古城非常庞大，如果看得到一千年前的风貌，我们恐怕会改变对于玛雅人的看法。从科巴最高的大金字塔（NohochMlll）看出去，可以看到极度先进文明的证据。
我们的向导洪博特告诉我们，科巴是古代复杂道路体系的枢纽。这些石路高约一到两公尺，上面覆盖着灰泥。大部分的灰泥现在都已消失，但是许多铺路石头仍留在原地。洪博特沿路指着那些石头给我们看。事实上，在玛雅文明鼎盛时期，所有的交通要道都通往科巴。
洪博特认为这些道路令人不解，因为玛雅人并未使用车子，也不骑马；或许这些道路是专供宗教游行之用。根据洪博特的说法，可以肯定的是，这些道路模式都和玛雅历法有关，似乎都是巨大「时间机器」的一部分，但是洪博特并未说明白时间机器的运作方式。这个领域尙待他人进一步探索。
科巴还有个好玩的地方，这里还提供人力车租车服务，若不想从科巴大门步行到大金字塔，就可搭乘人力车前往。人力车透过人力推动，和四轮黄包车很类似，不过司机是用脚踩踏板，而不是步行拉车。我们在犹加敦其他地方都没见到人力车。快到大金字塔时，我心想，一定跟我在一九八五年所见大不相同了，那时只有一间小石屋位于大山丘的顶端。但今天，它已是犹加敦最高的金字塔了。
根据初步估计，科巴一共有六千五百座金字塔、神殿与其他建筑物。从我上次造访此地到现在，已挖掘出更多遗迹。看见这么多过去隐藏的遗迹重见天日，眞令人惊叹。这个地方的能量眞是奇妙。
我们没有在科巴举行任何仪式，只是去感知并亲密地体会此地，让团员自行探索。就像水蒸发一样，大家迅速消失在林子中，探索这个地区的每个角落。接着又像青蛙重聚在一起，我们找到彼此，找到有趣的地方冥思。我在这里很开心，感觉非常棒。
环绕太阳的美丽圆形彩虹，出现在吐鲁姆遗址
十八年前，我曾走在吐鲁姆的草地上，这段期间，墨西哥政府为了能方便控管观光客，进行了不少修建工程。在这周末假日，到处都是观光客。不过，这跟我无关。不管是人潮或期间的变化，全都与我无关。我可以感受到，即将在这儿发生的事具有重大意义，对于玛雅能量的平衡非常重要。
起初，团员各走各的路，四处探索，而我则试着回想我们当初安置水晶的地点。那是好久以前的事了，大约二十分钟后，我找到了。我探头望进去看见壁画的一瞬间，马上就知道，就是这里了。站在神殿里，我扫视吐鲁姆区域，寻找可以举行仪式的地方。很快的，我看见围绕吐鲁姆神殿的那片宽阔草坪，有个地方似乎比其他地方要明亮得多。我直接走向那里。同时，我们的团员也纷纷聚拢，每个人都跟着我走。
这个地点非常完美。为什么完美？我不清楚，那是一种单纯的感觉，心的感觉。接着，我标出圆心，在地上铺了一块布当作祭坛，再分别标出四个方位。有个团员递给我一颗大水晶，我将水晶放在祭坛中间。其他团员的对象及水晶纷纷摆了进来。很快的，一切就緖，可以举行仪式了。
我从自愿者中挑了四个人，两男两女，守护在四个方位。这四个人站在他们代表的方位上，面对圆圏中央。接着，他们说出各自的祷告，代表了那个方位守护圣域。
我跪在圆圈中央，代表上、下方位，然后愼重说出祷词，封住这个内部空间。现在我要描述在这股力量庞大的仪式中发生了什么事，那是「内在星球」所发生的事。仪式展开不久，地球内部的某些玛雅人就跟我联系上了，他们请求参与这个仪式。有三位年长的玛雅人出现在我面前，他们的身体呈半透明状，但是我可以清楚看见他们。他们直视我的眼睛，以心电感应询问是否可以进入这个仪式。我欢迎他们加入。
三位玛雅长老从北方进入我们的圆圈，站在祭坛前方。站在中央的年长者，显然是他们的领袖，他开始以玛雅语说话，请求部落的其他成员现身。接着，出现了另外四位玛推人，两男两女站在我们四方位守护人的身后，用他们的知识与了解封锁注这个内在空间。接着，又来了大约三十位玛雅人，分散在我们围起来的圆圈外围：
这些玛雅人的主要目的是增加对环境的控制力，尤其是雨水，想为失衡的外部世界与内部世界带来平衡。事实上，犹加敦半岛当时干旱严重，好几个月都没下雨了。
他们开始以心智扩建一个隐形的巨大能量金字塔，延伸至四个方位。他们想象这个金字塔存在于第三次空间（我们的世界），并用他们的意念让此成眞。他们呼气进入金字塔，赋予金字塔生命能量。一般人当然看不见这个金字塔。金字塔和大自然的山脉有一样的作用，能够吸引云和雨。尤其是大金字塔的作用更强，正如高大山脉对环境产生作用一样。
这个金字塔变成中央「山脉」，将会带来雨水。为了要增加这个金字塔的影响区域，这些玛雅人又在周围盖了更多的「心灵」金宇塔。盖好后，中间的玛雅长老宣布明天之前会下雨，持续多月的旱灾将会结束。
玛雅长老请我们以太阳神之名，对太阳吟唱。幽灵玛雅人与我们的团员一起吟唱太阳神之名好几遍。吟唱将结束时，我们向空中伸出双手，朝天空张开双眼，结束了这场威力庞大的仪式。此时，我们见证到明显的神圣征兆，证明我们的仪式举行无误。在这晴朗无云的日子，环绕着太阳出现了一道美丽灿烂的圆形彩虹，灿烂到每个颜色如电光火石般突出。
在那一刻，我们明白刚才所做的仪式，以及我们这场行程所做的所有事情，都得到圣灵的庇佑。我的心为之畅然，觉得自己可能随着正要返回内在世界的玛雅人一起融入地球了。
我们抱成一堆又哭又笑，用四、五种语言彼此热络交谈着。这道魔幻彩虹仍在上方天空围绕着太阳，持续了好长、好长一段时间。
另一颗水晶头颅现身
到了我们该回游览车的时候了，当时我们是这么认为的。然而，上帝的旨意告诉我们，我们当天的任务尙未结束。
当我们信步走出吐鲁姆神殿，朝着停车场走时，有个墨西哥人挡住我的去路。他抱着一颗古老的玛雅水晶头颅，就像是飞蛾扑火般，我控制不了地为这颗水晶头颅所深深入迷。这颗水晶头颅如玉般碧绿，略为透明。当我与这颗水晶连结时，见到住在水晶头颅里的一名单身男人。他再次告诉我古代玛雅人如何使用这些水晶。
他说，当被挑选献祭的人死亡时，那个人的灵魂会进入水晶居住，直到那颗水晶头颅完成目的为止。而其目的似乎总是和保存、维续古老玛雅知识与记忆至时间尽头有关。
当天晚上，我们回到旅馆不久，天空开始下起大雨，因应了玛雅长老所宣布的：「明天之前会下雨。」我望着天空，感谢上帝赐福，感谢二度认可我们的祷告与仪式。如以往那般，我忍不住再次感受到，这的确是执行这次任务的「最佳」团队。
我们的世界是场梦，而梦的本质正变得越来越明显
回去乌希马尔与梅里达之前，我们还要举行两个特定的仪式。不过，我们还需要经过两个阶段才能做好准备，或许世界也是如此，才能释放千年以来阴阳两性的负面能量。这两个「过程」与仪式非常相似，但是事实上可能更接近于现代疗法。每个团员来到犹加敦时，多少都有与性能量有关的内部情绪困扰。其实，几乎每个人都有这个困扰。
简单来说，性脉轮、心脉轮与头部中心的松果体脉轮若不能排成一直线，情绪就会受到干扰，而情绪干扰，又会造成这些脉轮无法排成一直线。在举行最后雨个仪式之前，我们的圑员必须重新获得平衡，否则，我们将无法完成我们的任务。
我们将在科胡利希的第三眼神殿举行仪式，接着再进行这两个疗愈过程。对许多人而言，这两个疗程是我们在这趟旅程中感受最深的经验。吐鲁姆的能量使我们明白，我们的旅程将持续以奇迹方式呈现，完全不是我们所能操控的。只有大地之母与古代的玛雅人明白将要发生何事，或是这会引发哪些事情。
这正是现代玛雅人早就告诉我们的。二〇〇三年八月，玛雅人就告诉我们，在我们进入新世界的过渡期间，我们周围会发生混乱。我们的世界是一场梦，而梦的本质正变得越来越明显。事实上，做梦者将要苏醒，了解这只是一场梦而已。更重要的是，住在这个星球的梦境本身现在可以加以改变。这就是关键！
二〇〇三年十一月八日那天，发生了全月蚀与占星学上所谓的「和谐整合」的行星大六合，在此之后，我们都会明白这场梦其实就「只是光与意念」。这是我的看法，不过我知道这还得花上一些时间。通往第四次元的门，将会开始对那些已知的人开启。
这意味着什么？这代表我们没有时间了，我们现在必须对我们的思维、感觉与情绪负责任。因为我们每一个人都是做梦者（Dreamer），而我们所做的梦都会在这个世界成眞。这是玛雅人的信念：当我们越接近二〇一二年十二月二十一日及二0一三年二月十九日时，做梦者的力量就会越来越强。
内在世界与外在世界会开始汇集为一。这不只是玛雅人的信念；同时也是许多其他原住民部落与先知的看法。在创造这个同一性时，我们必须先去除二元性的浮渣，也就是与我们生活许久的负面性。
因此，我们在玛雅国度神圣之旅的下一个阶段，似乎将为我们现在正经历的这个准备而呈现一个模式。从吐鲁姆前往帕连克的这两天里，我们全都经历了一系列凝聚性的经验与仪式，这些似乎都是刻意要引领我们进入下一个生命层次。